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史书 -> 后汉书 -> 列传 -> 刘赵淳于江刘周赵列传 -> 6 - 相似段落[详细说明]
更始时,天下乱,平弟仲为贼所杀。其后贼复忽然而至,平扶侍其母,奔走逃难。仲遗腹女始一岁,平抱仲女而弃其子。母欲还取之,平不听,曰:“力不能两活,仲不可以绝类。”遂去不顾,与母俱匿野泽中。平朝出求食,逢饿贼,将亨,平叩头曰:“今旦为老母求菜,老母待旷为命,愿得先归,食母异,还就死。”因涕泣。贼见其至诚,哀而遣之。平还,既食母讫,因白曰:“属与贼期,义不可欺。”遂还诣贼。众皆大惊,相谓曰:“常闻烈士,乃今见之。子去矣,吾不忍食子。”于是得全。
《东观汉记·刘平》: 更始时,天下乱,平弟仲为贼所杀。其后贼忽然而至,平扶侍其母,奔走逃难,抱仲遗腹女而弃其子。母欲还取之,平不听,曰:“力不能两活,仲不可以绝类。”遂去不顾,与母俱匿野泽中。平朝出求食,逢饿贼,将烹之,叩头曰:“今旦为老母求菜,老母待归为命,愿得归,食母毕,还就。”因涕泣,贼哀而遣之。平还,食母讫,因白曰:“属与贼期,义不可欺。”遂还诣贼。众皆大惊,相谓曰:“常闻烈士,今乃见之。去矣,吾不忍食子。”于是得全。 《后汉书·刘赵淳于江刘周赵列传》: 更始时,天下乱,平弟仲为贼所杀。其后贼复忽然而至,平扶侍其母,奔走逃难。仲遗腹女始一岁,平抱仲女而弃其子。母欲还取之,平不听,曰:“力不能两活,仲不可以绝类。”遂去不顾,与母俱匿野泽中。平朝出求食,逢饿贼,将亨,平叩头曰:“今旦为老母求菜,老母待旷为命,愿得先归,食母异,还就死。”因涕泣。贼见其至诚,哀而遣之。平还,既食母讫,因白曰:“属与贼期,义不可欺。”遂还诣贼。众皆大惊,相谓曰:“常闻烈士,乃今见之。子去矣,吾不忍食子。”于是得全。 《太平御览·义上》: 更始时,天下乱,平弟仲为贼所杀。其后贼忽然而至,平扶侍其母,奔走逃难,抱仲遗腹女而充其子。母欲还取之,平不听,曰:“力不能两祸拢仲不可以绝类。”遂去不顾,与母俱匿野泽中。平朝出求食,逢饿贼,将烹之,叩头曰:“今旦为母求菜,老母等归为命,愿得归,食母毕,还就。”因涕泣,贼哀而遣之。平还,食母讫,因白曰“属与贼期,义不可欺。”遂还诣贼。众皆大惊,相谓曰:“常闻烈士,今乃见之。去矣,吾不忍食子。”于是得全。 《东观汉记·刘平》: 更始时,天下乱,平弟仲为贼所杀。其后贼忽然而至,平扶侍其母,奔走逃难,抱仲遗腹女而弃其子。母欲还取之,平不听,曰:“力不能两活,仲不可以绝类。”遂去不顾, 《后汉书·刘赵淳于江刘周赵列传》: 更始时,天下乱,平弟仲为贼所杀。其后贼复忽然而至,平扶侍其母,奔走逃难。仲遗腹女始一岁,平抱仲女而弃其子。母欲还取之,平不听,曰:“力不能两活,仲不可以绝类。”遂去不顾, 《太平御览·义上》: 更始时,天下乱,平弟仲为贼所杀。其后贼忽然而至,平扶侍其母,奔走逃难,抱仲遗腹女而充其子。母欲还取之,平不听,曰:“力不能两祸拢仲不可以绝类。”遂去不顾, 《太平御览·伯叔》: 更始时,天下乱,平弟仲为贼所杀。