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史書 -> 後漢書 -> 列傳 -> 第五鍾離宋寒列傳 -> 50 - 相似段落[詳細說明]
顯宗即位,徵為尚書。時交阯太守張恢,坐臧千金,徵還伏法,以資物簿入大司農,詔班賜群臣。意得珠璣,悉以委地而不拜賜。帝怪而問其故。對曰:「臣聞孔子忍渴於盜泉之水,曾參回車於勝母之閭,惡其名也。此臧穢之寶,誠不敢拜。」帝嗟歎曰:「清乎尚書之言!」乃更以庫錢三十萬賜意。轉為尚書僕射。車駕數幸廣成苑,意以為從禽廢政,常當車陳諫般樂遊田之事,天子即時還宮。永平三年夏旱,而大起北宮,意詣闕免冠上疏曰:「伏見陛下以天時小旱,憂念元元,降避正殿,躬自克責,而比日密雲,遂無大潤,豈政有未得應天心者邪?昔成湯遭旱,以六事自責曰:『政不節邪?使人疾邪?宮室榮邪?女謁盛邪?苞苴行邪?讒夫昌邪?』竊見北宮大作,人失農時,此所謂宮室榮也。自古非苦宮室小狹,但患人不安寧。宜且罷止,以應天心。臣意以匹夫之才,無有行能,久食重祿,擢備近臣,比受厚賜,喜懼相并,不勝愚戇征營,罪當萬死。」帝策詔報曰:「湯引六事,咎在一人。其冠履,勿謝。比上天降旱,密雲數會,朕戚然慚懼,思獲嘉應,故分布禱請,闚候風雲,北祈明堂,南設雩場。今又敕大匠止作諸宮,減省不急,庶消災譴。」詔因謝公卿百僚,遂應時澍雨焉。
《東觀漢記·鍾離意》: 顯宗時,鍾離意為尚書,交趾太守坐贓千金,徵還伏法,詔以資物班賜群臣。意得珠璣,悉以委地,而不拜賜。上怪問其故。對曰:「臣聞孔子忍渴於盜泉之水,曾參迴車於勝母之閭,惡其名也。此贓穢之寶,誠不敢拜受。」帝嗟嘆曰: 《後漢書·第五鍾離宋寒列傳》: 顯宗即位,徵為尚書。時交阯太守張恢,坐臧千金,徵還伏法,以資物簿入大司農,詔班賜群臣。意得珠璣,悉以委地而不拜賜。帝怪而問其故。對曰:「臣聞孔子忍渴於盜泉之水,曾參回車於勝母之閭,惡其名也。此臧穢之寶,誠不敢拜。」帝嗟歎曰:「清乎尚書之言!」乃更以庫錢三十萬賜意。轉為尚書僕射。 《群書治要·志》: 顯宗即位,徵為尚書,時交址太守坐臧千金,徵還伏法,以舊無以字,補之資物簿入大司農,詔班賜羣臣,意得珠璣,悉以委地,而不拜賜,帝怪而問其故。對曰:臣聞孔子忍渴於盗泉之水,曾參回車於勝母之閭,惡其名也。此臧穢之寶,誠不敢拜。帝嗟嘆曰:清乎。尚書之言,乃更以庫錢三十萬賜意,轉為尚書僕射。 《藝文類聚·珠》: 顯宗時,鍾離意為尚書,交趾太守坐贓千金,徵還伏法,詔以資物班賜群臣,意得珠璣,悉以委地,而不拜賜,上恠問其故。對曰:臣聞孔子忍渴於盜泉之水,曾參迴車於勝母之間,惡其名也。此贓穢之寶,誠不敢拜受。帝嗟嘆曰:清乎尚書之言,乃更以庫錢三十萬賜之。 《太平御覽·總敘尚書》: 明帝征為尚書。交阯太守坐贓伏法,以資物簿入大司農。詔頒賜群臣,意得珠璣,悉以委地而不拜。帝怪,問其故,對曰:「臣聞孔子忍渴於盜泉之水,曾參回車於勝母之鄉,惡其名也。贓穢之寶不敢拜。」帝笑曰:「清乎,尚書!」 《太平御覽·贓貨》: 顯宗以意為尚書。時交趾太守坐贓千金,徵還,付法。以資物簿入大司農,詔班賜群臣。