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Histories -> Hou Han Shu -> 列傳 -> 鄧寇列傳 -> 5 - Parallel passages[More information]
建武元年正月,禹自箕關將入河東,河東都尉守關不開,禹攻十日,破之,獲輜重千餘乘。進圍安邑,數月未能下。更始大將軍樊參將數萬人,度大陽欲攻禹,禹遣諸將逆擊於解南,大破之,斬參首。於是王匡、成丹、劉均等合軍十餘萬,復共擊禹,禹軍不利,樊崇戰死。會日暮,戰罷,軍師韓歆及諸將見兵埶已摧,皆勸禹夜去,禹不聽。明日癸亥,匡等以六甲窮日不出,禹因得更理兵勒眾。明旦,匡悉軍出攻禹,禹令軍中無得妄動;既至營下,因傳發諸將鼓而並進,大破之。匡等皆棄軍亡走,禹率輕騎急追,獲劉均及河東太守楊寶、持節中郎將弭彊,皆斬之,收得節六,印綬五百,兵器不可勝數,遂定河東。承制拜李文為河東太守,悉更置屬縣令長以鎮撫之。是月,光武即位於鄗,使使者持節拜禹為大司徒。策曰:「制詔前將軍禹:深執忠孝,與朕謀謨帷幄,決勝千里。孔子曰:『自吾有回,門人日親。』斬將破軍,平定山西,功效尤著。百姓不親,五品不訓,汝作司徒,敬敷五教,五教在寬。今遣奉車都尉授印綬,封為酇侯,食邑萬戶。敬之哉!」禹時年二十四。
《後漢書·鄧寇列傳》: 禹自箕關將入河東,河東都尉守關不開,禹攻十日,破之,獲輜重千餘乘。 《太平御覽·輜重》: 鄧禹自箕關將入河東,河東都尉守關不開,禹攻十日,破之,獲輜重千餘乘。 《史記·朝鮮列傳》: 數月未能下。 《漢書·西南夷兩粵朝鮮傳》: 數月未能下。 《後漢書·鄧寇列傳》: 數月未能下。 《太平御覽·朝鮮》: 數月未能下。 《後漢書·鄧寇列傳》: 禹遣諸將逆擊於解南,大破之,斬參首。 《後漢書·劉虞公孫瓚陶謙列傳》: 逆擊於東光南,大破之,斬首三萬餘級。 《太平御覽·威名》: 逆擊於東光南,大破之,斬首三萬餘級。 《太平御覽·機略三》: 逆擊於東光南,大破之,斬首二萬餘級。 《東觀漢記·耿弇》: 大破之,斬邑首, 《後漢書·鄧寇列傳》: 大破之,斬參首。 《後漢書·耿弇列傳》: 大破之,臨陳斬邑。 《後漢書·朱景王杜馬劉傅堅馬列傳》: 大破之,臨陣斬成, 《後漢書·南蠻西南夷列傳》: 大破之,斬兒健首, 《三國志·鍾繇傳子名毓》: 大破之,斬援, 《三國志·張旣傳》: 大破之,斬援首。 《三國志·賀齊傳》: 連大破之。臨陣斬明, 《太平御覽·機略三》: 大破之,臨陣斬邑。 《太平御覽·征伐中》: 破之。臨陳斬悌、 《後漢書·鄧寇列傳》: 成丹、劉均等合軍十餘萬,復共擊禹,禹軍不利,樊崇戰死。會日暮,戰罷,軍師韓歆及諸將見兵埶已摧,皆勸禹夜去,禹不聽。明日癸亥,匡等以六甲窮日不出,禹因得更理兵勒眾。明旦,匡悉軍出攻禹,禹令軍中無得妄動;既至營下,因傳發諸將鼓而並進,大破之。匡等皆棄軍亡走,禹率輕騎急追,獲劉均及河東太守楊寶、持節中郎將弭彊,皆斬之,收得節六,印綬五百,兵器不可勝數,遂定河東。 