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史書 -> 史記 -> 世家 -> 三王世家 -> 22 - 相似段落[詳細說明]
齊地多變詐,不習於禮義,故戒之曰「恭朕之詔,唯命不可為常。人之好德,能明顯光。不圖於義,使君子怠慢。悉若心,信執其中,天祿長終。有過不善,乃凶于而國,而害于若身」。齊王之國,左右維持以禮義,不幸中年早夭。然全身無過,如其策意。
《史記·三王世家》: 抱朕之詔,惟命不于常。人之好德,克明顯光。義之不圖,俾君子怠。悉爾心,允執其中,天祿永終。厥有愆不臧,乃凶于而國,害于爾躬。 《史記·三王世家》: 「恭朕之詔,唯命不可為常。人之好德,能明顯光。不圖於義,使君子怠慢。悉若心,信執其中,天祿長終。有過不善,乃凶于而國,而害于若身」。 《漢書·武五子傳》: 共朕之詔。惟命不于常,人之好德,克明顯光;義之不圖,俾君子怠。悉爾心,允執其中,天祿永終;厥有愆不臧,乃凶于乃國,而害于爾躬。 《前漢紀·孝武皇帝紀四》: 龔朕之詔。唯命不於常。人之好明德顯。厥有不臧。無乃凶於乃國害於爾躬。 《史記·三王世家》: 恭朕之詔,唯命不可為常。人之好德,能明顯光。不圖於義,使君子怠慢。悉若心,信執其中, 《藝文類聚·親戚封》: 共朕之詔,唯命不于常,人之好德,克明顯光,義之丕圖,俾為君子,無怠爾心,允執其中。 《史記·三王世家》: 恭朕之詔, 《三國志·劉永傳》: 恭朕之詔! 《論語·堯曰》: 允執其中。四海困窮,天祿永終。 《潛夫論·五德志》: 允執厥中,四海困窮,天祿永終。 《史記·三王世家》: 允執其中,天祿永終。 《史記·三王世家》: 信執其中,天祿長終。 《漢書·武五子傳》: 允執其中,天祿永終; 《三國志·文帝紀》: 允執其中,天祿永終; 《藝文類聚·帝堯陶唐氏》: 允執其中,四海困窮,天祿永終, 《太平御覽·世祖武皇帝》: 允執其中,天祿永終。