意得珠璣,悉以委地,不拜賜。帝怪而問其故,對曰:「臣聞孔子忍渴於盜泉之水,曾參回車於聖母之閭,惡其名也。此贓穢之寶,誠不敢拜授。」帝嗟嘆曰:「清乎尚書之言!」乃更以庫錢三十萬賜意。 《太平御覽·珠上》: 顯宗時,鍾離意為尚書。時交址太守坐贓千金,征還伏法,以其資物頒賜群臣。意得珠璣,悉以委地而不拜賜。上怪而問其故,對曰:「臣聞孔子忍渴於盜泉之水,曾參回車於勝母之閭,惡名也。此贓穢之物,誠不敢拜。」帝嗟嘆曰:「清乎,尚書之言!」乃更以庫錢三十萬賜意。 《東觀漢記·鍾離意》: 鍾離意為尚書,交趾太守坐贓千金,徵還伏法,詔以資物班賜群臣。意得珠璣,悉以委地,而不拜賜。上怪問其故。對曰:「臣聞孔子忍渴於盜泉之水,曾參迴車於勝母之閭,惡其名也。此贓穢之寶,誠不敢拜受。」帝嗟嘆曰: 《後漢書·第五鍾離宋寒列傳》: 顯宗即位,徵為尚書。時交阯太守張恢,坐臧千金,徵還伏法,以資物簿入大司農,詔班賜群臣。意得珠璣,悉以委地而不拜賜。帝怪而問其故。對曰:「臣聞孔子忍渴於盜泉之水,曾參回車於勝母之閭,惡其名也。此臧穢之寶,誠不敢拜。」帝嗟歎曰: 《群書治要·志》: 鍾離意字子阿,會稽人也。顯宗即位,徵為尚書,時交址太守坐臧千金,徵還伏法,以舊無以字,補之資物簿入大司農,詔班賜羣臣,意得珠璣,悉以委地,而不拜賜,帝怪而問其故。對曰:臣聞孔子忍渴於盗泉之水,曾參回車於勝母之閭,惡其名也。此臧穢之寶,誠不敢拜。 《藝文類聚·珠》: 顯宗時,鍾離意為尚書,交趾太守坐贓千金,徵還伏法,詔以資物班賜群臣,意得珠璣,悉以委地,而不拜賜,上恠問其故。對曰:臣聞孔子忍渴於盜泉之水,曾參迴車於勝母之間,惡其名也。此贓穢之寶,誠不敢拜受。帝嗟嘆曰: 《太平御覽·總敘尚書》: 鍾離意,字子阿,明帝征為尚書。交阯太守坐贓伏法,以資物簿入大司農。詔頒賜群臣,意得珠璣,悉以委地而不拜。帝怪,問其故,對曰:「臣聞孔子忍渴於盜泉之水,曾參回車於勝母之鄉,惡其名也。贓穢之寶不敢拜。」 《太平御覽·贓貨》: 時交趾太守坐贓千金,徵還,付法。以資物簿入大司農,詔班賜群臣。意得珠璣,悉以委地,不拜賜。帝怪而問其故,對曰:「臣聞孔子忍渴於盜泉之水,曾參回車於聖母之閭,惡其名也。此贓穢之寶,誠不敢拜授。」帝嗟嘆曰:「清乎尚書之言!」 《太平御覽·珠上》: 鍾離意為尚書。時交址太守坐贓千金,征還伏法,以其資物頒賜群臣。意得珠璣,悉以委地而不拜賜。上怪而問其故,對曰:「臣聞孔子忍渴於盜泉之水,曾參回車於勝母之閭,惡名也。此贓穢之物,誠不敢拜。」帝嗟嘆曰:「清乎,尚書之言!」 《東觀漢記·鍾離意》: 鍾離意為尚書,交趾太守坐贓千金, 《後漢書·第五鍾離宋寒列傳》: 徵為尚書。時交阯太守張恢,坐臧千金, 《群書治要·志》: 徵為尚書,時交址太守坐臧千金, 《藝文類聚·珠》: 鍾離意為尚書,交趾太守坐贓千金, 《太平御覽·總敘尚書》: 明帝征為尚書。交阯太守坐贓伏法, 《太平御覽·清廉下》: 意為尚書,交阯太守張悝居官貪亂,贓逾千金。 《太平御覽·贓貨》: 顯宗以意為尚書。時交趾太守坐贓千金, 《太平御覽·珠上》: 鍾離意為尚書。