其后,贼复忽然而至,平扶侍其母奔走逃难。仲遗腹女始一岁,平抱仲女而弃其子。母欲还取之,平不听,曰:“力不能两活,仲不可以绝类。”遂去不顾。 《论衡·书虚》: 遂去不顾。 《东观汉记·刘平》: 遂去不顾, 《后汉书·刘赵淳于江刘周赵列传》: 遂去不顾, 《后汉书·文苑列传下》: 遂去不顾。 《太平御览·义上》: 遂去不顾, 《太平御览·伯叔》: 遂去不顾。 《太平广记·匡衡》: 遂去不顾。 《东观汉记·刘平》: 与母俱匿野泽中。平朝出求食,逢饿贼,将烹之,叩头曰:“今旦为老母求菜,老母待归为命,愿得归,食母毕,还就。”因涕泣,贼哀而遣之。平还,食母讫,因白曰:“属与贼期,义不可欺。”遂还诣贼。众皆大惊,相谓曰:“常闻烈士,今乃见之。去矣,吾不忍食子。”于是得全。 《后汉书·刘赵淳于江刘周赵列传》: 与母俱匿野泽中。平朝出求食,逢饿贼,将亨,平叩头曰:“今旦为老母求菜,老母待旷为命,愿得先归,食母异,还就死。”因涕泣。贼见其至诚,哀而遣之。平还,既食母讫,因白曰:“属与贼期,义不可欺。”遂还诣贼。众皆大惊,相谓曰:“常闻烈士,乃今见之。子去矣,吾不忍食子。”于是得全。 《太平御览·义上》: 与母俱匿野泽中。平朝出求食,逢饿贼,将烹之,叩头曰:“今旦为母求菜,老母等归为命,愿得归,食母毕,还就。”因涕泣,贼哀而遣之。平还,食母讫,因白曰“属与贼期,义不可欺。”遂还诣贼。众皆大惊,相谓曰:“常闻烈士,今乃见之。去矣,吾不忍食子。”于是得全。 《太平御览·菜》: 刘平与母俱匿野泽中。平朝出求食,逢饿贼,将烹之。平叩头曰:“今旦为老母求菜,母老,将平为命,愿得先归,食母毕,还就死。”因涕泣,贼见其至诚而遣之。平还,既食母讫,因白曰:“属与贼期,义不可欺。”遂还诣贼。众皆大惊,相谓曰:“常闻烈士,乃今见之!子去矣,吾不忍食子。”于是得全。 《东观汉记·刘平》: 叩头曰:“今旦为老母求菜,老母待归为命,愿得归,食母毕,还就。” 《后汉书·刘赵淳于江刘周赵列传》: 平叩头曰:“今旦为老母求菜,老母待旷为命,愿得先归,食母异,还就死。” 《艺文类聚·豆》: 叩头曰:老母饥,少气力,待平为命,愿得还饭食母,驰来就死, 《太平御览·义上》: 叩头曰:“今旦为母求菜,老母等归为命,愿得归,食母毕,还就。” 《太平御览·豆》: 平叩头曰:“老母饥,少气,待平为命。愿得还饭母,驰来就死。” 《太平御览·菜》: 平叩头曰:“今旦为老母求菜,母老,将平为命,愿得先归,食母毕,还就死。” 《东观汉记·刘平》: 老母待归为命,愿得归,食母毕,还就。”因涕泣, 《后汉书·刘赵淳于江刘周赵列传》: 老母待旷为命,愿得先归,食母异,还就死。”因涕泣。 《艺文类聚·豆》: 老母饥,少气力,待平为命,愿得还饭食母,驰来就死,涕泣发于肝胆, 《东观汉记·刘平》: 属与贼期,义不可欺。 《后汉书·刘赵淳于江刘周赵列传》: 属与贼期,义不可欺。 《太平御览·义上》: 属与贼期,义不可欺。 《太平御览·豆》: 向与贼期,义不可欺。 《太平御览·菜》: 属与贼期,义不可欺。