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Histories -> Hou Han Shu -> 列传 -> 桓荣丁鸿列传 -> 4 - Parallel passages[More information]
二十八年,大会百官,诏问谁可傅太子者,群臣承望上意,皆言太子舅执金吾原鹿侯阴识可。博士张佚正色曰:“今陛下立太子,为阴氏乎?为天下乎?即为阴氏,则阴侯可;为天下,则固宜用天下之贤才。”帝称善,曰:“欲置傅者,以辅太子也。今博士不难正朕,况太子乎?”即拜佚为太子太傅,而以荣为少傅,赐以辎车、乘马。荣大会诸生,陈其车马、印绶,曰:“今日所蒙,稽古之力也,可不勉哉!”荣以太子经学成毕,上疏谢曰:“臣幸得侍帷幄,执经连年,而智学浅短,无以补益万分。今皇太子以聪睿之姿,通明经义,观览古今,储君副主莫能专精博学若此者也。斯诚国家福佑,天下幸甚。臣师道已尽,皆在太子,谨使掾臣汜再拜归道。”太子报书曰:“庄以童蒙,学道九载,而典训不明,无所晓识。夫五经广大,圣言幽远,非天下之至精,岂能与于此!况以不才,敢承诲命。昔之先师谢弟子者有矣,上则通达经旨,分明章句,下则去家慕乡,求谢师门。今蒙下列,不敢有辞,愿君慎疾加餐,重爱玉体。”
《东观汉记·桓荣》: 建安二十八年,大会百官,诏问谁可傅太子者。群臣承意,皆言太子舅执金吾阴识可。博士张佚正色曰:“今陛下立太子,为阴氏乎?为天下乎?即为阴氏,则阴侯可;为天下,则固宜用天下之贤才。”上称善,曰:“欲置傅者,以辅太子也。今博士不难正朕,况太子乎!”即拜为太子太傅。 《后汉书·桓荣丁鸿列传》: 二十八年,大会百官,诏问谁可傅太子者,群臣承望上意,皆言太子舅执金吾原鹿侯阴识可。博士张佚正色曰:“今陛下立太子,为阴氏乎?为天下乎?即为阴氏,则阴侯可;为天下,则固宜用天下之贤才。”帝称善,曰:“欲置傅者,以辅太子也。今博士不难正朕,况太子乎?”即拜佚为太子太傅, 《群书治要·志》: 建武二十八年,大会百官,诏问谁善可傅太子者,羣臣承望上意,皆言太子舅执金吾阴识可。博士张佚正色曰:今陛下立太子,为阴氏乎。为天下乎。即为阴氏,则阴侯可,为天下,则固宜用天下之贤才,帝称善。曰:欲置傅者,以辅太子也。今博士不难正朕,况太子乎。即拜佚为太子太傅, 《太平御览·太子太傅》: 建安二十八年,大会百官,诏问谁可傅太子者,群臣承意皆言太子舅执金吾阴识可,博士张佚正色曰:“今陛下立太子,为阴氏乎?”为天下乎?即为阴氏,则阴侯可;为天下,则固宜用天下之贤才。“上称善,曰:”欲置傅者以辅太子也。今博士不难正朕,况太子乎?“即拜为太子太傅。 《后汉书·桓荣丁鸿列传》: 大会百官,诏问谁可傅太子者,群臣承望上意,皆言太子舅执金吾原鹿侯阴识可。博士张佚正色曰:“今陛下立太子,为阴氏乎?为天下乎?即为阴氏,则阴侯可;为天下,则固宜用天下之贤才。”帝称善,曰:“欲置傅者,以辅太子也。今博士不难正朕,况太子乎?”即拜佚为太子太傅,而以荣为少傅,赐以辎车、乘马。 《群书治要·志》: 大会百官,诏问谁善可傅太子者,羣臣承望上意,皆言太子舅执金吾阴识可。博士张佚正色曰:今陛下立太子,为阴氏乎。为天下乎。即为阴氏,则阴侯可,为天下,则固宜用天下之贤才,帝称善。曰:欲置傅者,以辅太子也。今博士不难正朕,况太子乎。即拜佚为太子太傅,而以荣为少傅,赐以辎车乘马。 《后汉书·桓荣丁鸿列传》: 帝称善,曰:“欲置傅者,以辅太子也。今博士不难正朕,况太子乎?”即拜佚为太子太傅,而以荣为少傅,赐以辎车、乘马。荣大会诸生,陈其车马、印绶,曰:“今日所蒙,稽古之力也,可不勉哉!” 《太平御览·叙车上》: 帝称善,曰:“欲置傅者,以辅太子也。今博士不难正朕,况太子乎?”即拜佚为太子傅,而以桓荣为少保,赐以辎车乘马。荣大会诸生,陈其车马印绶,曰:“今日所蒙赐,稽古之力也,可不勉乎!” 《后汉书·桓荣丁鸿列传》: 帝称善,曰:“欲置傅者,以辅太子也。今博士不难正朕,况太子乎?”即拜佚为太子太傅,而以荣为少傅,赐以辎车、乘马。 《群书治要·志》: 帝称善。曰:欲置傅者,以辅太子也。今博士不难正朕,况太子乎。即拜佚为太子太傅,而以荣为少傅,赐以辎车乘马。 《太平御览·叙车上》: 帝称善,曰:“欲置傅者,以辅太子也。