《太平御覽·追奔》: 成丹、劉均等合軍十餘萬,復共擊禹,禹軍不利,樊崇戰死。會日暮,戰罷,軍帥韓歆及諸將見兵勢已摧,皆勸禹夜去,禹不聽。明日癸亥,匡等以甲窮日不出,禹因得更理兵勒眾。明旦,匡悉軍出攻禹,禹令軍中無妄動;既至營下,因傳發諸將鼓而并進,大破之。匡等皆棄軍亡走,禹率輕騎急追,獲劉均及河東太守楊寶、持節中郎將弭強,皆斬之,收得節六,印綬五百,兵器不可勝數,遂定河東。 《後漢書·鄧寇列傳》: 明日癸亥,匡等以六甲窮日不出,禹因得更理兵勒眾。明旦,匡悉軍出攻禹,禹令軍中無得妄動;既至營下,因傳發諸將鼓而並進,大破之。 《太平御覽·機略三》: 明日癸亥,匡以六甲窮日不出,禹因得更整兵勒眾。明晨,匡悉軍出攻禹,禹令軍中無得輒動;既至營下,因傳發諸將鼓而并進,大破之。 《太平御覽·追奔》: 明日癸亥,匡等以甲窮日不出,禹因得更理兵勒眾。明旦,匡悉軍出攻禹,禹令軍中無妄動;既至營下,因傳發諸將鼓而并進,大破之。 《後漢書·鄧寇列傳》: 承制拜李文為河東太守, 《太平御覽·賞賜》: 承制拜軍祭酒李文為河東太守, 《東觀漢記·鄧禹》: 光武即位,拜鄧禹為大司徒。制曰:「前將軍鄧禹,深執忠孝,與朕謀謨帷幄,決勝千里。孔子曰:『自吾有回也,門人日以親。』 《後漢書·鄧寇列傳》: 光武即位於鄗,使使者持節拜禹為大司徒。策曰:「制詔前將軍禹:深執忠孝,與朕謀謨帷幄,決勝千里。孔子曰:『自吾有回,門人日親。』 《太平御覽·司徒上》: 光武即位高邑,使使者持節拜,鄧禹為大司徒,策曰:「前將軍禹,深執忠孝,與朕謀謨帷幄,決勝千里。孔子曰:自吾有回,門人日親。 《東觀漢記·鄧禹》: 光武即位,拜鄧禹為大司徒。 《後漢書·鄧寇列傳》: 光武即位於鄗,使使者持節拜禹為大司徒。 《後漢書·吳蓋陳臧列傳》: 光武即位,拜為大司馬, 《太平御覽·司徒上》: 光武即位高邑,使使者持節拜,鄧禹為大司徒, 《後漢書·鄧寇列傳》: 光武即位於鄗, 《後漢書·祭祀上》: 光武即位于鄗, 《太平御覽·郊丘》: 光武帝即位于鄗, 《太平御覽·先農》: 光武即位于鄗, 《後漢書·鄧寇列傳》: 使使者持節拜禹為大司徒。策曰:「制詔前將軍禹:深執忠孝,與朕謀謨帷幄,決勝千里。孔子曰:『自吾有回,門人日親。』斬將破軍,平定山西,功效尤著。百姓不親,五品不訓,汝作司徒,敬敷五教,五教在寬。今遣奉車都尉授印綬,封為酇侯,食邑萬戶。敬之哉!」禹時年二十四。 《太平御覽·司徒上》: 使使者持節拜,鄧禹為大司徒,策曰:「前將軍禹,深執忠孝,與朕謀謨帷幄,決勝千里。孔子曰:自吾有回,門人日親。斬將破軍,平定山西,功效尤著。百姓不親,五品不訓,汝作司徒,敬敷五教,五教在寬。今遣奉車騎都尉授印綬封為酂侯,邑萬戶,其敬之哉!」禹時年二十四。 《東觀漢記·鄧禹》: 前將軍鄧禹,深執忠孝,與朕謀謨帷幄,決勝千里。 《後漢書·鄧寇列傳》: 制詔前將軍禹:深執忠孝,與朕謀謨帷幄,決勝千里。 《太平御覽·司徒上》: 前將軍禹,深執忠孝,與朕謀謨帷幄,決勝千里。 《太平御覽·勝》: 將軍鄧禹與朕謀謨帷幄,決勝千里。 