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Mohism -> Mozi -> Book 7 -> Will of Heaven III -> 4 - Parallel passages[More information]
且天之爱百姓也,不尽物而止矣。今天下之国,粒食之民,国杀一不祥。曰谁杀不辜?曰人也。孰予之不辜?曰天也。若天之中实不爱此民也,何故而人有杀不辜,而天予之不祥哉?且天之爱百姓厚矣,天之爱百姓别矣,既可得而知也。何以知天之爱百姓也?吾以贤者之必赏善罚暴也。何以知贤者之必赏善罚暴也?吾以昔者三代之圣王知之。故昔也三代之圣王尧舜禹汤文武之兼爱天下也,从而利之,移其百姓之意焉,率以敬上帝山川鬼神,天以为从其所爱而爱之,从其所利而利之,于是加其赏焉,使之处上位,立为天子以法也,名之曰‘圣人’,以此其赏善之证。是故昔也三代之暴王桀纣幽厉之兼恶天下也,从而贼之,移其百姓之意焉,率以诟侮上帝山川鬼神,天以为不从其所爱而恶之,不从其所利而贼之,于是加其罚焉,使之父子离散,国家灭亡,抎失社稷,忧以及其身。是以天下之庶民属而毁之,业万世子孙继嗣,毁之贲不之废也,名之曰‘失王’,以此知其罚暴之证。今天下之士君子,欲为义者,则不可不顺天之意矣。
《大戴礼记·用兵》: 粒食之民, 《墨子·天志上》: 粒食之民, 《墨子·天志下》: 粒食之民, 《晏子春秋·景公问古之盛君其行如何晏子对以问道者更正》: 粒食之民, 《墨子·天志中》: 曰人也。予之不祥者谁也?曰天也。若天不爱民之厚,夫胡说人杀不辜,而天予之不祥哉?此吾以知天之爱民之厚也。 《墨子·天志下》: 曰人也。孰予之不辜?曰天也。若天之中实不爱此民也,何故而人有杀不辜,而天予之不祥哉?且天之爱百姓厚矣, 《墨子·天志上》: 则人也。予之不祥者谁也?则天也。若以天为不爱天下之百姓,则何故以人与人相杀,而天予之不祥? 《墨子·天志中》: 曰人也。予之不祥者谁也?曰天也。若天不爱民之厚,夫胡说人杀不辜,而天予之不祥哉? 《墨子·天志下》: 曰人也。孰予之不辜?曰天也。若天之中实不爱此民也,何故而人有杀不辜,而天予之不祥哉? 《墨子·天志中》: 既可得而知也。 《墨子·天志下》: 既可得而知也。 《礼记·乐记》: 事乎山川鬼神, 《春秋繁露·顺命》: 山川、鬼神, 《墨子·兼爱下》: 以祠说于上帝鬼神。 《墨子·非攻下》: 以农臣事上帝山川鬼神。 《墨子·天志上》: 以祭祀上帝鬼神, 《墨子·天志上》: 以祭祀于上帝鬼神, 《墨子·天志下》: 以敬祭祀上帝山川鬼神, 《墨子·天志下》: 率以敬上帝山川鬼神, 《墨子·天志下》: 率以诟侮上帝山川鬼神, 《墨子·明鬼下》: 山川鬼神, 《墨子·非命上》: 上帝山川鬼神, 《墨子·非命上》: 上帝山川鬼神, 《墨子·非命上》: 祭祀上帝鬼神, 《史记·乐书》: 事于山川鬼神, 《史记·太史公自序》: 兵权山川鬼神, 《春秋左传·定公元年》: 山川鬼神, 《汉书·司马迁传》: 兵权山川鬼神, 《东观汉记·乐志》: 事乎山川、鬼神”, 《尚书·伊训》: 山川鬼神, 《抱朴子·金丹》: 山川鬼神, 《墨子·法仪》: 暴王桀、纣、幽、厉,兼恶天下之百姓,率以诟天侮鬼。 