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Histories -> Hou Han Shu -> 列传 -> 窦融列传 -> 9 - Parallel passages[More information]
融既深知帝意,乃与隗嚣书责让之曰:“伏惟将军国富政修,士兵怀附。亲遇厄会之际,国家不利之时,守节不回,承事本朝,后遣伯春委身于国,无疑之诚,于斯有效。融等所以欣服高义,愿从役于将军者,良为此也。而忿悁之闲,改节易图,君臣分争,上下接兵。委成功,造难就,去从义,为横谋,百年累之,一朝毁之,岂不惜乎!殆执事者贪功建谋,以至于此,融窃痛之!当今西州地埶局迫,人兵离散,易以辅人,难以自建。计若失路不反,闻道犹迷,不南合子阳,则北入文伯耳。夫负虚交而易强御,恃远救而轻近敌,未见其利也。融闻智者不危众以举事,仁者不违义以要功。今以小敌大,于众何如?弃子徼功,于义何如?且初事本朝,稽首北面,忠臣节也。及遣伯春,垂涕相送,慈父恩也。俄而背之,谓吏士何?忍而弃之,谓留子何?自兵起以来,转相攻击,城郭皆为丘墟,生人转于沟壑。今其存者,非锋刃之馀,则流亡之孤。迄今伤痍之体未愈,哭泣之声尚闻。幸赖天运少还,而大将军复重于难,是使积疴不得遂瘳,幼孤将复流离,其为悲痛,尤足愍伤,言之可为酸鼻!庸人且犹不忍,况仁者乎?融闻为忠甚易,得宜实难。忧人大过,以德取怨,知且以言获罪也。区区所献,唯将军省焉。”嚣不纳。融乃与五郡太守共砥厉兵马,上疏请师期。
《前汉纪·孝宣皇帝纪三》: 诚未见其利。 《后汉书·窦融列传》: 未见其利也。 《三国志·蒋济传》: 臣未见其利也。 《三国志·辛毗传》: 臣诚未见其利也。 《三国志·孙皓传》: 未见其利也。 《三国志·锺离牧传》: 尚未见其利也。 《艺文类聚·刑法》: 未见其利也。 《后汉书·冯岑贾列传》: 转相攻击。 《后汉书·窦融列传》: 转相攻击, 《东观汉记·世祖光武皇帝》: 闻之可为酸鼻。 《后汉书·隗嚣公孙述列传》: 闻之可为酸鼻! 《后汉书·窦融列传》: 言之可为酸鼻! 《太平御览·后汉世祖光武皇帝》: 闻之可为酸鼻。 《孔丛子·记义》: 凡人且犹不忍, 《后汉书·窦融列传》: 庸人且犹不忍, 《后汉书·窦融列传》: 以德取怨, 《艺文类聚·嘲戏》: 以德取怨,