中國哲學書電子化計劃 |
史書 -> 後漢書 -> 列傳 -> 馮衍傳下 -> 3 - 相似段落[詳細說明]
臣衍之先祖,以忠貞之故,成私門之禍。而臣衍復遭擾攘之時,值兵革之際,不敢回行求時之利,事君無傾邪之謀,將帥無虜掠之心。衛尉陰興,敬慎周密,內自修敕,外遠嫌疑,故敢與交通。興知臣之貧,數欲本業之。臣自惟無三益之才,不敢處三損之地,固讓而不受之。昔在更始,太原執貨財之柄,居蒼卒之閒,據位食祿二十餘年,而財產歲狹,居處日貧,家無布帛之積,出無輿馬之飾。於今遭清明之時,飭躬力行之秋,而怨讎叢興,譏議橫世。蓋富貴易為善,貧賤難為工也。疏遠壟畝之臣,無望高闕之下,惶恐自陳,以救罪尤。
《後漢書·馮衍傳下》: 臣衍之先祖,以忠貞之故,成私門之禍。而臣衍復遭擾攘之時,值兵革之際,不敢回行求時之利,事君無傾邪之謀,將帥無虜掠之心。衛尉陰興,敬慎周密,內自修敕,外遠嫌疑,故敢與交通。興知臣之貧,數欲本業之。臣自惟無三益之才,不敢處三損之地,固讓而不受之。昔在更始,太原執貨財之柄,居蒼卒之閒,據位食祿二十餘年,而財產歲狹,居處日貧,家無布帛之積,出無輿馬之飾。於今遭清明之時,飭躬力行之秋,而怨讎叢興,譏議橫世。蓋富貴易為善,貧賤難為工也。疏遠壟畝之臣,無望高闕之下,惶恐自陳,以救罪尤。 《群書治要·志》: 臣衍之先祖,以忠貞之故,成私門之禍,而臣衍復遭擾攘之時,值兵革之際,不敢回行求世之利,事君無傾邪之謀,將帥無虜掠之心,衞尉陰興,敬慎周密,內自修敕,外遠嫌疑,故與交通,興知臣之貧,數欲本業之,臣自惟無三益之才,不敢處三損之地,固讓而不受之,昔在更始大原,執貨財之柄,居倉卒之間,據位食禄,二十餘年,而財産歲狹,居處日貧,家無布帛之積,出無輿馬之飾,於今遭清明之世,敕躬力行之秋,而怨讎叢興,譏議横世,蓋富貴易為善,貧賤難為工也。疏遠隴畝之臣,無望高闕之下,惶恐自陳,以救罪尤, 《後漢書·馬援列傳》: 與衛尉陰興、 《後漢書·桓譚馮衍列傳上》: 後衛尉陰興、 《後漢書·馮衍傳下》: 衛尉陰興, 《後漢書·馮衍傳下》: 居蒼卒之閒, 《三國志·張溫傳》: 倉卒之間, 《群書治要·志》: 居倉卒之間, 《群書治要·吳志上》: 倉卒之間, 《太平御覽·箸》: 倉卒之間, 《後漢書·馮衍傳下》: 據位食祿二十餘年,而財產歲狹,居處日貧, 《後漢書·馮衍傳下》: 況歷位食祿二十餘年,而財產益狹,居處益貧。 《群書治要·志》: 據位食禄,二十餘年,而財産歲狹,居處日貧, 《潛夫論·交際》: 故富貴易得宜,貧賤難得適。 《後漢書·馮衍傳下》: 蓋富貴易為善,貧賤難為工也。 《群書治要·志》: 蓋富貴易為善,貧賤難為工也。 《意林·潛夫論十卷》: 故富貴易為客,貧賤難得適。 《太平御覽·貲財》: 故富貴易為交,貧賤難得適。