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史书 -> 后汉书 -> 列传 -> 申屠刚鲍永郅恽列传 -> 30 - 相似段落[详细说明]
久之,太守欧阳歙请为功曹。汝南旧俗,十月飨会,百里内县皆赍牛酒到府宴饮。时临飨礼讫,歙教曰:“西部督邮繇延,天资忠贞,禀性公方,摧破奸凶,不严而理。今与众儒共论延功,显之于朝。太守敬嘉厥休,牛酒养德。”主簿读书教,户曹引延受赐。恽于下坐愀然前曰:“司正举觥,以君之罪,告谢于天。案延资性贪邪,外方内员,朋党构奸,罔上害人,所在荒乱,怨慝并作。明府以恶为善,股肱以直从曲,此既无君,又复无臣,恽敢再拜奉觥。”歙色惭动,不知所言。门下掾郑敬进曰:“君明臣直,功曹言切,明府德也,可无受觥哉?”歙意少解,曰:“实歙罪也,敬奉觥。”恽乃免冠谢曰:“昔虞舜辅尧,四罪咸服,谗言弗庸,孔任不行,故能作股肱,帝用有歌。恽不忠,孔任是昭,豺虎从政,既陷诽谤,又露所言,罪莫重焉。请收恽、延,以明好恶。”歙曰:“是重吾过也。”遂不宴而罢。恽归府,称病,延亦自退。
《东观汉记·郅恽》: 汝南太守欧阳歙召郅恽为功曹,汝南旧俗,十月飨会,百里内皆赍牛酒到府饮宴。时临飨礼毕,歙教曰:“西部督邮繇延,天资忠贞,不严而治。今与众儒共论延功,显之于朝。”恽于下座愀然前曰:“案延资性贪邪,外方内员,朋党构奸,罔上害民。明府以恶为善,以直从曲,此既无君,又复无臣。恽敢奉觥。”歙色惭,不知所为。门下掾郑敬进曰:“君明臣直,功曹言切,明府德也。”歙意少解,曰:“实歙罪也”。 《后汉书·申屠刚鲍永郅恽列传》: 太守欧阳歙请为功曹。汝南旧俗,十月飨会,百里内县皆赍牛酒到府宴饮。时临飨礼讫,歙教曰:“西部督邮繇延,天资忠贞,禀性公方,摧破奸凶,不严而理。今与众儒共论延功,显之于朝。太守敬嘉厥休,牛酒养德。”主簿读书教,户曹引延受赐。恽于下坐愀然前曰:“司正举觥,以君之罪,告谢于天。案延资性贪邪,外方内员,朋党构奸,罔上害人,所在荒乱,怨慝并作。明府以恶为善,股肱以直从曲,此既无君,又复无臣,恽敢再拜奉觥。”歙色惭动,不知所言。门下掾郑敬进曰:“君明臣直,功曹言切,明府德也,可无受觥哉?”歙意少解,曰:“实歙罪也,敬奉觥。” 《太平御览·功曹参军》: 汝南太守欧阳歙召郅恽为功曹。汝南旧俗,十月飨会,百里内皆赍牛酒到府饮宴。时临飨礼毕,歙教曰:“西部督邮繇延天资忠贞,不严而治,今与众儒共论,延功显之于朝。”恽于下座愀然前曰:“案延资性贪邪,外方内员,朋党构奸,罔上害民。明府以恶为善,以直从曲,此既无君,又复无臣,恽敢奉觥。”歙色惭,不知所为,门下掾郑敬进曰:“君明臣直,功曹言切,明府德也。”歙意少解,曰:“实歙罪也。” 《太平御览·酒上》: 汝南太守欧阳歙,请郅恽为功曹。汝南旧俗:十月飨会,百里内县皆赍牛酒到府宴饮。时临飨,礼讫,歙教曰:“西部督邮繇延,天资忠贞,禀性公方,摧破奸凶,不严而理。今与众儒共论延功,显之于朝。太守敬嘉厥休,牛酒养德。”主簿读书教,户曹引延受赐。恽于下坐,愀然前曰:“司正举觥,以君之罪,告谢于天。案延资性贪邪,外方内圆,朋党构奸,罔上害人,所在荒乱,怨慝并在。明府以恶为善,股肱以直从曲,此既无君,又复无臣,恽敢再拜奉觥!”歙色惭动,不知所言。门下掾郑敬进曰:“君明臣直,功曹言切,明府德也!可无受觥哉?”歙意少解,曰:“实歙罪也,敬奉觥。” 《东观汉记·郅恽》: 汝南太守欧阳歙召郅恽为功曹, 《后汉书·光武帝纪下》: 汝南太守欧阳歙为大司徒。 《后汉书·显宗孝明帝纪》: 汝南太守鲍昱为司徒。 《后汉书·宣张二王杜郭吴承郑赵列传》: 太守杜诗请为功曹, 《后汉书·申屠刚鲍永郅恽列传》: 太守欧阳歙请为功曹。 《后汉书·虞傅盖臧列传》: 太守张超请为功曹。 《神仙传·栾巴》: 太守请为功曹, 《三国志·臧洪传》: 太守张超请洪为功曹。 《三国志·陈矫传》: 太守陈登请为功曹, 《太平御览·功曹参军》: 汝南太守欧阳歙召郅恽为功曹。 