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Mohism -> Mozi -> Book 7 -> Will of Heaven I -> 4 - Parallel passages[More information]
故天子者,天下之窮貴也,天下之窮富也,故於富且貴者,當天意而不可不順,順天意者,兼相愛,交相利,必得賞。反天意者,別相惡,交相賊,必得罰。然則是誰順天意而得賞者?誰反天意而得罰者?」子墨子言曰:「昔三代聖王禹湯文武,此順天意而得賞也。昔三代之暴王桀紂幽厲,此反天意而得罰者也。然則禹湯文武其得賞何以也?」子墨子言曰:「其事上尊天,中事鬼神,下愛人,故天意曰:『此之我所愛,兼而愛之;我所利,兼而利之。愛人者此為博焉,利人者此為厚焉。』故使貴為天子,富有天下,業萬世子孫,傳稱其善,方施天下,至今稱之,謂之聖王。」然則桀紂幽厲得其罰何以也?」子墨子言曰:「其事上詬天,中詬鬼,下賊人,故天意曰:『此之我所愛,別而惡之,我所利,交而賊之。惡人者此為之博也,賊人者此為之厚也。』故使不得終其壽,不歿其世,至今毀之,謂之暴王。
《墨子·天志上》: 故天子者,天下之窮貴也,天下之窮富也,故於富且貴者,當天意而不可不順,順天意者,兼相愛,交相利,必得賞。反天意者,別相惡,交相賊,必得罰。 《太平御覽·敘皇王下》: 天子者,天下之窮貴也,天下之窮富也,故富且貴者,當天意而不可不順。順天意者,兼相愛,交相利,必得賞;反天意者,別相惡,交相賊,必得罰。 《墨子·天志上》: 當天意而不可不順,順天意者, 《墨子·天志中》: 天之意不可不順也。順天之意者, 《太平御覽·敘皇王下》: 當天意而不可不順。順天意者, 《墨子·兼愛中》: 以兼相愛交相利之法易之。 《墨子·兼愛中》: 況於兼相愛,交相利, 《墨子·兼愛中》: 況兼相愛,交相利, 《墨子·兼愛中》: 況乎兼相愛,交相利,則與此異,古者聖王行之。 《墨子·兼愛中》: 當兼相愛,交相利,此聖王之法, 《墨子·兼愛下》: 今若夫兼相愛、交相利,此自先聖六王者親行之。 《墨子·天志上》: 兼相愛,交相利, 《墨子·非命上》: 與其百姓兼相愛、交相利, 《墨子·非命上》: 與其百姓兼相愛,交相利, 《太平御覽·敘皇王下》: 兼相愛,交相利, 《太平御覽·盂》: 若夫兼相愛,交相利,此自先聖六王者親行之。 《墨子·法儀》: 昔之聖王禹、湯、文、武, 《墨子·尚賢中》: 故唯昔三代聖王堯、舜、禹、湯、文、武, 《墨子·尚賢中》: 曰若昔者三代聖王堯、舜、禹、湯、文、武者是也。 《墨子·天志上》: 故昔三代聖王禹湯文武, 《墨子·天志上》: 昔三代聖王禹湯文武, 《墨子·天志中》: 曰若昔三代聖王,堯舜禹湯文武者是也。 《墨子·明鬼下》: 不識若昔者三代聖王堯舜禹湯文武者, 《墨子·魯問》: 昔者,三代之聖王禹湯文武, 《群書治要·法儀》: 昔之聖王禹、湯、文、武, 《墨子·法儀》: 暴王桀、紂、幽、厲, 《墨子·法儀》: 桀、紂、幽、厲是也。 《墨子·尚賢中》: 故雖昔者三代暴王桀紂幽厲之所以失措其國家, 《墨子·尚賢中》: 曰若昔者三代暴王桀、紂、幽、厲者是也。何以知其然也? 《墨子·天志上》: 昔三代之暴王桀紂幽厲, 《墨子·天志中》: 曰若昔者三代暴王桀紂幽厲者是也。 《墨子·天志下》: 是故昔也三代之暴王桀紂幽厲之兼惡天下也, 《墨子·非命下》: 昔三代暴王桀紂幽厲, 《墨子·非命下》: 故雖昔者三代暴王桀紂幽厲之所以共抎其國家, 《墨子·貴義》: 合於三代暴王桀紂幽厲者舍之。 《墨子·公孟》: 古者三代暴王桀紂幽厲, 《墨子·魯問》: 三代之暴王桀紂幽厲, 《管子·形勢解》: 桀紂幽厲, 《呂氏春秋·離謂》: 故與桀、紂、幽、厲皆也。 《呂氏春秋·舉難》: 此桀、紂、幽、厲之行也。 《尹文子·大道上》: 桀、紂、幽、厲之敗, 《群書治要·桓公問》: 桀、紂、幽、厲, 《群書治要·法儀》: 暴王桀、紂、幽、厲, 《群書治要·法儀》: 桀、紂、幽、厲是也。 《太平御覽·染》: 桀、紂、幽、厲, 《荀子·富國》: 兼而愛之,兼而制之, 《墨子·法儀》: 奚以知天兼而愛之,兼而利之也? 《墨子·法儀》: 以其兼而愛之,兼而利之也。 《墨子·尚賢中》: 兼而愛之,從而利之, 《墨子·天志上》: 兼而愛之;我所利,兼而利之。 《群書治要·法儀》: 以其兼而愛之,兼而利之也。 《墨子·天志上》: 業萬世子孫, 《墨子·天志下》: 業萬世子孫繼嗣, 《論衡·命義》: 不得終其壽。 《墨子·天志上》: 故使不得終其壽,