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Histories -> Hou Han Shu -> 列传 -> 邓寇列传 -> 5 - Parallel passages[More information]
建武元年正月,禹自箕关将入河东,河东都尉守关不开,禹攻十日,破之,获辎重千馀乘。进围安邑,数月未能下。更始大将军樊参将数万人,度大阳欲攻禹,禹遣诸将逆击于解南,大破之,斩参首。于是王匡、成丹、刘均等合军十馀万,复共击禹,禹军不利,樊崇战死。会日暮,战罢,军师韩歆及诸将见兵埶已摧,皆劝禹夜去,禹不听。明日癸亥,匡等以六甲穷日不出,禹因得更理兵勒众。明旦,匡悉军出攻禹,禹令军中无得妄动;既至营下,因传发诸将鼓而并进,大破之。匡等皆弃军亡走,禹率轻骑急追,获刘均及河东太守杨宝、持节中郎将弭强,皆斩之,收得节六,印绶五百,兵器不可胜数,遂定河东。承制拜李文为河东太守,悉更置属县令长以镇抚之。是月,光武即位于鄗,使使者持节拜禹为大司徒。策曰:“制诏前将军禹:深执忠孝,与朕谋谟帷幄,决胜千里。孔子曰:‘自吾有回,门人日亲。’斩将破军,平定山西,功效尤著。百姓不亲,五品不训,汝作司徒,敬敷五教,五教在宽。今遣奉车都尉授印绶,封为酇侯,食邑万户。敬之哉!”禹时年二十四。
《后汉书·邓寇列传》: 禹自箕关将入河东,河东都尉守关不开,禹攻十日,破之,获辎重千馀乘。 《太平御览·辎重》: 邓禹自箕关将入河东,河东都尉守关不开,禹攻十日,破之,获辎重千馀乘。 《史记·朝鲜列传》: 数月未能下。 《汉书·西南夷两粤朝鲜传》: 数月未能下。 《后汉书·邓寇列传》: 数月未能下。 《太平御览·朝鲜》: 数月未能下。 《后汉书·邓寇列传》: 禹遣诸将逆击于解南,大破之,斩参首。 《后汉书·刘虞公孙瓒陶谦列传》: 逆击于东光南,大破之,斩首三万馀级。 《太平御览·威名》: 逆击于东光南,大破之,斩首三万馀级。 《太平御览·机略三》: 逆击于东光南,大破之,斩首二万馀级。 《东观汉记·耿弇》: 大破之,斩邑首, 《后汉书·邓寇列传》: 大破之,斩参首。 《后汉书·耿弇列传》: 大破之,临陈斩邑。 《后汉书·朱景王杜马刘傅坚马列传》: 大破之,临阵斩成, 《后汉书·南蛮西南夷列传》: 大破之,斩儿健首, 《三国志·锺繇传子名毓》: 大破之,斩援, 《三国志·张旣传》: 大破之,斩援首。 《三国志·贺齐传》: 连大破之。临阵斩明, 《太平御览·机略三》: 大破之,临阵斩邑。 《太平御览·征伐中》: 破之。临陈斩悌、 《后汉书·邓寇列传》: 成丹、刘均等合军十馀万,复共击禹,禹军不利,樊崇战死。会日暮,战罢,军师韩歆及诸将见兵埶已摧,皆劝禹夜去,禹不听。明日癸亥,匡等以六甲穷日不出,禹因得更理兵勒众。明旦,匡悉军出攻禹,禹令军中无得妄动;既至营下,因传发诸将鼓而并进,大破之。匡等皆弃军亡走,禹率轻骑急追,获刘均及河东太守杨宝、持节中郎将弭强,皆斩之,收得节六,印绶五百,兵器不可胜数,遂定河东。 