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Histories -> Hou Han Shu -> 列传 -> 隗嚣公孙述列传 -> 18 - Parallel passages[More information]
初,嚣与来歙、马援相善,故帝数使歙、援奉使往来,劝令入朝,许以重爵。嚣不欲东,连遣使深持谦辞,言无功德,须四方平定,退伏闾里。五年,复遣来歙说嚣遣子入侍,嚣闻刘永、彭宠皆已破灭,乃遣长子恂随歙诣阙。以为胡骑校尉,封镌羌侯。而嚣将王元、王捷常以为天下成败未可知,不愿专心内事。元遂说嚣曰:“昔更始西都,四方响应,天下喁喁,谓之太平。一旦败坏,大王几无所厝。今南有子阳,北有文伯,江湖海岱,王公十数,而欲牵儒生之说,弃千乘之基,羇旅危国,以求万全,此循覆车之轨,计之不可者也。今天水完富,士马最强,北收西河、上郡,东收三辅之地,案秦旧迹,表里河山。元请以一丸泥为大王东封函谷关,此万世一时也。若计不及此,且畜养士马,据隘自守,旷日持久,以待四方之变,图王不成,其弊犹足以霸。要之,鱼不可脱于渊,神龙失埶,即还与蚯蚓同。”嚣心然元计,虽遣子入质,犹负其险厄,欲专方面,于是游士长者,稍稍去之。
《汉书·百官公卿表上》: 又有胡骑校尉, 《汉书·王莽传上》: 胡骑校尉箕闳、 《前汉纪·孝惠皇帝纪》: 胡骑校尉。 《后汉书·隗嚣公孙述列传》: 以为胡骑校尉, 《太平御览·诸校尉》: 胡骑校尉 《太平御览·诸校尉》: 胡骑校尉, 《东观汉记·隗嚣》: 昔更始西都,四方响应,天下喁喁,谓之太平,一旦坏败。今南有子阳,北有文伯,江湖海岱,王公十数,而欲牵儒生之说,弃千乘之基,计之不可者也。今天水完富,士马最强,北取西河,东收三辅,案秦旧迹,表里山河,元请以一丸泥为大王东封函谷关,此万世一时也。若计不及此,且畜养士马,据隘自守,旷日持久,以待四方之变,图王不成,其弊犹足以霸。 《后汉书·隗嚣公孙述列传》: 昔更始西都,四方响应,天下喁喁,谓之太平。一旦败坏,大王几无所厝。今南有子阳,北有文伯,江湖海岱,王公十数,而欲牵儒生之说,弃千乘之基,羇旅危国,以求万全,此循覆车之轨,计之不可者也。今天水完富,士马最强,北收西河、上郡,东收三辅之地,案秦旧迹,表里河山。元请以一丸泥为大王东封函谷关,此万世一时也。若计不及此,且畜养士马,据隘自守,旷日持久,以待四方之变,图王不成,其弊犹足以霸。 《艺文类聚·说》: 隗嚣将王元说嚣曰:昔更始西都,四方响应,天下喁喁,谓之太平,一旦坏败,今南有子阳,北有文伯,江湖海岱,王公十数,而欲牵儒生之说,弃千乘之基,计之不可者也。今天水见富,士马最强,北取西河,东收三辅,案秦旧迹,表里山河,元请以一丸泥,为大王东封函谷关,此万世一时也。若计不及此,且畜养士马,据隘自守,旷日持久,以待四方之变,图王不成,其弊犹足以霸, 《太平御览·游说中》: 昔更始,四方响应,天下喁喁,谓之太平,一旦坏败。今南有子阳,北有文伯,江湖海岱,王公十数,而欲牵儒生之说,弃千乘之基,计之不可者也。今天水完富,士马最强,北取西河,东收三辅,案秦旧迹,表里山河,玄请以一丸泥为大王东封函谷关,此万世一时也。若计不及此,且畜养士马,据隘自守,旷日持久,以待四方之变,图王不成,其弊犹足以霸。 《后汉书·隗嚣公孙述列传》: 此循覆车之轨, 《后汉书·窦何列传》: 复循覆车之轨, 《东观汉记·隗嚣》: 今天水完富,士马最强,北取西河,东收三辅,案秦旧迹,表里山河,元请以一丸泥为大王东封函谷关,此万世一时也。 《后汉书·隗嚣公孙述列传》: 今天水完富,士马最强,北收西河、上郡,东收三辅之地,案秦旧迹,表里河山。元请以一丸泥为大王东封函谷关,此万世一时也。 《艺文类聚·说》: 今天水见富,士马最强,北取西河,东收三辅,案秦旧迹,表里山河,元请以一丸泥,为大王东封函谷关,此万世一时也。 《太平御览·兵众》: 今天水完富,士马最强,北取西河上郡,东收三辅之地。按秦旧迹,表里河山。元请以一丸泥为大王东封函谷关,此万代一时也。 《太平御览·游说中》: 今天水完富,士马最强,北取西河,东收三辅,案秦旧迹,表里山河,玄请以一丸泥为大王东封函谷关,此万世一时也。 《东观汉记·隗嚣》: 元请以一丸泥为大王东封函谷关,此万世一时也。 《后汉书·隗嚣公孙述列传》: 元请以一丸泥为大王东封函谷关,此万世一时也。 《艺文类聚·关》: 请以一丸泥,为大王东封函谷关,此万世一时也。 《艺文类聚·说》: 元请以一丸泥,为大王东封函谷关,此万世一时也。 《太平御览·泥》: 请以一丸泥为大王东封函谷关,此万世一时也。 《太平御览·兵众》: 元请以一丸泥为大王东封函谷关,此万代一时也。” 