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史書 -> 後漢書 -> 列傳 -> 鄭范陳賈張列傳 -> 43 - 相似段落[詳細說明]
逵薦東萊司馬均、陳國汝郁,帝即徵之,並蒙優禮。均字少賓,安貧好學,隱居教授,不應辟命。信誠行乎州里,鄉人有所計爭,輒令祝少賓,不直者終無敢言。位至侍中,以老病乞身,帝賜以大夫祿,歸鄉里。郁字叔異,性仁孝,及親歿,遂隱處山澤。後累遷為魯相,以德教化,百姓稱之,流人歸者八九千戶。
《後漢書·鄭范陳賈張列傳》: 安貧好學, 《三國志·郤正傳》: 而安貧好學, 《太平御覽·秘書郎》: 安貧好學, 《後漢書·鄭范陳賈張列傳》: 隱居教授,不應辟命。 《太平御覽·班皮竹》: 隱居頤志,不應辟命。 《後漢書·鄭范陳賈張列傳》: 隱居教授, 《後漢書·李陳龐陳橋列傳》: 隱居教授。 《後漢書·楊震列傳》: 隱居教授。 《後漢書·楊震列傳》: 常隱居教授。 《後漢書·儒林列傳上》: 又以隱居教授, 《後漢書·儒林列傳下》: 隱居教授, 《太平御覽·戶》: 隱居教授。 《太平御覽·吊》: 退身隱居教授, 《太平御覽·薤》: 隱居教授。 《後漢書·鄭范陳賈張列傳》: 不應辟命。 《太平御覽·交友四》: 不應辟命。 《太平御覽·逸民三》: 并不應辟命。 《太平御覽·逸民六》: 不應辟命, 《太平御覽·班皮竹》: 不應辟命。 《東觀漢記·司馬均》: 輒言「敢祝少賓乎」?心不直者,終不敢祝也。 《後漢書·鄭范陳賈張列傳》: 輒令祝少賓,不直者終無敢言。 《後漢書·耿弇列傳》: 位至侍中。 《後漢書·耿弇列傳》: 位至侍中。 《後漢書·鄭范陳賈張列傳》: 位至侍中, 《後漢書·楊震列傳》: 位至侍中。 《後漢書·鄭孔荀列傳》: 位至侍中。 《群書治要·傳》: 位至侍中, 《後漢書·卓魯魏劉列傳》: 以病乞身, 《後漢書·伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳》: 以病乞身, 《後漢書·宣張二王杜郭吳承鄭趙列傳》: 以病乞身, 《後漢書·朱馮虞鄭周列傳》: 以老病乞身, 《後漢書·鄭范陳賈張列傳》: 以老病乞身, 《後漢書·張法滕馮度楊列傳》: 以病乞骸骨,卒於家。 《後漢書·劉趙淳于江劉周趙列傳》: 以老病上疏乞骸骨,卒於家。 《後漢書·朱樂何列傳》: 以老病乞身, 《後漢書·鄧張徐張胡列傳》: 以病乞身, 《後漢書·袁張韓周列傳》: 以老病乞身,卒于家, 《後漢書·張王种陳列傳》: 以老病乞骸骨,卒於家。 《後漢書·循吏列傳》: 因乞骸骨,卒於家。 《後漢書·儒林列傳下》: 以病乞身, 《後漢書·獨行列傳》: 以病乞身, 《東觀漢記·汝郁》: 汝郁,字叔異, 《後漢書·鄭范陳賈張列傳》: 郁字叔異, 《太平御覽·孝上》: 汝郁,字叔異, 《太平御覽·女》: 孝女郁字叔異, 《太平御覽·食上》: 汝郁,字叔異, 《後漢書·鄭范陳賈張列傳》: 遂隱處山澤。 《後漢書·方術列傳上》: 隱處山澤,