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Histories -> Shiji -> 列傳 -> 老子韓非列傳 -> 17 - Parallel passages[More information]
所說出於為名高者也,而說之以厚利,則見下節而遇卑賤,必棄遠矣。所說出於厚利者也。而說之以名高,則見無心而遠事情,必不收矣。所說實為厚利而顯為名高者也,而說之以名高,則陽收其身而實疏之;若說之以厚利,則陰用其言而顯棄其身。此之不可不知也。
《韓非子·說難》: 所說出於為名高者也,而說之以厚利,則見下節而遇卑賤,必棄遠矣。所說出於厚利者也,而說之以名高,則見無心而遠事情,必不收矣。所說陰為厚利而顯為名高者也,而說之以名高,則陽收其身而實疏之,說之以厚利,則陰用其言顯棄其身矣。此不可不察也。 《史記·老子韓非列傳》: 所說出於為名高者也,而說之以厚利,則見下節而遇卑賤,必棄遠矣。所說出於厚利者也。而說之以名高,則見無心而遠事情,必不收矣。所說實為厚利而顯為名高者也,而說之以名高,則陽收其身而實疏之;若說之以厚利,則陰用其言而顯棄其身。此之不可不知也。 《韓非子·說難》: 所說陰為厚利而顯為名高者也,而說之以名高,則陽收其身而實疏之,說之以厚利,則陰用其言顯棄其身矣。 《史記·老子韓非列傳》: 所說實為厚利而顯為名高者也,而說之以名高,則陽收其身而實疏之;若說之以厚利,則陰用其言而顯棄其身。 《太平御覽·游說上》: 所說實為厚利而顯為名高者也,而說之以名高,則陽收其身而實數疏之;說以厚利,則陰用其而言顯榮其身。 《韓非子·說難》: 則陰用其言顯棄其身矣。 《史記·老子韓非列傳》: 則陰用其言而顯棄其身。 《漢書·賈鄒枚路傳》: 用其言而顯其身, 《群書治要·傳》: 用其言而顯其身, 《太平御覽·游說上》: 則陰用其而言顯榮其身。