時交址太守坐贓千金, 《後漢書·第五鍾離宋寒列傳》: 徵為尚書。 《後漢書·第五鍾離宋寒列傳》: 徵為尚書。 《後漢書·皇甫張段列傳》: 徵為尚書。 《三國志·蔣濟傳》: 徵為尚書。 《三國志·杜畿傳》: 徵為尚書。 《群書治要·志》: 徵為尚書, 《太平御覽·正直上》: 徵為尚書, 《太平御覽·被》: 徵為尚書, 《後漢書·第五鍾離宋寒列傳》: 詔班賜群臣。 《太平御覽·贓貨》: 詔班賜群臣。 《太平御覽·鲊》: 班賜群臣。 《東觀漢記·鍾離意》: 對曰:「臣聞孔子忍渴於盜泉之水,曾參迴車於勝母之閭,惡其名也。 《後漢書·第五鍾離宋寒列傳》: 對曰:「臣聞孔子忍渴於盜泉之水,曾參回車於勝母之閭,惡其名也。 《群書治要·志》: 對曰:臣聞孔子忍渴於盗泉之水,曾參回車於勝母之閭,惡其名也。 《藝文類聚·珠》: 對曰:臣聞孔子忍渴於盜泉之水,曾參迴車於勝母之間,惡其名也。 《太平御覽·總敘尚書》: 對曰:「臣聞孔子忍渴於盜泉之水,曾參回車於勝母之鄉,惡其名也。 《太平御覽·清廉下》: 對曰:「愚聞孔子忍渴不飲盜泉之水,曾子還車不入勝母之閭,惡其名也。 《太平御覽·贓貨》: 對曰:「臣聞孔子忍渴於盜泉之水,曾參回車於聖母之閭,惡其名也。 《太平御覽·珠上》: 對曰:「臣聞孔子忍渴於盜泉之水,曾參回車於勝母之閭,惡名也。 《論衡·問孔》: 孔子不飲盜泉之水,曾子不入勝母之閭, 《鹽鐵論·晁錯》: 孔子不飲盜泉之流,曾子不入勝母之閭。 《東觀漢記·鍾離意》: 臣聞孔子忍渴於盜泉之水,曾參迴車於勝母之閭, 《後漢書·第五鍾離宋寒列傳》: 臣聞孔子忍渴於盜泉之水,曾參回車於勝母之閭, 《群書治要·志》: 臣聞孔子忍渴於盗泉之水,曾參回車於勝母之閭, 《藝文類聚·珠》: 臣聞孔子忍渴於盜泉之水,曾參迴車於勝母之間, 《太平御覽·總敘尚書》: 臣聞孔子忍渴於盜泉之水,曾參回車於勝母之鄉, 《太平御覽·清廉下》: 愚聞孔子忍渴不飲盜泉之水,曾子還車不入勝母之閭, 《太平御覽·贓貨》: 臣聞孔子忍渴於盜泉之水,曾參回車於聖母之閭, 《太平御覽·珠上》: 臣聞孔子忍渴於盜泉之水,曾參回車於勝母之閭, 《新序·節士》: 不飲盜泉之水, 《論衡·問孔》: 孔子不飲盜泉之水, 《鹽鐵論·晁錯》: 孔子不飲盜泉之流, 《東觀漢記·鍾離意》: 臣聞孔子忍渴於盜泉之水, 《後漢書·第五鍾離宋寒列傳》: 臣聞孔子忍渴於盜泉之水, 《後漢書·列女傳》: 妾聞志士不飲盜泉之水, 《群書治要·志》: 臣聞孔子忍渴於盗泉之水, 《藝文類聚·論樂》: 渴不飲盜泉水, 《藝文類聚·珠》: 臣聞孔子忍渴於盜泉之水, 《太平御覽·總敘尚書》: 臣聞孔子忍渴於盜泉之水, 《太平御覽·清廉下》: 妾聞志士不飲盜泉之水, 《太平御覽·清廉下》: 愚聞孔子忍渴不飲盜泉之水, 《太平御覽·慚愧》: 妾聞志士不飲盜泉之水, 《太平御覽·夫妻》: 妾聞志士不飲盜泉之水, 《太平御覽·贓貨》: 臣聞孔子忍渴於盜泉之水, 《太平御覽·僧》: 孔子不飲盜泉之水, 《太平御覽·珠上》: 臣聞孔子忍渴於盜泉之水, 《太平御覽·鍮石》: 孔子不飲盜泉之水, 《太平廣記·周捨》: 孔子不飲盜泉之水。 