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史书 -> 后汉书 -> 列传 -> 郑范陈贾张列传 -> 43 - 相似段落[详细说明]
逵荐东莱司马均、陈国汝郁,帝即徵之,并蒙优礼。均字少宾,安贫好学,隐居教授,不应辟命。信诚行乎州里,乡人有所计争,辄令祝少宾,不直者终无敢言。位至侍中,以老病乞身,帝赐以大夫禄,归乡里。郁字叔异,性仁孝,及亲殁,遂隐处山泽。后累迁为鲁相,以德教化,百姓称之,流人归者八九千户。
《后汉书·郑范陈贾张列传》: 安贫好学, 《三国志·郤正传》: 而安贫好学, 《太平御览·秘书郎》: 安贫好学, 《后汉书·郑范陈贾张列传》: 隐居教授,不应辟命。 《太平御览·班皮竹》: 隐居颐志,不应辟命。 《后汉书·郑范陈贾张列传》: 隐居教授, 《后汉书·李陈庞陈桥列传》: 隐居教授。 《后汉书·杨震列传》: 隐居教授。 《后汉书·杨震列传》: 常隐居教授。 《后汉书·儒林列传上》: 又以隐居教授, 《后汉书·儒林列传下》: 隐居教授, 《太平御览·户》: 隐居教授。 《太平御览·吊》: 退身隐居教授, 《太平御览·薤》: 隐居教授。 《后汉书·郑范陈贾张列传》: 不应辟命。 《太平御览·交友四》: 不应辟命。 《太平御览·逸民三》: 并不应辟命。 《太平御览·逸民六》: 不应辟命, 《太平御览·班皮竹》: 不应辟命。 《东观汉记·司马均》: 辄言“敢祝少宾乎”?心不直者,终不敢祝也。 《后汉书·郑范陈贾张列传》: 辄令祝少宾,不直者终无敢言。 《后汉书·耿弇列传》: 位至侍中。 《后汉书·耿弇列传》: 位至侍中。 《后汉书·郑范陈贾张列传》: 位至侍中, 《后汉书·杨震列传》: 位至侍中。 《后汉书·郑孔荀列传》: 位至侍中。 《群书治要·传》: 位至侍中, 《后汉书·卓鲁魏刘列传》: 以病乞身, 《后汉书·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》: 以病乞身, 《后汉书·宣张二王杜郭吴承郑赵列传》: 以病乞身, 《后汉书·朱冯虞郑周列传》: 以老病乞身, 《后汉书·郑范陈贾张列传》: 以老病乞身, 《后汉书·张法滕冯度杨列传》: 以病乞骸骨,卒于家。 《后汉书·刘赵淳于江刘周赵列传》: 以老病上疏乞骸骨,卒于家。 《后汉书·朱乐何列传》: 以老病乞身, 《后汉书·邓张徐张胡列传》: 以病乞身, 《后汉书·袁张韩周列传》: 以老病乞身,卒于家, 《后汉书·张王种陈列传》: 以老病乞骸骨,卒于家。 《后汉书·循吏列传》: 因乞骸骨,卒于家。 《后汉书·儒林列传下》: 以病乞身, 《后汉书·独行列传》: 以病乞身, 《东观汉记·汝郁》: 汝郁,字叔异, 《后汉书·郑范陈贾张列传》: 郁字叔异, 《太平御览·孝上》: 汝郁,字叔异, 《太平御览·女》: 孝女郁字叔异, 《太平御览·食上》: 汝郁,字叔异, 《后汉书·郑范陈贾张列传》: 遂隐处山泽。 《后汉书·方术列传上》: 隐处山泽,