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史书 -> 后汉书 -> 列传 -> 刘赵淳于江刘周赵列传 -> 17 - 相似段落[详细说明]
淳于恭字孟孙,北海淳于人也。善说老子,清静不慕荣名。家有山田果树,人或侵盗,辄助为收采。又见偷刈禾者,恭念其愧,因伏草中,盗去乃起,里落化之。
《东观汉记·淳于恭》: 淳于恭,字孟孙,北海淳于人。 《后汉书·刘赵淳于江刘周赵列传》: 淳于恭字孟孙,北海淳于人也。 《太平御览·道德》: 淳于恭字孟孙,北海淳于人。 《太平御览·惭愧》: 淳于恭,字孟孙,北海人。 《太平御览·禾》: 淳于恭,字孟孙。 《东观汉记·淳于恭》: 家有山田橡树,人有盗取之者,恭助为收拾。 《后汉书·刘赵淳于江刘周赵列传》: 家有山田果树,人或侵盗,辄助为收采。 《艺文类聚·让》: 家有山田橡树,人有盗取之者,恭助为收拾, 《太平御览·让下》: 家有山田橡树,人有盗取之者,恭助为收拾。 《太平御览·惭愧》: 家有山田橡树,有盗取之,恭助为收拾。 《东观汉记·淳于恭》: 人有刈恭禾者,恭见之,念其愧,因伏草中,至去乃起。 《后汉书·刘赵淳于江刘周赵列传》: 又见偷刈禾者,恭念其愧,因伏草中,盗去乃起, 《艺文类聚·让》: 人又有盗刈恭禾者,恭见之,念其愧,因伏草中,至去乃起。 《艺文类聚·禾》: 有盗刈恭禾者,恭见之,念其愧,因自伏草中,盗去乃起。 《太平御览·道德》: 人有刈恭禾,见之,念其愧,因伏草中,至去乃起。 《太平御览·让下》: 人又有盗刈恭禾者,恭见之,念其愧,因伏草中,至去乃起。 《太平御览·惭愧》: 人有盗刈恭禾者,恭见之,念其愧,自伏草中,至去乃起。 《太平御览·禾》: 有盗刈禾,恭见之,恐其愧,因伏草中,盗去乃起。 《东观汉记·淳于恭》: 因伏草中, 《后汉书·刘赵淳于江刘周赵列传》: 因伏草中, 《三国志·孙坚传》: 因伏草中。 《艺文类聚·让》: 因伏草中, 《太平御览·道德》: 因伏草中, 《太平御览·让下》: 因伏草中, 《太平御览·禾》: 因伏草中,