《論衡·問孔》: 曾子不入勝母之閭, 《淮南子·說山訓》: 曾子立孝,不過勝母之閭; 《鹽鐵論·晁錯》: 曾子不入勝母之閭。 《東觀漢記·鍾離意》: 曾參迴車於勝母之閭, 《後漢書·第五鍾離宋寒列傳》: 曾參回車於勝母之閭, 《群書治要·志》: 曾參回車於勝母之閭, 《藝文類聚·珠》: 曾參迴車於勝母之間, 《太平御覽·總敘尚書》: 曾參回車於勝母之鄉, 《太平御覽·孝中》: 孔子立孝,不過勝母之閭。 《太平御覽·清廉下》: 曾子還車不入勝母之閭, 《太平御覽·贓貨》: 曾參回車於聖母之閭, 《太平御覽·珠上》: 曾參回車於勝母之閭, 《東觀漢記·鍾離意》: 清乎尚書之言!」乃更以庫錢三十萬賜之。 《後漢書·第五鍾離宋寒列傳》: 「清乎尚書之言!」乃更以庫錢三十萬賜意。 《群書治要·志》: 清乎。尚書之言,乃更以庫錢三十萬賜意, 《藝文類聚·珠》: 清乎尚書之言,乃更以庫錢三十萬賜之。 《太平御覽·贓貨》: 「清乎尚書之言!」乃更以庫錢三十萬賜意。 《太平御覽·珠上》: 「清乎,尚書之言!」乃更以庫錢三十萬賜意。 《後漢書·第五鍾離宋寒列傳》: 車駕數幸廣成苑,意以為從禽廢政,常當車陳諫般樂遊田之事,天子即時還宮。永平三年夏旱,而大起北宮,意詣闕免冠上疏曰:「伏見陛下以天時小旱,憂念元元,降避正殿,躬自克責,而比日密雲,遂無大潤,豈政有未得應天心者邪?昔成湯遭旱,以六事自責曰:『政不節邪?使人疾邪?宮室榮邪?女謁盛邪?苞苴行邪?讒夫昌邪?』竊見北宮大作,人失農時,此所謂宮室榮也。自古非苦宮室小狹,但患人不安寧。宜且罷止,以應天心。臣意以匹夫之才,無有行能,久食重祿,擢備近臣,比受厚賜,喜懼相并,不勝愚戇征營,罪當萬死。」帝策詔報曰:「湯引六事,咎在一人。其冠履,勿謝。比上天降旱,密雲數會,朕戚然慚懼,思獲嘉應,故分布禱請,闚候風雲,北祈明堂,南設雩場。今又敕大匠止作諸宮,減省不急,庶消災譴。」詔因謝公卿百僚,遂應時澍雨焉。 《群書治要·志》: 車駕數幸廣成苑,意常當車陳諫般樂游田之事,天子即時還宮,永平三年,夏旱,而大起北宮。意詣闕免冠上疏曰:伏見陛下以天時小旱,憂念元元,降避正殿,躬自克責,而比日密雲,遂無大潤,豈政有未得應天心者耶,昔成湯遭旱,以六事自責。曰:政不節耶,使民疾耶,宮室榮耶,女謁盛耶,苞苴行耶,讒夫昌耶,竊見北宮大作,民失農時,此所謂宮室榮也。自古非苦宮室小狹,但患民不安寧,宜且罷止,以應天心。帝策詔報曰:湯引六事,咎在一人,其冠履勿謝,今又敕大匠止作諸宮,减省不急,庶消灾譴,詔因謝公卿百僚,遂應時澍雨焉。 《後漢書·第五鍾離宋寒列傳》: 永平三年夏旱,而大起北宮,意詣闕免冠上疏曰:「伏見陛下以天時小旱,憂念元元,降避正殿,躬自克責,而比日密雲,遂無大潤,豈政有未得應天心者邪?昔成湯遭旱,以六事自責曰:『政不節邪?使人疾邪?宮室榮邪?女謁盛邪?苞苴行邪?讒夫昌邪?』竊見北宮大作,人失農時,此所謂宮室榮也。自古非苦宮室小狹,但患人不安寧。宜且罷止,以應天心。臣意以匹夫之才,無有行能,久食重祿,擢備近臣,比受厚賜,喜懼相并,不勝愚戇征營,罪當萬死。」