《太平御览·游说中》: 玄请以一丸泥为大王东封函谷关,此万世一时也。 《东观汉记·隗嚣》: 元请以一丸泥为大王东封函谷关, 《后汉书·隗嚣公孙述列传》: 元请以一丸泥为大王东封函谷关, 《水经注·河水》: 请以一丸泥,东封函谷关, 《艺文类聚·说》: 元请以一丸泥,为大王东封函谷关, 《太平御览·兵众》: 元请以一丸泥为大王东封函谷关, 《太平御览·游说中》: 玄请以一丸泥为大王东封函谷关, 《史记·吴王濞列传》: 此万世一时, 《汉书·荆燕吴传》: 此万世一时, 《东观汉记·隗嚣》: 此万世一时也。 《后汉书·隗嚣公孙述列传》: 此万世一时也。 《三国志·朱桓传》: 此万世一时, 《艺文类聚·关》: 此万世一时也。 《艺文类聚·说》: 此万世一时也。 《太平御览·泥》: 此万世一时也。 《太平御览·灶》: 万世一时也。 《太平御览·游说中》: 此万世一时也。 《东观汉记·隗嚣》: 据隘自守,旷日持久, 《后汉书·隗嚣公孙述列传》: 据隘自守,旷日持久, 《三国志·华核传》: 如但固守,旷日持乆, 《群书治要·吴志下》: 如但固守,旷日持久, 《艺文类聚·说》: 据隘自守,旷日持久, 《太平御览·攻围上》: 守则旷日持久。 《太平御览·招》: 攻之则旷日持久, 《太平御览·游说中》: 据隘自守,旷日持久, 《史记·平津侯主父列传》: 旷日持久, 《史记·滑稽列传》: 旷日持久, 《战国策·赵惠文王三十年》: 旷日持久, 《汉书·韩彭英卢吴传》: 旷日持久, 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传下》: 旷日持久, 《汉书·东方朔传》: 旷日持久, 《东观汉记·隗嚣》: 旷日持久, 《后汉书·隗嚣公孙述列传》: 旷日持久, 《群书治要·传》: 旷日持久, 《群书治要·吴志下》: 旷日持久, 《艺文类聚·谏》: 旷日持久, 《艺文类聚·说》: 旷日持久, 《艺文类聚·嘲戏》: 旷日持久, 《太平御览·料敌上》: 能旷日持久, 《太平御览·游说中》: 旷日持久, 《论衡·气寿》: 图王不成,其弊可以霸。 《史记·平津侯主父列传》: 臣闻图王不成,其敝足以安。 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传上》: 臣闻图王不成,其敝足以安。 《东观汉记·隗嚣》: 图王不成,其弊犹足以霸。 《后汉书·隗嚣公孙述列传》: 图王不成,其弊犹足以霸。 《水经注·河水》: 图王不成,其弊足霸矣。 《群书治要·传》: 臣闻图王不成,其獘足以安, 《艺文类聚·说》: 图王不成,其弊犹足以霸, 《意林·正论五卷》: 图王不成,弊犹足霸; 《太平御览·叙皇王下》: “图王不成其弊可以霸”, 《太平御览·游说中》: 图王不成,其弊犹足以霸。 《说苑·君道》: 鱼不可脱于渊,国之利器不可以借人。 《韩诗外传·卷七》: 鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。 《庄子·胠箧》: 鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。 《道德经》: 鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。 《老子河上公章句·微明》: 鱼不可脱于渊,国之利器,不可以示人。 《韩非子·喻老》: 邦之利器不可以示人。 《韩非子·喻老》: 鱼不可脱于深渊。 《韩非子·内储说上》: 利器也。君固握之,不可以示人。 《韩非子·内储说下》: 国之利器不可以示人。 《淮南子·道应训》: 鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。 《越绝书·外传计倪》: 利器不可示人。 《后汉书·隗嚣公孙述列传》: 鱼不可脱于渊, 《后汉书·杨李翟应霍爰徐列传》: 国之利器,不可以示人。 《马王堆·老子甲道经》: 鱼不脱于潇,邦利器不可以视人。 《马王堆·老子乙道经》: 鱼不可说于渊,国利器不可以示人。 《抱朴子·用刑》: 巨鱼不可脱渊也。 《通典·甘言厚币乘懈袭之》: 鱼不可脱于泉, 《通典·峻酷》: 国之利器,不可以示人。 《通典·盐漠念》: ‘国之利器,不可示人’。 《太平御览·掩袭下》: 鱼不可脱于泉, 《太平御览·鱼上》: 鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。 《后汉书·隗嚣公孙述列传》: 神龙失埶,即还与蚯蚓同。 《太平御览·蚯蚓》: 神龙失势,还与蚯蚓同。