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Histories -> Shiji -> 列傳 -> 仲尼弟子列傳 -> 30 - Parallel passages[More information]
孔子聞衛亂,曰:「嗟乎,由死矣!」已而果死。故孔子曰:「自吾得由,惡言不聞於耳。」是時子貢為魯使於齊。
《孔子家語·子貢問》: 孔子在魯,聞之,曰:「柴也其來,由也死矣。」 《史記·衛康叔世家》: 孔子聞衛亂,曰:「嗟乎!柴也其來乎?由也其死矣。」 《史記·仲尼弟子列傳》: 孔子聞衛亂,曰:「嗟乎,由死矣!」 《春秋左傳·哀公十五年》: 孔子聞衛亂,曰,柴也,其來由也死矣, 《太平御覽·死》: 孔子聞衛亂,曰:「柴也其來?由也死矣。」 《孔子家語·七十二弟子解》: 孔子痛之曰:「自吾有由,而惡言不入於耳。」 《史記·仲尼弟子列傳》: 故孔子曰:「自吾得由,惡言不聞於耳。」 《太平御覽·耳》: 孔子曰:「自吾得由也,惡言不至於耳。」 《孔子家語·七十二弟子解》: 自吾有由,而惡言不入於耳。 《孔叢子·論書》: 自吾得由也,惡言不至於門, 《史記·仲尼弟子列傳》: 自吾得由,惡言不聞於耳。 《世說新語·品藻》: 自吾有由,惡言不及於耳。 《太平御覽·耳》: 自吾得由也,惡言不至於耳。 《史記·仲尼弟子列傳》: 是時子貢為魯使於齊。 《越絕書·外傳本事》: 此時子貢為魯使,或至齊,