帝策詔報曰:「湯引六事,咎在一人。其冠履,勿謝。比上天降旱,密雲數會,朕戚然慚懼,思獲嘉應,故分布禱請,闚候風雲,北祈明堂,南設雩場。今又敕大匠止作諸宮,減省不急,庶消災譴。」詔因謝公卿百僚,遂應時澍雨焉。 《群書治要·志》: 永平三年,夏旱,而大起北宮。意詣闕免冠上疏曰:伏見陛下以天時小旱,憂念元元,降避正殿,躬自克責,而比日密雲,遂無大潤,豈政有未得應天心者耶,昔成湯遭旱,以六事自責。曰:政不節耶,使民疾耶,宮室榮耶,女謁盛耶,苞苴行耶,讒夫昌耶,竊見北宮大作,民失農時,此所謂宮室榮也。自古非苦宮室小狹,但患民不安寧,宜且罷止,以應天心。帝策詔報曰:湯引六事,咎在一人,其冠履勿謝,今又敕大匠止作諸宮,减省不急,庶消灾譴,詔因謝公卿百僚,遂應時澍雨焉。 《太平御覽·宮》: 永平三年夏旱,而大起北宮,鍾離意詣闕免冠上疏曰:「伏見陛下以天時小旱,憂念元元,降避正殿,躬自克責,而比日密雲,遂無大潤,豈政有未得應天心者邪?昔成湯遭旱,以六事自責曰:『政不節邪?使人疾邪?宮室崇邪?女謁盛邪?苞苴行邪?讒夫昌邪?』竊見北宮大作,人失農時,此所謂宮室榮也。自古非患宮室小狹,但患人不安寧。宜且罷止,以應天心。臣意以匹夫之才,無有重行能,久食重祿,擢備近臣,比受厚賜,喜懼相半,不勝愚戇征營,罪當萬死。」帝策詔報曰:「湯引六事,咎在一人。其冠履,勿謝。比上天降旱,密雲數會,朕戚然慚懼,思獲嘉應。故分布禱請,闚候風雲,北祈明堂,南設雩場。今又敕大匠止作諸宮,減省不急,庶消災譴。」詔因謝公卿百僚,遂應時澍雨。 《後漢書·第五鍾離宋寒列傳》: 昔成湯遭旱,以六事自責曰:『政不節邪?使人疾邪?宮室榮邪?女謁盛邪?苞苴行邪? 《群書治要·志》: 昔成湯遭旱,以六事自責。曰:政不節耶,使民疾耶,宮室榮耶,女謁盛耶,苞苴行耶, 《太平御覽·宮》: 昔成湯遭旱,以六事自責曰:『政不節邪?使人疾邪?宮室崇邪?女謁盛邪?苞苴行邪? 《太平御覽·諫諍七》: 昔湯遭旱,以六事自責,曰:政不節耶?使民疾耶?宮室榮耶?女謁盛耶?說夫昌耶?苞苴行耶? 《後漢書·第五鍾離宋寒列傳》: 昔成湯遭旱,以六事自責曰: 《群書治要·志》: 昔成湯遭旱,以六事自責。 《藝文類聚·旱》: 昔成湯遭旱,因自責, 《藝文類聚·旱》: 昔殷湯遭旱,以六事自責, 《太平御覽·宮》: 昔成湯遭旱,以六事自責曰: 《太平御覽·諫諍七》: 昔湯遭旱,以六事自責, 《太平御覽·治政三》: 昔成湯遭旱,因自責, 《太平廣記·唐宣宗》: 昔湯以六事自責, 《論衡·須頌》: 成湯遭旱, 《後漢書·第五鍾離宋寒列傳》: 昔成湯遭旱, 《三國志·楊阜傳》: 成湯遭旱, 《群書治要·志》: 昔成湯遭旱, 《藝文類聚·旱》: 昔成湯遭旱, 《藝文類聚·旱》: 昔殷湯遭旱, 《太平御覽·宮》: 昔成湯遭旱, 《太平御覽·諫諍七》: 昔湯遭旱, 《太平御覽·治政三》: 昔成湯遭旱, 《荀子·大略》: 政不節與?使民疾與?何以不雨至斯極也!宮室榮與?婦謁盛與? 《說苑·君道》: 政不節耶?使人疾耶?苞苴行耶?讒夫昌耶? 