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Histories -> Hou Han Shu -> 列傳 -> Biographies of Wei Qiao and Gong Sunshu -> 18 - Parallel passages[More information]
初,囂與來歙、馬援相善,故帝數使歙、援奉使往來,勸令入朝,許以重爵。囂不欲東,連遣使深持謙辭,言無功德,須四方平定,退伏閭里。五年,復遣來歙說囂遣子入侍,囂聞劉永、彭寵皆已破滅,乃遣長子恂隨歙詣闕。以為胡騎校尉,封鐫羌侯。而囂將王元、王捷常以為天下成敗未可知,不願專心內事。元遂說囂曰:「昔更始西都,四方響應,天下喁喁,謂之太平。一旦敗壞,大王幾無所厝。今南有子陽,北有文伯,江湖海岱,王公十數,而欲牽儒生之說,棄千乘之基,羇旅危國,以求萬全,此循覆車之軌,計之不可者也。今天水完富,士馬最強,北收西河、上郡,東收三輔之地,案秦舊跡,表裏河山。元請以一丸泥為大王東封函谷關,此萬世一時也。若計不及此,且畜養士馬,據隘自守,曠日持久,以待四方之變,圖王不成,其弊猶足以霸。要之,魚不可脫於淵,神龍失埶,即還與蚯蚓同。」囂心然元計,雖遣子入質,猶負其險阨,欲專方面,於是游士長者,稍稍去之。
《漢書·百官公卿表上》: 又有胡騎校尉, 
《漢書·王莽傳上》: 胡騎校尉箕閎、 
《前漢紀·孝惠皇帝紀》: 胡騎校尉。 
《後漢書·隗囂公孫述列傳》: 以為胡騎校尉, 
《太平御覽·諸校尉》: 胡騎校尉 
《太平御覽·諸校尉》: 胡騎校尉, 
《東觀漢記·隗囂》: 昔更始西都,四方響應,天下喁喁,謂之太平,一旦壞敗。今南有子陽,北有文伯,江湖海岱,王公十數,而欲牽儒生之說,棄千乘之基,計之不可者也。今天水完富,士馬最強,北取西河,東收三輔,案秦舊跡,表裏山河,元請以一丸泥為大王東封函谷關,此萬世一時也。若計不及此,且畜養士馬,據隘自守,曠日持久,以待四方之變,圖王不成,其弊猶足以霸。 
《後漢書·隗囂公孫述列傳》: 昔更始西都,四方響應,天下喁喁,謂之太平。一旦敗壞,大王幾無所厝。今南有子陽,北有文伯,江湖海岱,王公十數,而欲牽儒生之說,棄千乘之基,羇旅危國,以求萬全,此循覆車之軌,計之不可者也。今天水完富,士馬最強,北收西河、上郡,東收三輔之地,案秦舊跡,表裏河山。元請以一丸泥為大王東封函谷關,此萬世一時也。若計不及此,且畜養士馬,據隘自守,曠日持久,以待四方之變,圖王不成,其弊猶足以霸。 
《藝文類聚·說》: 隗囂將王元說囂曰:昔更始西都,四方響應,天下喁喁,謂之太平,一旦壞敗,今南有子陽,北有文伯,江湖海岱,王公十數,而欲牽儒生之說,棄千乘之基,計之不可者也。今天水見富,士馬最強,北取西河,東收三輔,案秦舊跡,表裏山河,元請以一丸泥,為大王東封函谷關,此萬世一時也。若計不及此,且畜養士馬,據隘自守,曠日持久,以待四方之變,圖王不成,其弊猶足以霸, 
《太平御覽·游說中》: 昔更始,四方響應,天下喁喁,謂之太平,一旦壞敗。今南有子陽,北有文伯,江湖海岱,王公十數,而欲牽儒生之說,棄千乘之基,計之不可者也。今天水完富,士馬最強,北取西河,東收三輔,案秦舊跡,表里山河,玄請以一丸泥為大王東封函谷關,此萬世一時也。若計不及此,且畜養士馬,據隘自守,曠日持久,以待四方之變,圖王不成,其弊猶足以霸。 
《後漢書·隗囂公孫述列傳》: 此循覆車之軌, 
《後漢書·竇何列傳》: 復循覆車之軌, 
《東觀漢記·隗囂》: 今天水完富,士馬最強,北取西河,東收三輔,案秦舊跡,表裏山河,元請以一丸泥為大王東封函谷關,此萬世一時也。 
《後漢書·隗囂公孫述列傳》: 今天水完富,士馬最強,北收西河、上郡,東收三輔之地,案秦舊跡,表裏河山。元請以一丸泥為大王東封函谷關,此萬世一時也。 
《藝文類聚·說》: 今天水見富,士馬最強,北取西河,東收三輔,案秦舊跡,表裏山河,元請以一丸泥,為大王東封函谷關,此萬世一時也。 
《太平御覽·兵眾》: 今天水完富,士馬最強,北取西河上郡,東收三輔之地。按秦舊跡,表里河山。元請以一丸泥為大王東封函谷關,此萬代一時也。 
《太平御覽·游說中》: 今天水完富,士馬最強,北取西河,東收三輔,案秦舊跡,表里山河,玄請以一丸泥為大王東封函谷關,此萬世一時也。 
《東觀漢記·隗囂》: 元請以一丸泥為大王東封函谷關,此萬世一時也。 
《後漢書·隗囂公孫述列傳》: 元請以一丸泥為大王東封函谷關,此萬世一時也。 
《藝文類聚·關》: 請以一丸泥,為大王東封函谷關,此萬世一時也。 
