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史书 -> 后汉书 -> 列传 -> 刘赵淳于江刘周赵列传 -> 1 - 相似段落[详细说明]
孔子曰:“夫孝莫大于严父,严父莫大于配天,则周公其人也。”子路曰:“伤哉贫也!生无以养,死无以葬。”子曰:“啜菽饮水,孝也。”夫锺鼓非乐云之本,而器不可去;三牲非致孝之主,而养不可废。存器而忘本,乐之遁也;调器以和声,乐之成也。崇养以伤行,孝之累也;修己以致禄,养之大也。故言能大养,则周公之祀,致四海之祭;言以义养,则仲由之菽,甘于东邻之牲。夫患水菽之薄,干禄以求养者,是以耻禄亲也。存诚以尽行,孝积而禄厚者,此能以义养也。
《孝经·圣治》: 孝莫大于严父。严父莫大于配天,则周公其人也。 《汉书·郊祀志下》: 孝莫大于严父,严父莫大于配天。 《汉书·隽疏于薛平彭传》: 孝莫大于严父,严父莫大于配天,则周公其人也。 《后汉书·刘赵淳于江刘周赵列传》: 夫孝莫大于严父,严父莫大于配天,则周公其人也。 《群书治要·孝经》: 孝莫大于严父,严父莫大于配天,则周公其人也。 《孝经·圣治》: 孝莫大于严父。 《汉书·郊祀志下》: 孝莫大于严父, 《汉书·隽疏于薛平彭传》: 孝莫大于严父, 《汉书·韦贤传》: 又以为孝莫大于严父, 《前汉纪·高祖皇帝纪三》: 孝莫大于严父。 《后汉书·刘赵淳于江刘周赵列传》: 夫孝莫大于严父, 《群书治要·孝经》: 孝莫大于严父, 《孝经·圣治》: 则周公其人也。 《白虎通德论·圣人》: 则周公其人也。 《汉书·隽疏于薛平彭传》: 则周公其人也。 《前汉纪·孝景皇帝纪》: 则周公其人也。 《后汉书·刘赵淳于江刘周赵列传》: 则周公其人也。 《群书治要·孝经》: 则周公其人也。 《艺文类聚·刑法》: 则周公其人也。 《礼记·檀弓下》: 子路曰:“伤哉贫也!生无以为养,死无以为礼也。”孔子曰:“啜菽饮水尽其欢, 《孔子家语·曲礼子贡问》: 子路问于孔子曰:“伤哉,贫也!生而无以供养,死则无以为礼也?”孔子曰:“啜菽饮水, 《后汉书·刘赵淳于江刘周赵列传》: 子路曰:“伤哉贫也!生无以养,死无以葬。”子曰:“啜菽饮水, 《艺文类聚·贫》: 子路曰:伤哉贫,生无以为养,死无以为礼。子曰:啜菽饮水, 《太平御览·贫上》: 子路曰:“伤哉贫也!生无以为养,死无以礼。”子曰:“啜菽饮水, 《太平御览·葬送一》: 子路曰:“伤哉贫也!生无以为养,死无以为礼也。”孔子曰:“啜菽饮水尽其欢, 《礼记·檀弓下》: 伤哉贫也!生无以为养,死无以为礼也。 《孔子家语·曲礼子贡问》: 伤哉,贫也!生而无以供养,死则无以为礼也? 《后汉书·刘赵淳于江刘周赵列传》: 伤哉贫也!生无以养,死无以葬。 《艺文类聚·哀伤》: 伤哉贫也。生无以养,死无以为礼。 《艺文类聚·贫》: 伤哉贫,生无以为养,死无以为礼。 《太平御览·贫上》: 伤哉贫也!生无以为养,死无以礼。 《太平御览·葬送一》: 伤哉贫也!生无以为养,死无以为礼也。 《礼记·檀弓下》: 生无以为养,死无以为礼也。 《扬子法言·学行卷第一》: 先生生无以养也,死无以葬也, 《孔子家语·曲礼子贡问》: 生而无以供养,死则无以为礼也? 《后汉书·刘赵淳于江刘周赵列传》: 生无以养,死无以葬。 《艺文类聚·哀伤》: 生无以养,死无以为礼。 《艺文类聚·贫》: 生无以为养,死无以为礼。 《太平御览·贫上》: 生无以为养,死无以礼。 《太平御览·葬送一》: 生无以为养,死无以为礼也。 《礼记·檀弓下》: 孔子曰:“啜菽饮水尽其欢, 《荀子·天论》: 君子啜菽饮水, 《孔子家语·曲礼子贡问》: 孔子曰:“啜菽饮水, 《后汉书·刘赵淳于江刘周赵列传》: 子曰:“啜菽饮水, 《艺文类聚·贫》: 啜菽饮水, 《太平御览·贫上》: 子曰:“啜菽饮水, 《太平御览·逸民三》: 啜菽饮水, 《太平御览·葬送一》: 孔子曰:“啜菽饮水尽其欢, 《太平广记·阳城》: 啜菽饮水。