《東觀漢記·鄧禹》: 決勝千里。 《後漢書·鄧寇列傳》: 決勝千里。 《太平御覽·司徒上》: 決勝千里。 《太平御覽·勝》: 決勝千里。 《太平御覽·勝》: 決勝千里, 《孔子家語·七十二弟子解》: 孔子曰:「自吾有回,門人日益。」 《史記·仲尼弟子列傳》: 孔子哭之慟,曰:「自吾有回,門人益親。」 《東觀漢記·鄧禹》: 孔子曰:『自吾有回也,門人日以親。』 《後漢書·鄧寇列傳》: 孔子曰:『自吾有回,門人日親。』 《金樓子·立言下》: 孔子有回而門人益親歎。 《太平御覽·司徒上》: 孔子曰:自吾有回,門人日親。 《東觀漢記·鄧禹》: 自吾有回也,門人日以親。 《後漢書·鄧寇列傳》: 自吾有回,門人日親。 《三國志·陳羣傳子泰》: 自吾有回,門人日以親。 《太平御覽·司徒上》: 自吾有回,門人日親。 《漢書·馮奉世傳》: 奉世功效尤著, 《後漢書·鄧寇列傳》: 功效尤著。 《後漢書·耿弇列傳》: 功效尤著, 《太平御覽·司徒上》: 功效尤著。 《史記·五帝本紀》: 舜曰:「契,百姓不親,五品不馴,汝為司徒,而敬敷五教, 《史記·殷本紀》: 帝舜乃命契曰:「百姓不親,五品不訓,汝為司徒而敬敷五教, 《列女傳·契母簡狄》: 契!百姓不親,五品不遜,汝作司徒,而敬敷五教在寬。 《後漢書·鄧寇列傳》: 百姓不親,五品不訓,汝作司徒,敬敷五教,五教在寬。 《尚書·舜典》: 帝曰:「契,百姓不親,五品不遜。汝作司徒,敬敷五教, 《三國志·許靖傳》: 百姓不親,五品不遜,汝作司徒,其敬敷五教,五教在寬。 《藝文類聚·司徒》: 百姓不親,五品不遜,汝作司徒,敬敷五教,在寬。 《太平御覽·殷帝成湯》: 舜乃命契曰:「百姓不親,五品不遜,汝為司徒而敬敷五教, 《太平御覽·司徒上》: ·舜典》:帝曰:「契!百姓不親,五品不遜。汝作司徒而敬敷五教在寬。 《太平御覽·司徒上》: 百姓不親,五品不訓,汝作司徒,敬敷五教,五教在寬。 《太平御覽·司徒上》: 百姓不親,五品不遜。汝作司徒,其敬敷五教,五教在寬, 《太平御覽·教》: 帝曰:「契,汝作司徒,敬敷五教, 《說苑·貴德》: 百姓不親,五品不遜, 《淮南子·人閒訓》: 百姓不親,五品不慎, 《史記·五帝本紀》: 百姓不親,五品不馴, 《史記·殷本紀》: 百姓不親,五品不訓, 《列女傳·契母簡狄》: 百姓不親,五品不遜, 《後漢書·鄧寇列傳》: 百姓不親,五品不訓, 《尚書·舜典》: 百姓不親,五品不遜。 《三國志·許靖傳》: 百姓不親,五品不遜, 《藝文類聚·司徒》: 百姓不親,五品不遜, 《太平御覽·救水災》: 百姓不親,五品不順, 《太平御覽·殷帝成湯》: 百姓不親,五品不遜, 《太平御覽·司徒上》: 百姓不親,五品不遜。 《太平御覽·司徒上》: 百姓不親,五品不訓, 《太平御覽·司徒上》: 百姓不親,五品不訓, 《太平御覽·司徒上》: 百姓不親,五品不遜。 