《墨子·天志下》: 是故昔也三代之暴王桀纣幽厉之兼恶天下也,从而贼之,移其百姓之意焉,率以诟侮上帝山川鬼神, 《群书治要·法仪》: 暴王桀、纣、幽、厉,兼恶天下之百姓,率以诟天侮鬼, 《墨子·尚贤中》: 曰若昔者三代暴王桀、纣、幽、厉者是也。何以知其然也?曰其为政乎天下也,兼而憎之,从而贼之, 《墨子·天志下》: 是故昔也三代之暴王桀纣幽厉之兼恶天下也,从而贼之, 《墨子·法仪》: 暴王桀、纣、幽、厉, 《墨子·法仪》: 桀、纣、幽、厉是也。 《墨子·尚贤中》: 故虽昔者三代暴王桀纣幽厉之所以失措其国家, 《墨子·尚贤中》: 曰若昔者三代暴王桀、纣、幽、厉者是也。何以知其然也? 《墨子·天志上》: 昔三代之暴王桀纣幽厉, 《墨子·天志中》: 曰若昔者三代暴王桀纣幽厉者是也。 《墨子·天志下》: 是故昔也三代之暴王桀纣幽厉之兼恶天下也, 《墨子·非命下》: 昔三代暴王桀纣幽厉, 《墨子·非命下》: 故虽昔者三代暴王桀纣幽厉之所以共抎其国家, 《墨子·贵义》: 合于三代暴王桀纣幽厉者舍之。 《墨子·公孟》: 古者三代暴王桀纣幽厉, 《墨子·鲁问》: 三代之暴王桀纣幽厉, 《管子·形势解》: 桀纣幽厉, 《吕氏春秋·离谓》: 故与桀、纣、幽、厉皆也。 《吕氏春秋·举难》: 此桀、纣、幽、厉之行也。 《尹文子·大道上》: 桀、纣、幽、厉之败, 《群书治要·桓公问》: 桀、纣、幽、厉, 《群书治要·法仪》: 暴王桀、纣、幽、厉, 《群书治要·法仪》: 桀、纣、幽、厉是也。 《太平御览·染》: 桀、纣、幽、厉, 《墨子·天志下》: 国家灭亡, 《文子·道德》: 国家灭亡, 《墨子·天志上》: 业万世子孙, 《墨子·天志下》: 业万世子孙继嗣, 《墨子·天志中》: 今天下之君子之欲为仁义者,则不可不察义之所从出。 《墨子·天志下》: 今天下之士君子之欲为义者,则不可不顺天之意矣。 《墨子·天志下》: 今天下之士君子,欲为义者,则不可不顺天之意矣。 《墨子·尚贤下》: 且今天下之王公大人士君子,中实将欲为仁义, 《墨子·尚同下》: 今天下王公大人士君子,中情将欲为仁义, 《墨子·节葬下》: 今天下之士君子,中谓将欲为仁义, 《墨子·天志中》: 今天下之君子之欲为仁义者, 《墨子·天志中》: 今天下之君子,中实将欲遵道利民,本察仁义之本, 《墨子·天志中》: 今天下之君子,中实将欲遵道利民,本察仁义之本, 《墨子·天志中》: 今天下之君子,中实将欲遵利民,本察仁义之本, 《墨子·天志中》: 今天下之王公大人士君子,中实将欲遵道利民,本察仁义之本, 《墨子·天志下》: 今天下之士君子之欲为义者, 《墨子·天志下》: 今天下之士君子,欲为义者, 《墨子·天志下》: 且今天下之士君子,中实将欲为仁义, 《墨子·明鬼下》: 今天下之王公大人士君子,中实将欲求兴天下之利, 《墨子·尚贤下》: 而今天下之士君子, 《墨子·尚贤下》: 曰今也天下之士君子, 《墨子·兼爱中》: 然而今天下之士君子曰:“然, 《墨子·节葬下》: 今天下之士君子, 《墨子·节葬下》: 今天下之士君子, 《墨子·天志上》: 今天下之士君子, 《墨子·天志下》: 今天下之士君子, 《墨子·天志下》: 今天下之士君子, 《墨子·天志下》: 且今天下之士君子, 《墨子·非乐上》: 今天下之士君子, 《墨子·非命上》: 然而今天下之士君子, 《墨子·非命上》: 然而今天下之士君子, 《墨子·非命上》: 今天下之士君子, 《墨子·非命中》: 且今天下之士君子, 《墨子·非命下》: 今天下之士君子,