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史书 -> 后汉书 -> 列传 -> 郑范陈贾张列传 -> 52 - 相似段落[详细说明]
楷字公超,通严氏春秋、古文尚书,门徒常百人。宾客慕之,自父党夙儒,偕造门焉。车马填街,徒从无所止,黄门及贵戚之家,皆起舍巷次,以候过客往来之利。楷疾其如此,辄徙避之。家贫无以为业,常乘驴车至县卖药,足给食者,辄还乡里。司隶举茂才,除长陵令,不至官。隐居弘农山中,学者随之,所居成市,后华阴山南遂有公超市。五府连辟,举贤良方正,不就。
《后汉书·郑范陈贾张列传》: 楷字公超,通严氏春秋、古文尚书,门徒常百人。宾客慕之,自父党夙儒,偕造门焉。车马填街,徒从无所止,黄门及贵戚之家,皆起舍巷次,以候过客往来之利。楷疾其如此,辄徙避之。家贫无以为业,常乘驴车至县卖药,足给食者,辄还乡里。司隶举茂才,除长陵令,不至官。隐居弘农山中,学者随之,所居成市,后华阴山南遂有公超市。 《太平御览·市》: 张楷,字公超。通《严氏春秋》、《古文尚书》,门徒常数百人。宾客慕之,自父党夙儒,皆造门焉。车马填街,黄门及贵戚之家,皆起舍巷次,以候过客往来之利。楷疾其如此,辄徙避之。家贫无以为业,常乘驴车至县卖药,足给食者,辄还乡里。司隶举茂才,除长陵令,不之官。隐居弘农山,学者随之,所居成市,后华阴山中,遂有公超市。 《后汉书·郑范陈贾张列传》: 楷字公超,通严氏春秋、古文尚书,门徒常百人。宾客慕之,自父党夙儒,偕造门焉。车马填街,徒从无所止,黄门及贵戚之家,皆起舍巷次,以候过客往来之利。楷疾其如此,辄徙避之。家贫无以为业,常乘驴车至县卖药,足给食者,辄还乡里。 《太平御览·市》: 张楷,字公超。通《严氏春秋》、《古文尚书》,门徒常数百人。宾客慕之,自父党夙儒,皆造门焉。车马填街,黄门及贵戚之家,皆起舍巷次,以候过客往来之利。楷疾其如此,辄徙避之。家贫无以为业,常乘驴车至县卖药,足给食者,辄还乡里。 《太平御览·贫上》: 张楷,字公超,治《严氏春秋》、《古文尚书》,门徒皆造问焉。车马填门,贵戚之家皆起居巷,以候过客之利。楷疾其如此,辄徙避。家贫,无以为业,常乘驴车至县卖药足给食,辄还乡里。 《后汉书·郑范陈贾张列传》: 楷字公超,通严氏春秋、 《太平御览·市》: 张楷,字公超。通《严氏春秋》、 《太平御览·宾客》: 张楷治《严氏春秋》、 《太平御览·贫上》: 张楷,字公超,治《严氏春秋》、 《太平御览·卖买》: 张楷,字公超,治《严氏春秋》。 《东观汉记·张楷》: 张楷,字公超, 《后汉书·郑范陈贾张列传》: 楷字公超, 《太平御览·雾》: 河南张楷,字公超。 《太平御览·华山》: 张楷,字公超, 《太平御览·市》: 张楷,字公超。 《太平御览·贫上》: 张楷,字公超, 《太平御览·读诵》: 张楷字公超, 《太平御览·市》: 张楷,字公超, 《太平御览·卖买》: 张楷,字公超, 《太平御览·药》: 张楷,字公超。 《太平广记·张楷》: 张楷字公超, 《后汉书·郑范陈贾张列传》: 通严氏春秋、古文尚书,门徒常百人。宾客慕之,自父党夙儒,偕造门焉。 《太平御览·市》: 张楷,字公超。通《严氏春秋》、《古文尚书》,门徒常数百人。宾客慕之,自父党夙儒,皆造门焉。 《太平御览·宾客》: 张楷治《严氏春秋》、《古文尚书》,门徒常数百人,宾客慕之,自父党宿儒皆造门。 《汉书·楚元王传》: 及歆亲近,欲建立左氏春秋及毛诗、逸礼、古文尚书皆列于学官。 