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Histories -> Shiji -> 列傳 -> 管晏列傳 -> 5 - Parallel passages[More information]
其為政也,善因禍而為福,轉敗而為功。貴輕重,慎權衡。桓公實怒少姬,南襲蔡,管仲因而伐楚,責包茅不入貢於周室。桓公實北征山戎,而管仲因而令燕修召公之政。於柯之會,桓公欲背曹沫之約,管仲因而信之,諸侯由是歸齊。故曰:「知與之為取,政之寶也。」
《新書·銅布》: 因禍而為福,轉敗而為功, 《史記·管晏列傳》: 善因禍而為福,轉敗而為功。 《史記·蘇秦列傳》: 轉禍為福,因敗為功。 《史記·蘇秦列傳》: 此皆因禍為福,轉敗為功者也。 《史記·蘇秦列傳》: 因禍為福,轉敗為功。 《史記·蘇秦列傳》: 今王若欲因禍為福,轉敗為功, 《戰國策·燕文公時》: 聖人之制事也,轉禍而為福,因敗而為功。 《戰國策·燕文公時》: 此皆轉禍而為福,因敗而為功者也。 《戰國策·燕文公時》: 所謂轉禍為福,因敗成功者也。 《戰國策·齊伐宋宋急》: 今王若欲轉禍而為福,因敗而為功乎? 《戰國策·齊伐宋宋急》: 此皆轉禍而為福,因敗而為功者也。 《戰國策·齊伐宋宋急》: 轉禍而為福,因敗而成功者也。 《漢書·食貨志下》: 因禍而為福,轉敗而為功。 《後漢書·桓譚馮衍列傳上》: 聖人轉禍而為福,智士因敗而為功, 《後漢書·桓譚馮衍列傳上》: 聖人轉禍而為福,智士因敗以成勝, 《群書治要·傳》: 其次則能轉禍為福,因敗為功, 《藝文類聚·錢》: 錢能轉禍為福,因敗為成, 《太平御覽·機略五》: 轉禍為福,因敗為成, 《新書·銅布》: 因禍而為福, 《新書·退讓》: 因禍而為福。 《新序·雜事四》: 因禍而為福。 《史記·管晏列傳》: 善因禍而為福, 《史記·蘇秦列傳》: 因禍為福, 《史記·李斯列傳》: 善者因禍為福, 《史記·南越列傳》: 因禍為福。 《漢書·食貨志下》: 因禍而為福, 《金樓子·雜記上》: 夫因禍為福, 《群書治要·賈子》: 因禍而為福。 《新書·銅布》: 轉敗而為功, 《新書·退讓》: 轉敗而為功, 《新序·雜事四》: 轉敗而為功, 《史記·管晏列傳》: 轉敗而為功。 《史記·蘇秦列傳》: 轉敗為功。 《史記·蘇秦列傳》: 轉敗為功, 《漢書·食貨志下》: 轉敗而為功。 《群書治要·賈子》: 轉敗而為功, 《論衡·書虛》: 責苞茅不貢, 《史記·管晏列傳》: 責包茅不入貢於周室。 《管子·牧民》: 故知「予之為取者,政之寶也」。 《史記·管晏列傳》: 故曰:「知與之為取,政之寶也。」 《群書治要·牧民》: 故知與之為取者,政之寶也。 《文子·符言》: 故知與之為取, 《史記·管晏列傳》: 故曰:「知與之為取, 《群書治要·牧民》: 故知與之為取者,