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Histories -> Hou Han Shu -> 列传 -> 梁统列传 -> 41 - Parallel passages[More information]
元嘉元年,帝以冀有援立之功,欲崇殊典,乃大会公卿,共议其礼。于是有司奏冀入朝不趋,剑履上殿,谒赞不名,礼仪比萧何;悉以定陶、阳成馀户增封为四县,比邓禹;赏赐金钱、奴婢、彩帛、车马、衣服、甲第,比霍光:以殊元勋。每朝会,与三公绝席。十日一入,平尚书事。宣布天下,为万世法。冀犹以所奏礼薄,意不悦。专擅威柄,凶恣日积,机事大小,莫不谘决之。宫卫近侍,并所亲树,禁省起居,纤微必知。百官迁召,皆先到冀门笺檄谢恩,然后敢诣尚书。下邳人吴树为宛令,之官辞冀,冀宾客布在县界,以情托树。树对曰:“小人奸蠹,比屋可诛。明将军以椒房之重,处上将之位,宜崇贤善,以补朝阙。宛为大都,士之渊薮,自侍坐以来,未闻称一长者,而多托非人,诚非敢闻!”冀嘿然不悦。树到县,遂诛杀冀客为人害者数十人,由是深怨之。树后为荆州刺史,临去辞冀,冀为设酒,因鸩之,树出,死车上。又辽东太守侯猛,初拜不谒,冀托以它事,乃腰斩之。
《后汉书·皇后纪下》: 帝犹以太后有援立之功, 《后汉书·梁统列传》: 帝以冀有援立之功, 《太平御览·上寿》: 帝以太后有援立之功, 《后汉书·梁统列传》: 于是有司奏冀入朝不趋,剑履上殿, 《后汉书·董卓列传》: 入朝不趋,剑履上殿。 《三国志·武帝纪》: 入朝不趋,劔履上殿, 《三国志·高贵乡公纪》: 入朝不趋,奏事不名, 《三国志·曹爽传》: 入朝不趋,赞拜不名。 《太平御览·魏太祖武皇帝》: 入朝不趋,剑履上殿, 《太平御览·西晋宣帝》: 入殿不趋,赞拜不名,剑履上殿, 《太平御览·西晋景帝》: 入朝不趋,奏事不名,剑履上殿, 《太平御览·简文皇帝》: 入朝不趋,赞拜不名,剑履上殿,给羽葆鼓吹班剑六十人, 《太平御览·东魏孝静皇帝》: 入朝不趋,剑履上殿。 《太平御览·隋高祖文皇帝》: 入朝不趋,赞拜不名, 《太平御览·南齐萧道成》: 入朝不趋,赞拜不名。 《太平御览·梁萧衍》: 入朝不趋,赞拜不名。加前后部羽葆鼓吹。 《太平御览·陈陈霸先》: 入朝不趋,赞拜不名,并给羽葆鼓吹一部。 《太平御览·录尚书》: 入朝不趋,赞拜不名,剑履上殿,给羽葆鼓吹班剑六十人。 《潜夫论·三式》: 赏赐金帛, 《东观汉记·郭况》: 赏赐金帛甚盛, 《后汉书·皇后纪上》: 赏赐金钱缣帛, 《后汉书·梁统列传》: 赏赐金钱、奴婢、彩帛、 《艺文类聚·七》: 赏赐金帛, 《太平御览·穴》: 赏赐金钱缣帛丰盛莫比, 《太平御览·富上》: 赏金帛甚盛。 《太平御览·金中》: 赏赐金、帛。 《白虎通德论·考黜》: 车马、衣服、 《白虎通德论·考黜》: 车马、衣服、 《风俗通义·王阳能铸黄金》: 车马衣服, 《管子·八观》: 观车马衣服, 《管子·八观》: 观车马衣服, 《东观汉记·郑均》: 赐车马衣服。 《后汉书·宗室四王三侯列传》: 车马、衣服。 《后汉书·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》: 赐以车马衣服, 《后汉书·郭杜孔张廉王苏羊贾陆列传》: 赏赐车马衣服什物。 《后汉书·梁统列传》: 车马、衣服、 《后汉书·左周黄列传》: 车马衣服, 《后汉书·宦者列传》: 赐车马衣物, 《太平御览·侍御史》: 赐以车马衣被。 《太平御览·刺史上》: 赏赐车马衣服什物。 《太平御览·勤学》: 帝赐其车马衣服, 《太平御览·赏赐》: 赏赐车马、衣服、什物。 《太平御览·衣》: 好车马衣服, 《太平御览·金下》: 车马衣服, 《太平广记·惠照师》: 车马衣服, 《后汉书·梁统列传》: 每朝会,与三公绝席。 《后汉书·邓张徐张胡列传》: 每朝见,特赞,与三公绝席。 《太平御览·大傅》: 每朝见,特赞与三公绝席。 《汉书·隽疏于薛平彭传》: 平尚书事, 《后汉书·梁统列传》: 平尚书事。 《三国志·马忠传》: 平尚书事。 《三国志·顾雍传》: 平尚书事。 《史记·三王世家》: 为万世法则, 《后汉书·孝顺孝冲孝质帝纪》: 为万世法。 《后汉书·梁统列传》: 为万世法。 《后汉书·左周黄列传》: 为万世法也。 《三国志·齐王纪》: 为万世法。 《群书治要·纪》: 为万世法。 《后汉书·梁统列传》: 比屋可诛。 《太平御览·叙皇王下》: 比屋可诛, 《后汉书·梁统列传》: 又辽东太守侯猛,初拜不谒,冀托以它事,乃腰斩之。 《太平御览·虐》: 辽东太守侯猛初拜不谒,冀托以它事,乃腰斩之。