《太平御览·功曹参军》: 太守成瑨请为功曹, 《太平御览·功曹参军》: 太守陈登请为功曹, 《太平御览·功曹参军》: 太守张超请洪为功曹。 《太平御览·教学》: 欧阳歙为司徒, 《太平御览·酒上》: 汝南太守欧阳歙, 《东观汉记·郅恽》: 汝南旧俗,十月飨会,百里内皆赍牛酒到府饮宴。 《后汉书·申屠刚鲍永郅恽列传》: 汝南旧俗,十月飨会,百里内县皆赍牛酒到府宴饮。 《太平御览·冬上》: 汝南旧俗,十月飨会,百里内县皆赍牛酒,到府宴饮。 《太平御览·功曹参军》: 汝南旧俗,十月飨会,百里内皆赍牛酒到府饮宴。 《太平御览·酒上》: 汝南旧俗:十月飨会,百里内县皆赍牛酒到府宴饮。 《风俗通义·长沙太守汝南郅恽》: 百里内县,皆赍牛酒,到府宴饮。时太守司徒欧阳歙临飨,礼讫,教曰:“西部督邮繇延,天资忠贞,禀性公方,典部折冲,摧破奸雄,不严而治。《书》曰:‘安民则惠,黎民怀之。’盖举善以教,则不能者劝。今与诸儒共论延功,显之于朝。”主簿读教,户吏引延受赐。恽前跪曰:“司正举觥,以君之罪,告谢于天。明府有言而误,不可覆掩。按延资性贪邪,外方内圆,朋党构奸,罔上害民,所在荒乱,虚而不治,怨慝并作,百姓苦之。而明府以恶为善,股肱莫争。此既无君,又复无臣。 《东观汉记·郅恽》: 百里内皆赍牛酒到府饮宴。时临飨礼毕,歙教曰:“西部督邮繇延,天资忠贞,不严而治。今与众儒共论延功,显之于朝。”恽于下座愀然前曰:“案延资性贪邪,外方内员,朋党构奸,罔上害民。明府以恶为善,以直从曲,此既无君,又复无臣。 《后汉书·申屠刚鲍永郅恽列传》: 百里内县皆赍牛酒到府宴饮。时临飨礼讫,歙教曰:“西部督邮繇延,天资忠贞,禀性公方,摧破奸凶,不严而理。今与众儒共论延功,显之于朝。太守敬嘉厥休,牛酒养德。”主簿读书教,户曹引延受赐。恽于下坐愀然前曰:“司正举觥,以君之罪,告谢于天。案延资性贪邪,外方内员,朋党构奸,罔上害人,所在荒乱,怨慝并作。明府以恶为善,股肱以直从曲,此既无君,又复无臣, 《太平御览·功曹参军》: 百里内皆赍牛酒到府饮宴。时临飨礼毕,歙教曰:“西部督邮繇延天资忠贞,不严而治,今与众儒共论,延功显之于朝。”恽于下座愀然前曰:“案延资性贪邪,外方内员,朋党构奸,罔上害民。明府以恶为善,以直从曲,此既无君,又复无臣, 《太平御览·酒上》: 百里内县皆赍牛酒到府宴饮。时临飨,礼讫,歙教曰:“西部督邮繇延,天资忠贞,禀性公方,摧破奸凶,不严而理。今与众儒共论延功,显之于朝。太守敬嘉厥休,牛酒养德。”主簿读书教,户曹引延受赐。恽于下坐,愀然前曰:“司正举觥,以君之罪,告谢于天。案延资性贪邪,外方内圆,朋党构奸,罔上害人,所在荒乱,怨慝并在。明府以恶为善,股肱以直从曲,此既无君,又复无臣, 《风俗通义·长沙太守汝南郅恽》: 百里内县,皆赍牛酒,到府宴饮。 《东观汉记·郅恽》: 百里内皆赍牛酒到府饮宴。 《后汉书·申屠刚鲍永郅恽列传》: 百里内县皆赍牛酒到府宴饮。 《太平御览·冬上》: 百里内县皆赍牛酒,到府宴饮。 《太平御览·功曹参军》: 百里内皆赍牛酒到府饮宴。 《太平御览·酒上》: 百里内县皆赍牛酒到府宴饮。 《风俗通义·长沙太守汝南郅恽》: 显之于朝。 《东观汉记·郅恽》: 显之于朝。 《后汉书·申屠刚鲍永郅恽列传》: 显之于朝。 《太平御览·良太守上》: 显之于朝, 《太平御览·酒上》: 显之于朝。 《风俗通义·长沙太守汝南郅恽》: 罔上害民,所在荒乱,虚而不治,怨慝并作, 《风俗通义·长沙太守汝南郅恽》: 罔上害民,所在荒乱,怨慝并作, 《后汉书·申屠刚鲍永郅恽列传》: 罔上害人,所在荒乱,怨慝并作。 《太平御览·酒上》: 罔上害人,所在荒乱,怨慝并在。 《礼记·月令》: 以明好恶, 《潜夫论·三式》: 以明好恶。 《吕氏春秋·七月纪》: 以明好恶; 《汉书·王莽传上》: 以明好恶, 《汉书·王莽传中》: 以明好恶, 《后汉书·申屠刚鲍永郅恽列传》: 以明好恶。 《太平御览·秋上》: 以明好恶,