《太平御览·追奔》: 成丹、刘均等合军十馀万,复共击禹,禹军不利,樊崇战死。会日暮,战罢,军帅韩歆及诸将见兵势已摧,皆劝禹夜去,禹不听。明日癸亥,匡等以甲穷日不出,禹因得更理兵勒众。明旦,匡悉军出攻禹,禹令军中无妄动;既至营下,因传发诸将鼓而并进,大破之。匡等皆弃军亡走,禹率轻骑急追,获刘均及河东太守杨宝、持节中郎将弭强,皆斩之,收得节六,印绶五百,兵器不可胜数,遂定河东。 《后汉书·邓寇列传》: 明日癸亥,匡等以六甲穷日不出,禹因得更理兵勒众。明旦,匡悉军出攻禹,禹令军中无得妄动;既至营下,因传发诸将鼓而并进,大破之。 《太平御览·机略三》: 明日癸亥,匡以六甲穷日不出,禹因得更整兵勒众。明晨,匡悉军出攻禹,禹令军中无得辄动;既至营下,因传发诸将鼓而并进,大破之。 《太平御览·追奔》: 明日癸亥,匡等以甲穷日不出,禹因得更理兵勒众。明旦,匡悉军出攻禹,禹令军中无妄动;既至营下,因传发诸将鼓而并进,大破之。 《后汉书·邓寇列传》: 承制拜李文为河东太守, 《太平御览·赏赐》: 承制拜军祭酒李文为河东太守, 《东观汉记·邓禹》: 光武即位,拜邓禹为大司徒。制曰:“前将军邓禹,深执忠孝,与朕谋谟帷幄,决胜千里。孔子曰:‘自吾有回也,门人日以亲。’ 《后汉书·邓寇列传》: 光武即位于鄗,使使者持节拜禹为大司徒。策曰:“制诏前将军禹:深执忠孝,与朕谋谟帷幄,决胜千里。孔子曰:‘自吾有回,门人日亲。’ 《太平御览·司徒上》: 光武即位高邑,使使者持节拜,邓禹为大司徒,策曰:“前将军禹,深执忠孝,与朕谋谟帷幄,决胜千里。孔子曰:自吾有回,门人日亲。 《东观汉记·邓禹》: 光武即位,拜邓禹为大司徒。 《后汉书·邓寇列传》: 光武即位于鄗,使使者持节拜禹为大司徒。 《后汉书·吴盖陈臧列传》: 光武即位,拜为大司马, 《太平御览·司徒上》: 光武即位高邑,使使者持节拜,邓禹为大司徒, 《后汉书·邓寇列传》: 光武即位于鄗, 《后汉书·祭祀上》: 光武即位于鄗, 《太平御览·郊丘》: 光武帝即位于鄗, 《太平御览·先农》: 光武即位于鄗, 《后汉书·邓寇列传》: 使使者持节拜禹为大司徒。策曰:“制诏前将军禹:深执忠孝,与朕谋谟帷幄,决胜千里。孔子曰:‘自吾有回,门人日亲。’斩将破军,平定山西,功效尤著。百姓不亲,五品不训,汝作司徒,敬敷五教,五教在宽。今遣奉车都尉授印绶,封为酇侯,食邑万户。敬之哉!”禹时年二十四。 《太平御览·司徒上》: 使使者持节拜,邓禹为大司徒,策曰:“前将军禹,深执忠孝,与朕谋谟帷幄,决胜千里。孔子曰:自吾有回,门人日亲。斩将破军,平定山西,功效尤著。百姓不亲,五品不训,汝作司徒,敬敷五教,五教在宽。今遣奉车骑都尉授印绶封为酂侯,邑万户,其敬之哉!”禹时年二十四。 《东观汉记·邓禹》: 前将军邓禹,深执忠孝,与朕谋谟帷幄,决胜千里。 《后汉书·邓寇列传》: 制诏前将军禹:深执忠孝,与朕谋谟帷幄,决胜千里。 《太平御览·司徒上》: 前将军禹,深执忠孝,与朕谋谟帷幄,决胜千里。 《太平御览·胜》: 将军邓禹与朕谋谟帷幄,决胜千里。 