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Mohism -> Mozi -> Book 7 -> Will of Heaven III -> 2 - Parallel passages[More information]
是故子墨子言曰:“戒之慎之,必为天之所欲,而去天之所恶。曰天之所欲者何也?所恶者何也?天欲义而恶其不义者也。何以知其然也?曰义者正也。何以知义之为正也?天下有义则治,无义则乱,我以此知义之为正也。然而正者,无自下正上者,必自上正下。是故庶人不得次己而为正,有士正之;士不得次己而为正,有大夫正之;大夫不得次己而为正,有诸侯正之;诸侯不得次己而为正,有三公正之;三公不得次己而为正,有天子正之;天子不得次己而为政,有天正之。今天下之士君子,皆明于天子之正天下也,而不明于天正也。是故古者圣人,明以此说人曰:‘天子有善,天能赏之;天子有过,天能罚之。’天子赏罚不当,听狱不中,天下疾病祸福,霜露不时,天子必且犓豢其牛羊犬彘,洁为粢盛酒醴,以祷祠祈福于天,我未尝闻天之祷祈福于天子也,吾以此知天之重且贵于天子也。是故义者不自愚且贱者出,必自贵且知者出。曰谁为知?天为知。然则义果自天出也。今天下之士君子之欲为义者,则不可不顺天之意矣。
《说苑·敬慎》: 戒之,慎之! 《墨子·天志下》: 戒之慎之, 《墨子·天志下》: 戒之慎之, 《墨子·天志下》: 戒之慎之, 《墨子·明鬼下》: 戒之慎之! 《庄子·人间世》: 戒之慎之, 《庄子·人间世》: 戒之慎之! 《太平御览·鉴戒下》: 戒之慎之, 《墨子·天志上》: 此我所以知天欲义而恶不义也。 《墨子·天志上》: 天欲义而恶不义。 《墨子·天志下》: 天欲义而恶其不义者也。 《墨子·天志中》: 曰:义者,善政也。何以知义之善政也?曰:天下有义则治,无义则乱,是以知义之善政也。 《墨子·天志下》: 曰义者正也。何以知义之为正也?天下有义则治,无义则乱,我以此知义之为正也。 《墨子·天志上》: 曰天下有义则生,无义则死; 《墨子·天志上》: 有义则富,无义则贫; 《墨子·天志上》: 有义则治,无义则乱。 《墨子·天志中》: 曰:天下有义则治,无义则乱, 《墨子·天志下》: 天下有义则治,无义则乱, 《太平御览·富下》: 天下有义则富,无则贫。 《太平御览·贫下》: 天下有义则富,无义则贫。 《墨子·天志上》: 无从下之政上,必从上之政下。是故庶人竭力从事,未得次己而为政,有士政之;士竭力从事,未得次己而为政,有将军大夫政之;将军大夫竭力从事,未得次己而为政,有三公诸侯政之;三公诸侯竭力听治,未得次己而为政,有天子政之;天子未得次己而为政,有天政之。 《墨子·天志下》: 无自下正上者,必自上正下。是故庶人不得次己而为正,有士正之;士不得次己而为正,有大夫正之;大夫不得次己而为正,有诸侯正之;诸侯不得次己而为正,有三公正之;三公不得次己而为正,有天子正之;天子不得次己而为政,有天正之。 《墨子·天志下》: 诸侯不得次己而为正,有三公正之;三公不得次己而为正,有天子正之;天子不得次己而为政,有天正之。 《意林·墨子十六卷》: 诸侯不得恣己为政,有三公政之;三公不得恣己为政,有天子政之;天子不得恣己为政,有天下政之。 《墨子·尚贤下》: 而今天下之士君子, 《墨子·尚贤下》: 曰今也天下之士君子, 《墨子·兼爱中》: 然而今天下之士君子曰:“然, 《墨子·节葬下》: 今天下之士君子, 《墨子·节葬下》: 今天下之士君子, 《墨子·天志上》: 今天下之士君子, 《墨子·天志下》: 今天下之士君子, 《墨子·天志下》: 今天下之士君子, 《墨子·天志下》: 且今天下之士君子, 《墨子·非乐上》: 今天下之士君子, 《墨子·非命上》: 然而今天下之士君子, 《墨子·非命上》: 然而今天下之士君子, 《墨子·非命上》: 今天下之士君子, 《墨子·非命中》: 且今天下之士君子, 《墨子·非命下》: 今天下之士君子, 《墨子·天志中》: 天子为善,天能赏之;天子为暴,天能罚之;天子有疾病祸祟, 《墨子·天志下》: ‘天子有善,天能赏之;天子有过,天能罚之。’天子赏罚不当,听狱不中,天下疾病祸福, 《说苑·政理》: 听狱不中, 《说苑·指武》: 听狱不中, 《墨子·天志下》: 听狱不中, 《墨子·天志下》: 霜露不时, 《黄帝内经·本病论》: 霜露不时。 《墨子·天志上》: 故莫不犓牛羊,豢犬彘,洁盛酒醴, 《墨子·天志上》: 莫不犓牛羊,豢犬彘,洁为粢盛酒醴, 《墨子·天志下》: 天子必且犓豢其牛羊犬彘,洁为粢盛酒醴, 《墨子·天志下》: 皆犓豢其牛羊犬彘,洁为粢盛酒醴, 我未尝闻天下之所求祈福于天子者也,我所以知天之为政于天子者也
《墨子·天志上》: 我未尝闻天下之所求祈福于天子者也,我所以知天之为政于天子者也。 《墨子·天志中》: 然吾未知天之祈福于天子也。此吾所以知天之贵且知于天子者。 《墨子·天志下》: 我未尝闻天之祷祈福于天子也,吾以此知天之重且贵于天子也。 《墨子·天志中》: 此吾所以知义之不从愚且贱者出,而必自贵且知者出也。然则孰为贵?孰为知?曰:天为贵,天为知而已矣。然则义果自天出矣。 《墨子·天志下》: 是故义者不自愚且贱者出,必自贵且知者出。曰谁为知?天为知。然则义果自天出也。 《墨子·天志中》: 曰:天为贵,天为知而已矣。然则义果自天出矣。 《墨子·天志中》: 曰:天为贵,天为知而已矣。然则义果自天出矣。 《墨子·天志下》: 曰谁为知?天为知。然则义果自天出也。 《墨子·天志中》: 今天下之君子之欲为仁义者,则不可不察义之所从出。 《墨子·天志下》: 今天下之士君子之欲为义者,则不可不顺天之意矣。 《墨子·天志下》: 今天下之士君子,欲为义者,则不可不顺天之意矣。 《墨子·尚贤下》: 且今天下之王公大人士君子,中实将欲为仁义, 《墨子·尚同下》: 今天下王公大人士君子,中情将欲为仁义, 《墨子·节葬下》: 今天下之士君子,中谓将欲为仁义, 《墨子·天志中》: 今天下之君子之欲为仁义者, 《墨子·天志中》: 今天下之君子,中实将欲遵道利民,本察仁义之本, 《墨子·天志中》: 今天下之君子,中实将欲遵道利民,本察仁义之本, 《墨子·天志中》: 今天下之君子,中实将欲遵利民,本察仁义之本, 《墨子·天志中》: 今天下之王公大人士君子,中实将欲遵道利民,本察仁义之本, 《墨子·天志下》: 今天下之士君子之欲为义者, 《墨子·天志下》: 今天下之士君子,欲为义者, 《墨子·天志下》: 且今天下之士君子,中实将欲为仁义, 《墨子·明鬼下》: 今天下之王公大人士君子,中实将欲求兴天下之利,