《後漢書·第五鍾離宋寒列傳》: 政不節邪?使人疾邪?宮室榮邪?女謁盛邪?苞苴行邪?讒夫昌邪? 《群書治要·志》: 曰:政不節耶,使民疾耶,宮室榮耶,女謁盛耶,苞苴行耶,讒夫昌耶, 《藝文類聚·鼎》: 政不節耶,使民疾耶,苞苴行耶,讒夫昌耶, 《藝文類聚·祈雨》: 政不節與,使民疾與,宮室榮與,女謁盛與,苞苴行與,讒夫興與, 《太平御覽·旱》: 政不節邪?使人疾邪?賄賂行邪?讒夫昌邪? 《太平御覽·殷帝成湯》: 曰:「欲不節耶?使民疾耶?苞苴行耶?讒夫昌耶? 《太平御覽·宮》: 政不節邪?使人疾邪?宮室崇邪?女謁盛邪?苞苴行邪?讒夫昌邪? 《太平御覽·諫諍七》: 政不節耶?使民疾耶?宮室榮耶?女謁盛耶? 《太平御覽·旱》: 政不節耶?使民疾耶?苞苴行耶?讒夫昌耶? 《後漢書·第五鍾離宋寒列傳》: 政不節邪?使人疾邪?宮室榮邪?女謁盛邪?苞苴行邪? 《群書治要·志》: 政不節耶,使民疾耶,宮室榮耶,女謁盛耶,苞苴行耶, 《藝文類聚·祈雨》: 政不節與,使民疾與,宮室榮與,女謁盛與,苞苴行與, 《太平御覽·宮》: 政不節邪?使人疾邪?宮室崇邪?女謁盛邪?苞苴行邪? 《太平御覽·諫諍七》: 政不節耶?使民疾耶?宮室榮耶?女謁盛耶?說夫昌耶?苞苴行耶? 《荀子·大略》: 政不節與?使民疾與? 《說苑·君道》: 政不節耶?使人疾耶? 《後漢書·第五鍾離宋寒列傳》: 政不節邪?使人疾邪? 《群書治要·志》: 政不節耶,使民疾耶, 《藝文類聚·鼎》: 政不節耶,使民疾耶, 《藝文類聚·祈雨》: 政不節與,使民疾與, 《藝文類聚·祈雨》: 政不節耶,使民疾耶, 《太平御覽·旱》: 政不節邪?使人疾邪? 《太平御覽·殷帝成湯》: 欲不節耶?使民疾耶? 《太平御覽·宮》: 政不節邪?使人疾邪? 《太平御覽·諫諍七》: 政不節耶?使民疾耶? 《太平御覽·旱》: 政不節耶?使民疾耶? 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 以應天心, 《後漢書·第五鍾離宋寒列傳》: 以應天心。 《群書治要·志》: 以應天心。 《太平御覽·宮》: 以應天心。 《漢書·東方朔傳》: 罪當萬死, 《漢書·趙充國辛慶忌傳》: 罪當萬死。 《漢書·谷永杜鄴傳》: 罪當萬死。 《後漢書·第五鍾離宋寒列傳》: 罪當萬死。 《群書治要·傳》: 罪當萬死, 《太平御覽·宮》: 罪當萬死。 《太平御覽·苑囿》: 罪當萬死, 《太平御覽·師》: 罪當萬死。 《後漢書·第五鍾離宋寒列傳》: 今又敕大匠止作諸宮,減省不急, 《群書治要·志》: 今又敕大匠止作諸宮,减省不急, 《太平御覽·宮》: 今又敕大匠止作諸宮,減省不急, 《太平御覽·諫諍五》: 愚以為可命大匠止功作諸室,減省不急, 《後漢書·第五鍾離宋寒列傳》: 遂應時澍雨焉。 《後漢書·獨行列傳》: 應時澍雨, 《群書治要·志》: 遂應時澍雨焉。 《太平御覽·祈雨》: 應時澍雨, 《太平御覽·宮》: 遂應時澍雨。 《太平御覽·尹》: 應時澍雨, 《太平御覽·葬送一》: 應時澍雨, 《太平御覽·龍上》: 應時澍雨。