《史記·五帝本紀》: 五品不馴,汝為司徒, 《史記·殷本紀》: 五品不訓,汝為司徒而敬敷五教, 《列女傳·契母簡狄》: 五品不遜,汝作司徒, 《後漢書·鄧寇列傳》: 五品不訓,汝作司徒, 《後漢書·左周黃列傳》: 夫五品不訓,責在司徒, 《尚書·舜典》: 五品不遜。汝作司徒, 《三國志·許靖傳》: 五品不遜,汝作司徒, 《藝文類聚·司徒》: 五品不遜,汝作司徒, 《太平御覽·殷帝成湯》: 五品不遜,汝為司徒而敬敷五教, 《太平御覽·司徒上》: 五品不遜。汝作司徒而敬敷五教在寬。 《太平御覽·司徒上》: 五品不訓,則責司徒。 《太平御覽·司徒上》: 五品不訓,汝作司徒, 《太平御覽·司徒上》: 五品不遜。汝作司徒, 《太平御覽·教》: 汝作司徒,敬敷五教, 《論衡·順鼓》: 五品不訓, 《史記·殷本紀》: 五品不訓, 《後漢書·鄧寇列傳》: 五品不訓, 《後漢書·左周黃列傳》: 五品不訓, 《太平御覽·司徒上》: 五品不訓, 《太平御覽·司徒上》: 五品不訓, 《史記·五帝本紀》: 汝為司徒,而敬敷五教,在寬。 《史記·殷本紀》: 汝為司徒而敬敷五教,五教在寬。 《列女傳·契母簡狄》: 汝作司徒,而敬敷五教在寬。 《後漢書·鄧寇列傳》: 汝作司徒,敬敷五教,五教在寬。 《尚書·舜典》: 汝作司徒,敬敷五教,在寬。 《三國志·許靖傳》: 汝作司徒,其敬敷五教,五教在寬。 《藝文類聚·司徒》: 汝作司徒,敬敷五教,在寬。 《太平御覽·殷帝成湯》: 汝為司徒而敬敷五教,五教在寬。 《太平御覽·司徒上》: 汝作司徒而敬敷五教在寬。 《太平御覽·司徒上》: 汝作司徒,敬敷五教,五教在寬。 《太平御覽·司徒上》: 汝作司徒,其敬敷五教,五教在寬, 《太平御覽·教》: 汝作司徒,敬敷五教,在寬。 《史記·殷本紀》: 汝為司徒而敬敷五教, 《後漢書·鄧寇列傳》: 汝作司徒,敬敷五教, 《尚書·舜典》: 汝作司徒,敬敷五教, 《三國志·許靖傳》: 汝作司徒,其敬敷五教, 《藝文類聚·帝舜有虞氏》: 契為司徒,敬敷五教, 《藝文類聚·司徒》: 汝作司徒,敬敷五教, 《太平御覽·殷帝成湯》: 汝為司徒而敬敷五教, 《太平御覽·司徒上》: 汝作司徒,敬敷五教, 《太平御覽·司徒上》: 汝作司徒,其敬敷五教, 《太平御覽·教》: 契,汝作司徒,敬敷五教, 《史記·五帝本紀》: 而敬敷五教, 《後漢書·鄧寇列傳》: 敬敷五教, 《尚書·舜典》: 敬敷五教, 《三國志·許靖傳》: 其敬敷五教, 《藝文類聚·帝舜有虞氏》: 敬敷五教, 《藝文類聚·司徒》: 敬敷五教, 《藝文類聚·司徒》: 敬敷五教, 《太平御覽·司徒上》: 敬敷五教, 《太平御覽·司徒上》: 其敬敷五教, 《太平御覽·教》: 敬敷五教, 《史記·殷本紀》: 五教在寬。 《後漢書·肅宗孝章帝紀》: 『五教在寬』, 《後漢書·孝和孝殤帝紀》: 五教在寬, 《後漢書·鄧寇列傳》: 五教在寬。 《後漢書·張王种陳列傳》: 五教在寬, 《抱朴子·君道》: 五教在寬。 《三國志·許靖傳》: 五教在寬。 《太平御覽·殷帝成湯》: 五教在寬。 《太平御覽·司徒上》: 五教在寬。 《太平御覽·司徒上》: 五教在寬,