《东观汉记·邓禹》: 决胜千里。 《后汉书·邓寇列传》: 决胜千里。 《太平御览·司徒上》: 决胜千里。 《太平御览·胜》: 决胜千里。 《太平御览·胜》: 决胜千里, 《孔子家语·七十二弟子解》: 孔子曰:“自吾有回,门人日益。” 《史记·仲尼弟子列传》: 孔子哭之恸,曰:“自吾有回,门人益亲。” 《东观汉记·邓禹》: 孔子曰:‘自吾有回也,门人日以亲。’ 《后汉书·邓寇列传》: 孔子曰:‘自吾有回,门人日亲。’ 《金楼子·立言下》: 孔子有回而门人益亲叹。 《太平御览·司徒上》: 孔子曰:自吾有回,门人日亲。 《东观汉记·邓禹》: 自吾有回也,门人日以亲。 《后汉书·邓寇列传》: 自吾有回,门人日亲。 《三国志·陈羣传子泰》: 自吾有回,门人日以亲。 《太平御览·司徒上》: 自吾有回,门人日亲。 《汉书·冯奉世传》: 奉世功效尤著, 《后汉书·邓寇列传》: 功效尤著。 《后汉书·耿弇列传》: 功效尤著, 《太平御览·司徒上》: 功效尤著。 《史记·五帝本纪》: 舜曰:“契,百姓不亲,五品不驯,汝为司徒,而敬敷五教, 《史记·殷本纪》: 帝舜乃命契曰:“百姓不亲,五品不训,汝为司徒而敬敷五教, 《列女传·契母简狄》: 契!百姓不亲,五品不逊,汝作司徒,而敬敷五教在宽。 《后汉书·邓寇列传》: 百姓不亲,五品不训,汝作司徒,敬敷五教,五教在宽。 《尚书·舜典》: 帝曰:“契,百姓不亲,五品不逊。汝作司徒,敬敷五教, 《三国志·许靖传》: 百姓不亲,五品不逊,汝作司徒,其敬敷五教,五教在宽。 《艺文类聚·司徒》: 百姓不亲,五品不逊,汝作司徒,敬敷五教,在宽。 《太平御览·殷帝成汤》: 舜乃命契曰:“百姓不亲,五品不逊,汝为司徒而敬敷五教, 《太平御览·司徒上》: ·舜典》:帝曰:“契!百姓不亲,五品不逊。汝作司徒而敬敷五教在宽。 《太平御览·司徒上》: 百姓不亲,五品不训,汝作司徒,敬敷五教,五教在宽。 《太平御览·司徒上》: 百姓不亲,五品不逊。汝作司徒,其敬敷五教,五教在宽, 《太平御览·教》: 帝曰:“契,汝作司徒,敬敷五教, 《说苑·贵德》: 百姓不亲,五品不逊, 《淮南子·人闲训》: 百姓不亲,五品不慎, 《史记·五帝本纪》: 百姓不亲,五品不驯, 《史记·殷本纪》: 百姓不亲,五品不训, 《列女传·契母简狄》: 百姓不亲,五品不逊, 《后汉书·邓寇列传》: 百姓不亲,五品不训, 《尚书·舜典》: 百姓不亲,五品不逊。 《三国志·许靖传》: 百姓不亲,五品不逊, 《艺文类聚·司徒》: 百姓不亲,五品不逊, 《太平御览·救水灾》: 百姓不亲,五品不顺, 《太平御览·殷帝成汤》: 百姓不亲,五品不逊, 《太平御览·司徒上》: 百姓不亲,五品不逊。 《太平御览·司徒上》: 百姓不亲,五品不训, 《太平御览·司徒上》: 百姓不亲,五品不训, 《太平御览·司徒上》: 百姓不亲,五品不逊。 