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史书 -> 后汉书 -> 列传 -> 樊宏阴识列传 -> 20 - 相似段落[详细说明]
臣闻传曰:“饥而不损兹曰太,厥灾水。”春秋谷梁传曰:“五谷不登,谓之大侵。大侵之礼,百官备而不制,群神祷而不祠。”由是言之,调和阴阳,寔在俭节。朝廷虽劳心元元,事从省约,而在职之吏,尚未奉承。夫建化致理,由近及远,故《诗》曰“京师翼翼,四方是则”。今可先令太官、尚方、考功、上林池烃诸官,实减无事之物,五府调省中都官吏京师作者。如此,则化及四方,人劳省息。
《汉书·谷永杜邺传》: 传曰:“饥而不损兹谓泰,厥灾水, 《后汉书·樊宏阴识列传》: 臣闻传曰:“饥而不损兹曰太,厥灾水。” 《汉书·五行志上》: 饥而不损兹谓泰,厥灾水, 《汉书·五行志中之上》: 饥而不损兹谓泰,厥灾水, 《汉书·谷永杜邺传》: 饥而不损兹谓泰,厥灾水, 《后汉书·樊宏阴识列传》: 饥而不损兹曰太,厥灾水。 《后汉书·五行三》: 饥而不损,兹谓泰,厥水水杀人。 《韩诗外传·卷八》: 五谷不升谓之大侵。大侵之礼,君食不兼味,台榭不饰,道路不除,百官补而不制,鬼神祷而不祠, 《春秋谷梁传·襄公二十四年》: 五谷不升谓之大侵。大侵之礼,君食不兼味,台榭不涂,弛侯,廷道不除,百官布而不制,鬼神祷而不祀, 《后汉书·樊宏阴识列传》: 五谷不登,谓之大侵。大侵之礼,百官备而不制,群神祷而不祠。 《艺文类聚·谷》: 五谷不升曰大侵,大侵则君食不兼味,台榭不涂,百官布而不制,鬼神祷而不祠。 《春秋谷梁传·襄公二十四年》: 五谷不升谓之大侵。 《后汉书·樊宏阴识列传》: 五谷不登,谓之大侵。 《艺文类聚·谷》: 五谷不熟,谓之大侵, 《太平御览·谷》: 五谷不升谓之大侵。 《韩诗外传·卷五》: 调和阴阳, 《白虎通德论·封禅》: 调和阴阳, 《汉书·王贡两龚鲍传》: 调和阴阳, 《后汉书·樊宏阴识列传》: 调和阴阳, 《后汉书·杨震列传》: 调和阴阳, 《神仙传·葛玄》: 调和阴阳, 《群书治要·传》: 调和阴阳, 《群书治要·文韬》: 调和阴阳, 《艺文类聚·祥瑞》: 调和阴阳, 《太平御览·射下》: 调和阴阳, 《后汉书·樊宏阴识列传》: 事从省约, 《三国志·诸葛瑾传》: 事从省约。 《后汉书·孝和孝殇帝纪》: 由近及远, 《后汉书·樊宏阴识列传》: 由近及远, 《后汉书·第五锺离宋寒列传》: 由近及远。 《太平御览·督邮》: 由近及远; 《潜夫论·浮侈》: 商邑翼翼,四方是极。 《汉书·匡张孔马传》: 商邑翼翼,四方之极; 《前汉纪·孝元皇帝纪中》: 京邑翼翼。四方是则。 《后汉书·樊宏阴识列传》: 故《诗》曰“京师翼翼,四方是则”。 《后汉书·王充王符仲长统列传》: 商邑翼翼,四方是极。 《诗经·殷武》: 商邑翼翼、四方之极。 《群书治要·商颂》: 商邑翼翼,四方之极。 《艺文类聚·河南郡》: 画冀为京,商邑翼翼,四方是营, 《太平御览·尹》: 商邑翼翼,四方之经。 《后汉书·樊宏阴识列传》: 上林池烃诸官, 《后汉书·循吏列传》: 损上林池烃之官, 《群书治要·循吏传》: 损上林池籞之官,