《藝文類聚·說》: 元請以一丸泥,為大王東封函谷關,此萬世一時也。 
《太平御覽·泥》: 請以一丸泥為大王東封函谷關,此萬世一時也。 
《太平御覽·兵眾》: 元請以一丸泥為大王東封函谷關,此萬代一時也。」 
《太平御覽·游說中》: 玄請以一丸泥為大王東封函谷關,此萬世一時也。 
《東觀漢記·隗囂》: 元請以一丸泥為大王東封函谷關, 
《後漢書·隗囂公孫述列傳》: 元請以一丸泥為大王東封函谷關, 
《水經注·河水》: 請以一丸泥,東封函谷關, 
《藝文類聚·說》: 元請以一丸泥,為大王東封函谷關, 
《太平御覽·兵眾》: 元請以一丸泥為大王東封函谷關, 
《太平御覽·游說中》: 玄請以一丸泥為大王東封函谷關, 
《史記·吳王濞列傳》: 此萬世一時, 
《漢書·荊燕吳傳》: 此萬世一時, 
《東觀漢記·隗囂》: 此萬世一時也。 
《後漢書·隗囂公孫述列傳》: 此萬世一時也。 
《三國志·朱桓傳》: 此萬世一時, 
《藝文類聚·關》: 此萬世一時也。 
《藝文類聚·說》: 此萬世一時也。 
《太平御覽·泥》: 此萬世一時也。 
《太平御覽·灶》: 萬世一時也。 
《太平御覽·游說中》: 此萬世一時也。 
《東觀漢記·隗囂》: 據隘自守,曠日持久, 
《後漢書·隗囂公孫述列傳》: 據隘自守,曠日持久, 
《三國志·華覈傳》: 如但固守,曠日持乆, 
《群書治要·吳志下》: 如但固守,曠日持久, 
《藝文類聚·說》: 據隘自守,曠日持久, 
《太平御覽·攻圍上》: 守則曠日持久。 
《太平御覽·招》: 攻之則曠日持久, 
《太平御覽·游說中》: 據隘自守,曠日持久, 
《史記·平津侯主父列傳》: 曠日持久, 
《史記·滑稽列傳》: 曠日持久, 
《戰國策·趙惠文王三十年》: 曠日持久, 
《漢書·韓彭英盧吳傳》: 曠日持久, 
《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 曠日持久, 
《漢書·東方朔傳》: 曠日持久, 
《東觀漢記·隗囂》: 曠日持久, 
《後漢書·隗囂公孫述列傳》: 曠日持久, 
《群書治要·傳》: 曠日持久, 
《群書治要·吳志下》: 曠日持久, 
《藝文類聚·諫》: 曠日持久, 
《藝文類聚·說》: 曠日持久, 
《藝文類聚·嘲戲》: 曠日持久, 
《太平御覽·料敵上》: 能曠日持久, 
《太平御覽·游說中》: 曠日持久, 
《論衡·氣壽》: 圖王不成,其弊可以霸。 
《史記·平津侯主父列傳》: 臣聞圖王不成,其敝足以安。 
《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳上》: 臣聞圖王不成,其敝足以安。 
《東觀漢記·隗囂》: 圖王不成,其弊猶足以霸。 
《後漢書·隗囂公孫述列傳》: 圖王不成,其弊猶足以霸。 
《水經注·河水》: 圖王不成,其弊足霸矣。 
《群書治要·傳》: 臣聞圖王不成,其獘足以安, 
《藝文類聚·說》: 圖王不成,其弊猶足以霸, 
《意林·正論五卷》: 圖王不成,弊猶足霸; 
《太平御覽·敘皇王下》: 「圖王不成其弊可以霸」, 
《太平御覽·游說中》: 圖王不成,其弊猶足以霸。 
《說苑·君道》: 魚不可脫於淵,國之利器不可以借人。 
《韓詩外傳·卷七》: 魚不可脫於淵,國之利器不可以示人。 
《莊子·胠篋》: 魚不可脫於淵,國之利器不可以示人。 
《道德經》: 魚不可脫於淵,國之利器不可以示人。 
《老子河上公章句·微明》: 魚不可脫於淵,國之利器,不可以示人。 
《韓非子·喻老》: 邦之利器不可以示人。 
《韓非子·喻老》: 魚不可脫於深淵。 
《韓非子·內儲說上》: 利器也。君固握之,不可以示人。 
《韓非子·內儲說下》: 國之利器不可以示人。 
《淮南子·道應訓》: 魚不可脫于淵,國之利器不可以示人。 
《越絕書·外傳計倪》: 利器不可示人。 
《後漢書·隗囂公孫述列傳》: 魚不可脫於淵, 
《後漢書·楊李翟應霍爰徐列傳》: 國之利器,不可以示人。 
《馬王堆·老子甲道經》: 魚不脫於瀟,邦利器不可以視人。 
《馬王堆·老子乙道經》: 魚不可說於淵,國利器不可以示人。 
《抱朴子·用刑》: 巨魚不可脫淵也。 
《通典·甘言厚幣乘懈襲之》: 魚不可脫於泉, 
《通典·峻酷》: 國之利器,不可以示人。 
《通典·鹽漠念》: 『國之利器,不可示人』。 
《太平御覽·掩襲下》: 魚不可脫于泉, 
《太平御覽·魚上》: 魚不可脫於淵,國之利器不可以示人。 
《後漢書·隗囂公孫述列傳》: 神龍失埶,即還與蚯蚓同。 
《太平御覽·蚯蚓》: 神龍失勢,還與蚯蚓同。 