今博士不难正朕,况太子乎?”即拜佚为太子傅,而以桓荣为少保,赐以辎车乘马。 《东观汉记·桓荣》: 上称善,曰:“欲置傅者,以辅太子也。今博士不难正朕,况太子乎!”即拜为太子太傅。 《后汉书·桓荣丁鸿列传》: 帝称善,曰:“欲置傅者,以辅太子也。今博士不难正朕,况太子乎?”即拜佚为太子太傅, 《群书治要·志》: 帝称善。曰:欲置傅者,以辅太子也。今博士不难正朕,况太子乎。即拜佚为太子太傅, 《太平御览·太子太傅》: 上称善,曰:”欲置傅者以辅太子也。今博士不难正朕,况太子乎?“即拜为太子太傅。 《太平御览·叙车上》: 帝称善,曰:“欲置傅者,以辅太子也。今博士不难正朕,况太子乎?”即拜佚为太子傅, 《东观汉记·桓荣》: 以桓荣为少傅,赐以辎车乘马。荣大会诸生,陈车马印绶,曰:“今日所蒙,稽古之力也,可不勉乎!” 《后汉书·桓荣丁鸿列传》: 即拜佚为太子太傅,而以荣为少傅,赐以辎车、乘马。荣大会诸生,陈其车马、印绶,曰:“今日所蒙,稽古之力也,可不勉哉!” 《太平御览·太子少傅》: 以桓荣为少傅,赐以辎车乘马。荣大会诸生,陈车马印绶曰:“今日所蒙,稽古之力也,可不勉乎!” 《太平御览·赏赐》: 后拜太子少傅,赐辎车乘马。荣大会诸生,陈其车马、印缓,曰:“今日所蒙,稽古之力也。可不勉哉!” 《太平御览·叙车上》: 即拜佚为太子傅,而以桓荣为少保,赐以辎车乘马。荣大会诸生,陈其车马印绶,曰:“今日所蒙赐,稽古之力也,可不勉乎!” 《东观汉记·桓荣》: 以桓荣为少傅,赐以辎车乘马。 《后汉书·桓荣丁鸿列传》: 而以荣为少傅,赐以辎车、乘马。 《群书治要·志》: 而以荣为少傅,赐以辎车乘马。 《太平御览·太子少傅》: 以桓荣为少傅,赐以辎车乘马。 《太平御览·勤学》: 后为太子少傅。帝赐其车马衣服, 《太平御览·赏赐》: 后拜太子少傅,赐辎车乘马。 《太平御览·叙车上》: 而以桓荣为少保,赐以辎车乘马。 《东观汉记·桓荣》: 稽古之力也, 《后汉书·桓荣丁鸿列传》: 稽古之力也, 《太平御览·太子少傅》: 稽古之力也, 《太平御览·良刺史中》: 稽古之力也。 《太平御览·赏赐》: 稽古之力也。 《太平御览·叙车上》: 稽古之力也, 《汉书·杨胡朱梅云传》: 可不勉哉! 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 可不勉哉。 《东观汉记·冯勤》: 可不勉哉! 《后汉书·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》: 可不勉哉! 《后汉书·桓荣丁鸿列传》: 可不勉哉! 《三国志·高堂隆传》: 可不勉哉! 《群书治要·传》: 可不勉哉。 《艺文类聚·鉴诫》: 可不勉哉。 《艺文类聚·鉴诫》: 可不勉哉。 《太平御览·司徒上》: 可不勉哉! 《太平御览·鉴戒上》: 可不勉哉! 《太平御览·赏赐》: 可不勉哉! 《汉书·艺文志》: 非天下之至精,其孰能与于此! 《后汉书·桓荣丁鸿列传》: 非天下之至精,岂能与于此! 《周易·系辞上》: 非天下之至变,其孰能与于此。 《周易·系辞上》: 非天下之至精,其孰能与于此。 《周易·系辞上》: 非天下之至神,其孰能与于此。 《人物志·八观》: 非天下之至精,其孰能得其实? 《群书治要·周易》: 非天下之至精,其孰能与于此, 《群书治要·周易》: 非天下之至神,其孰能与于此。 《群书治要·周易》: 非天下之至变,其孰能与于此, 《群书治要·周易》: 以断天下之疑,其孰能与于此哉。 《群书治要·为君难》: 非天下之至精,孰能尽于此哉。 《艺文类聚·美妇人》: 非天下之至丽,孰能与于此哉。 《中论·历数》: 非天下之至精, 《汉书·艺文志》: 非天下之至精, 《后汉书·桓荣丁鸿列传》: 非天下之至精, 《周易·系辞上》: 非天下之至精, 《人物志·八观》: 非天下之至精, 《群书治要·周易》: 非天下之至精, 《群书治要·为君难》: 非天下之至精, 《后汉书·显宗孝明帝纪》: 不敢有辞。 《后汉书·桓荣丁鸿列传》: 不敢有辞, 《太平御览·衣》: 不敢有辞, 《东观汉记·桓荣》: 君慎疾加餐,重爱玉体。 《后汉书·桓荣丁鸿列传》: 愿君慎疾加餐,重爱玉体。