《汉书·儒林传》: 又立左氏春秋、毛诗、逸礼、古文尚书, 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 立左氏春秋毛诗逸礼古文尚书。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 歆奏请立左传毛诗逸礼古文尚书。 《后汉书·肃宗孝章帝纪》: 受学左氏、谷梁春秋,古文尚书, 《后汉书·张曹郑列传》: 左氏春秋、韩诗、古文尚书。 《后汉书·郑范陈贾张列传》: 受左氏、谷梁春秋、古文尚书、 《后汉书·郑范陈贾张列传》: 通严氏春秋、古文尚书, 《太平御览·市》: 通《严氏春秋》、《古文尚书》, 《太平御览·宾客》: 张楷治《严氏春秋》、《古文尚书》, 《太平御览·贫上》: 治《严氏春秋》、《古文尚书》, 《后汉书·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》: 以大夏侯尚书教授,门徒数百人, 《后汉书·郑范陈贾张列传》: 古文尚书,门徒常百人。 《后汉书·桓荣丁鸿列传》: 以尚书教授,门徒常数百人。 《后汉书·桓荣丁鸿列传》: 以尚书教授颍川,门徒数百人。 《后汉书·儒林列传上》: 登少传欧阳尚书,教授数千人。 《后汉书·儒林列传下》: 隐居教授,门徒常数百人。 《后汉书·方术列传上》: 欧阳尚书,教授常数百人。 《太平御览·市》: 《古文尚书》,门徒常数百人。 《太平御览·宾客》: 《古文尚书》,门徒常数百人, 《太平御览·贫上》: 《古文尚书》,门徒皆造问焉。 《后汉书·郑范陈贾张列传》: 家贫无以为业,常乘驴车至县卖药,足给食者,辄还乡里。 《太平御览·市》: 家贫无以为业,常乘驴车至县卖药,足给食者,辄还乡里。 《太平御览·贫上》: 家贫,无以为业,常乘驴车至县卖药足给食,辄还乡里。 《太平御览·卖买》: 家贫无以为业,尝乘驴车至县卖药,足给食者辄还乡。 《后汉书·郑范陈贾张列传》: 家贫无以为业,常乘驴车至县卖药, 《太平御览·市》: 家贫无以为业,常乘驴车至县卖药, 《太平御览·贫上》: 家贫,无以为业,常乘驴车至县卖药足给食, 《太平御览·卖买》: 家贫无以为业,尝乘驴车至县卖药, 《太平御览·药》: 家贫,尾馛为业,常乘驴车至县卖药。 《史记·司马相如列传》: 而家贫,无以自业。 《汉书·司马相如传上》: 而家贫无以自业。 《后汉书·郑范陈贾张列传》: 家贫无以为业, 《太平御览·市》: 家贫无以为业, 《太平御览·贫上》: 家贫,无以为业, 《太平御览·卖买》: 家贫无以为业, 《东观汉记·张楷》: 隐居弘农山中,学者随之,所居成市,后华阴山南遂有公超市。 《后汉书·郑范陈贾张列传》: 隐居弘农山中,学者随之,所居成市,后华阴山南遂有公超市。 《太平御览·华山》: 隐居弘农山,学者随之,所居成市。能为五里雾,后华山南遂有公超雾市。 《太平御览·市》: 隐居弘农山,学者随之,所居成市,后华阴山中,遂有公超市。 《太平御览·市》: 隐居弘农山中。学者随之,所居成市。后华阴山南遂有公超市。 《后汉书·郑范陈贾张列传》: 举贤良方正,不就。 《后汉书·逸民列传》: 举贤良,皆不就。 《三国志·韩曁传》: 由是显名。举孝廉,司空辟,皆不就。 《高士传·徐穉》: 由是五举孝廉贤良,皆不就; 《太平御览·光禄卿》: 举茂才、贤良方正,皆不就。 《太平御览·逸民八》: 由是三举孝廉贤良,皆不就; 《太平御览·祭礼下》: 举孝廉贤良方正,皆不就。