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Mohism -> Mozi -> Book 6 -> Simplicity in Funerals III -> 5 - Parallel passages[More information]
是故求以富家而既已不可矣,欲以眾人民,意者可邪?其說又不可矣。今唯無以厚葬久喪者為政,君死,喪之三年;父母死,喪之三年;妻與後子死者,五皆喪之三年;然後伯父叔父兄弟孽子其;族人五月;姑姊甥舅皆有月數。則毀瘠必有制矣,使面目陷陬,顏色黧黑,耳目不聰明,手足不勁強,不可用也。又曰上士操喪也,必扶而能起,杖而能行,以此共三年。若法若言,行若道,苟其飢約,又若此矣,是故百姓冬不仞寒,夏不仞暑,作疾病死者,不可勝計也。此其為敗男女之交多矣。以此求眾,譬猶使人負劍,而求其壽也。眾之說無可得焉。
《墨子·節葬下》: 是故求以富家而既已不可矣,欲以眾人民,意者可邪?其說又不可矣。今唯無以厚葬久喪者為政, 《墨子·節葬下》: 是故求以眾人民,而既以不可矣,欲以治刑政,意者可乎?其說又不可矣。今唯無以厚葬久喪者為政, 《墨子·節葬下》: 而既已不可矣。欲以干上帝鬼神之褔,意者可邪?其說又不可矣。今唯無以厚葬久喪者為政, 《墨子·節葬下》: 是故求以富家而既已不可矣,欲以眾人民,意者可邪?其說又不可矣。 《墨子·節葬下》: 是故求以眾人民,而既以不可矣,欲以治刑政,意者可乎?其說又不可矣。 《墨子·節葬下》: 是故求以治刑政,而既已不可矣,欲以禁止大國之攻小國也,意者可邪?其說又不可矣。 《墨子·節葬下》: 而既已不可矣。欲以干上帝鬼神之褔,意者可邪?其說又不可矣。 《墨子·節葬下》: 是故求以富家而既已不可矣,欲以眾人民, 《墨子·節葬下》: 是故求以富國家,甚得貧焉;欲以眾人民, 《墨子·節葬下》: 今雖毋法執厚葬久喪者言, 《墨子·節葬下》: 今唯無以厚葬久喪者為政, 《墨子·節葬下》: 今唯無以厚葬久喪者為政, 《墨子·節葬下》: 今唯無以厚葬久喪者為政, 《墨子·節葬下》: 今唯無以厚葬久喪者為政, 《墨子·節葬下》: 今執厚葬久喪者之言曰: 《墨子·節葬下》: 今執厚葬久喪者言曰: 《墨子·節葬下》: 父母死,喪之三年;妻與後子死者,五皆喪之三年;然後伯父叔父兄弟孽子其;族人五月; 《墨子·非儒下》: 喪父母三年,妻,後子三年,伯父叔父弟兄庶子其,戚族人五月。 《墨子·公孟》: 喪禮,君與父母、妻、後子死,三年喪服,伯父、叔父、兄弟期,族人五月, 《墨子·節葬下》: 妻與後子死者,五皆喪之三年;然後伯父叔父兄弟孽子其;族人五月;姑姊甥舅皆有月數。 《墨子·公孟》: 妻、後子死,三年喪服,伯父、叔父、兄弟期,族人五月,姑、姊、舅、甥皆有數月之喪。 《墨子·節葬下》: 使面目陷陬,顏色黧黑耳目不聰明,手足不勁強,不可用也。又曰上士之操喪也,必扶而能起,杖而能行,以此共三年。若法若言, 《墨子·節葬下》: 使面目陷陬,顏色黧黑,耳目不聰明,手足不勁強,不可用也。又曰上士操喪也,必扶而能起,杖而能行,以此共三年。若法若言, 《春秋繁露·天地之行》: 若耳目不聰明而手足為傷也; 《墨子·節葬下》: 顏色黧黑耳目不聰明,手足不勁強, 《墨子·節葬下》: 耳目不聰明,手足不勁強, 《黃帝內經·陰陽應象大論》: 故其耳目不聰明,而手足便也。 《黃帝內經·陰陽應象大論》: 故使耳目聰明,而手足不便也。 《白虎通德論·致仕》: 耳目不聰明, 《墨子·節葬下》: 耳目不聰明, 《墨子·非樂上》: 老與遲者耳目不聰明, 《吳越春秋·十三年》: 耳目不聰, 《吳越春秋·十三年》: 耳目不聰, 《越絕書·計倪內經》: 戰則耳目不聰明, 《列女傳·楚處莊姪》: 耳目不聰明。 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 耳目不聰明, 《後漢書·班梁列傳》: 耳目不聰明, 《黃帝內經·陰陽應象大論》: 耳目不聰明矣。 《黃帝內經·陰陽應象大論》: 故其耳目不聰明, 《太平御覽·壽老》: 耳目不聰, 《太平御覽·諫諍五》: 耳目不聰, 《墨子·節葬下》: 若法若言,行若道, 《墨子·節葬下》: 若法若言,行若道, 《墨子·節用上》: 作疾病死者, 《墨子·節葬下》: 作疾病死者, 《墨子·兼愛下》: 不可勝計也, 《墨子·非攻下》: 不可勝計也。 《墨子·節葬下》: 不可勝計也。 《墨子·節葬下》: 不可勝計也, 《墨子·明鬼下》: 不可勝計也, 《淮南子·本經訓》: 不可勝計也。 《淮南子·人閒訓》: 不可勝計也。 《史記·張儀列傳》: 至不可勝計。 《戰國策·張儀為秦連橫說韓王》: 至不可勝計也。 《抱朴子·詰鮑》: 至腐赤不可勝計。 《群書治要·貴言》: 不可勝計也。 《墨子·節葬下》: 以此求富,此譬猶禁耕而求穫也,富之說無可得焉。 《墨子·節葬下》: 以此求眾,譬猶使人負劍,而求其壽也。眾之說無可得焉。 《墨子·節葬下》: 以此求治,譬猶使人三還而毋負己也,治之說無可得焉。