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Histories -> Hou Han Shu -> 列傳 -> 郎顗襄楷列傳下 -> 36 - Parallel passages[More information]
臣聞皇天不言,以文象設教。堯舜雖聖,必歷象日月星辰,察五緯所在,故能享百年之壽,為萬世之法。臣竊見去歲五月,熒惑入太微,犯帝坐,出端門,不軌常道。其閏月庚辰,太白入房,犯心小星,震動中耀。中燿,天王也;傍小星者,天王子也。夫太微天廷,五帝之坐,而金火罰星揚光其中,於占,天子凶;又俱入房、心,法無繼嗣。今年歲星久守太微,逆行西至掖門,還切執法。歲為木精,好生惡殺,而淹留不去者,咎在仁德不修,誅罰太酷。前七年十二月,熒惑與歲星俱入軒轅,逆行四十餘日,而鄧皇后誅。其冬大寒,殺鳥獸,害魚鱉,城傍竹柏之葉有傷枯者。臣聞於師曰:「柏傷竹枯,不出三年,天子當之。」今洛陽城中人夜無故叫呼,云有火光,人聲正諠,於占亦與竹柏枯同。自春夏以來,連有霜雹及大雨雷,而臣作威作福,刑罰急刻之所感也。
《後漢書·郎顗襄楷列傳下》: 堯舜雖聖,必歷象日月星辰, 《後漢書·律曆中》: 言聖人必曆象日月星辰, 《越絕書·德序外傳記》: 堯舜雖聖, 《後漢書·郎顗襄楷列傳下》: 堯舜雖聖, 《大戴禮記·五帝德》: 歷離日月星辰; 《中論·曆數》: 曆象日月星辰, 《風俗通義·司徒九江朱倀》: 莫不歷象日月星辰, 《漢書·律曆志上》: 曆象日月星辰, 《漢書·藝文志》: 歷象日月星辰, 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 書曰「曆象日月星辰」, 《後漢書·郎顗襄楷列傳下》: 必歷象日月星辰, 《尚書·堯典》: 歷象日月星辰, 《群書治要·志》: 歷象日月星辰, 《藝文類聚·曆》: 曆象日月星辰, 《太平御覽·星上》: 歷象日月星辰, 《太平御覽·歷》: 歷象日月星辰, 《太平御覽·總敘官》: 歷象日月星辰, 《前漢紀·孝成皇帝紀一》: 為萬世之法。 《後漢書·郎顗襄楷列傳下》: 為萬世之法。 《後漢書·郎顗襄楷列傳下》: 熒惑入太微,犯帝坐, 《後漢書·天文中》: 熒惑入太微中,犯左、 《後漢書·郎顗襄楷列傳下》: 熒惑入太微, 《後漢書·天文中》: 熒惑出太微,為亂臣。 《後漢書·天文中》: 熒惑入太微中, 《後漢書·天文中》: 熒惑入太微。 《後漢書·天文中》: 熒惑入太微, 《後漢書·天文中》: 熒惑入太微。 《後漢書·天文下》: 熒惑入太微, 《後漢書·天文下》: 熒惑留入太微中, 《後漢書·天文下》: 熒惑入太微西門, 《後漢書·天文下》: 熒惑入太微為賊臣。 《後漢書·天文下》: 熒惑在太微為亂臣。 《世說新語·言語》: 熒惑入太微, 《三國志·文帝紀》: 熒惑入太微。 《藝文類聚·晉簡文帝》: 熒惑入太微, 《太平御覽·簡文皇帝》: 熒惑入太微, 《太平御覽·占候》: 熒惑入太微, 《太平御覽·憂下》: 熒惑入太微,尋廢海西。 《後漢書·郎顗襄楷列傳下》: 好生惡殺, 《後漢書·郎顗襄楷列傳下》: 好生惡殺, 《釋名·釋言語》: 好生惡殺, 《三國志·鍾會傳》: 好生惡殺。 《太平御覽·鳳》: 舜好生惡殺, 《太平御覽·鳥巢》: 好生惡殺。 《漢書·楚元王傳》: 臣之有作威作福, 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 臣無有作威作福,亡有玉食; 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 臣之有作威作福玉食, 《後漢書·郎顗襄楷列傳下》: 而臣作威作福, 《後漢書·第五鍾離宋寒列傳》: 臣無作威作福, 《後漢書·楊震列傳》: 臣無作威作福玉食。 《後漢書·張衡列傳》: 臣有作威作福玉食, 《後漢書·李杜列傳》: 作威作福, 《文心雕龍·詔策》: 至於作威作福, 《抱朴子·良規》: 作威作福, 《抱朴子·用刑》: 作威作福者, 《三國志·蔣濟傳》: 作威作福, 《三國志·蔣濟傳》: 『作威作福』, 《群書治要·傳》: 臣之有作威作福, 《群書治要·后妃傳》: 作威作福, 《群書治要·后妃傳》: 夫作威作福, 《太平御覽·正直上》: 夫作威作福, 《太平御覽·正直上》: 可作威作福, 《太平御覽·詔》: 至於作威作福, 《太平御覽·詔》: 作威作福, 《太平御覽·詔》: 作威作福