《史记·五帝本纪》: 五品不驯,汝为司徒, 《史记·殷本纪》: 五品不训,汝为司徒而敬敷五教, 《列女传·契母简狄》: 五品不逊,汝作司徒, 《后汉书·邓寇列传》: 五品不训,汝作司徒, 《后汉书·左周黄列传》: 夫五品不训,责在司徒, 《尚书·舜典》: 五品不逊。汝作司徒, 《三国志·许靖传》: 五品不逊,汝作司徒, 《艺文类聚·司徒》: 五品不逊,汝作司徒, 《太平御览·殷帝成汤》: 五品不逊,汝为司徒而敬敷五教, 《太平御览·司徒上》: 五品不逊。汝作司徒而敬敷五教在宽。 《太平御览·司徒上》: 五品不训,则责司徒。 《太平御览·司徒上》: 五品不训,汝作司徒, 《太平御览·司徒上》: 五品不逊。汝作司徒, 《太平御览·教》: 汝作司徒,敬敷五教, 《论衡·顺鼓》: 五品不训, 《史记·殷本纪》: 五品不训, 《后汉书·邓寇列传》: 五品不训, 《后汉书·左周黄列传》: 五品不训, 《太平御览·司徒上》: 五品不训, 《太平御览·司徒上》: 五品不训, 《史记·五帝本纪》: 汝为司徒,而敬敷五教,在宽。 《史记·殷本纪》: 汝为司徒而敬敷五教,五教在宽。 《列女传·契母简狄》: 汝作司徒,而敬敷五教在宽。 《后汉书·邓寇列传》: 汝作司徒,敬敷五教,五教在宽。 《尚书·舜典》: 汝作司徒,敬敷五教,在宽。 《三国志·许靖传》: 汝作司徒,其敬敷五教,五教在宽。 《艺文类聚·司徒》: 汝作司徒,敬敷五教,在宽。 《太平御览·殷帝成汤》: 汝为司徒而敬敷五教,五教在宽。 《太平御览·司徒上》: 汝作司徒而敬敷五教在宽。 《太平御览·司徒上》: 汝作司徒,敬敷五教,五教在宽。 《太平御览·司徒上》: 汝作司徒,其敬敷五教,五教在宽, 《太平御览·教》: 汝作司徒,敬敷五教,在宽。 《史记·殷本纪》: 汝为司徒而敬敷五教, 《后汉书·邓寇列传》: 汝作司徒,敬敷五教, 《尚书·舜典》: 汝作司徒,敬敷五教, 《三国志·许靖传》: 汝作司徒,其敬敷五教, 《艺文类聚·帝舜有虞氏》: 契为司徒,敬敷五教, 《艺文类聚·司徒》: 汝作司徒,敬敷五教, 《太平御览·殷帝成汤》: 汝为司徒而敬敷五教, 《太平御览·司徒上》: 汝作司徒,敬敷五教, 《太平御览·司徒上》: 汝作司徒,其敬敷五教, 《太平御览·教》: 契,汝作司徒,敬敷五教, 《史记·五帝本纪》: 而敬敷五教, 《后汉书·邓寇列传》: 敬敷五教, 《尚书·舜典》: 敬敷五教, 《三国志·许靖传》: 其敬敷五教, 《艺文类聚·帝舜有虞氏》: 敬敷五教, 《艺文类聚·司徒》: 敬敷五教, 《艺文类聚·司徒》: 敬敷五教, 《太平御览·司徒上》: 敬敷五教, 《太平御览·司徒上》: 其敬敷五教, 《太平御览·教》: 敬敷五教, 《史记·殷本纪》: 五教在宽。 《后汉书·肃宗孝章帝纪》: ‘五教在宽’, 《后汉书·孝和孝殇帝纪》: 五教在宽, 《后汉书·邓寇列传》: 五教在宽。 《后汉书·张王种陈列传》: 五教在宽, 《抱朴子·君道》: 五教在宽。 《三国志·许靖传》: 五教在宽。 《太平御览·殷帝成汤》: 五教在宽。 《太平御览·司徒上》: 五教在宽。 《太平御览·司徒上》: 五教在宽,