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史书 -> 后汉书 -> 列传 -> 第五锺离宋寒列传 -> 50 - 相似段落[详细说明]
显宗即位,徵为尚书。时交址太守张恢,坐臧千金,徵还伏法,以资物簿入大司农,诏班赐群臣。意得珠玑,悉以委地而不拜赐。帝怪而问其故。对曰:“臣闻孔子忍渴于盗泉之水,曾参回车于胜母之闾,恶其名也。此臧秽之宝,诚不敢拜。”帝嗟叹曰:“清乎尚书之言!”乃更以库钱三十万赐意。转为尚书仆射。车驾数幸广成苑,意以为从禽废政,常当车陈谏般乐游田之事,天子即时还宫。永平三年夏旱,而大起北宫,意诣阙免冠上疏曰:“伏见陛下以天时小旱,忧念元元,降避正殿,躬自克责,而比日密云,遂无大润,岂政有未得应天心者邪?昔成汤遭旱,以六事自责曰:‘政不节邪?使人疾邪?宫室荣邪?女谒盛邪?苞苴行邪?谗夫昌邪?’窃见北宫大作,人失农时,此所谓宫室荣也。自古非苦宫室小狭,但患人不安宁。宜且罢止,以应天心。臣意以匹夫之才,无有行能,久食重禄,擢备近臣,比受厚赐,喜惧相并,不胜愚戆征营,罪当万死。”帝策诏报曰:“汤引六事,咎在一人。其冠履,勿谢。比上天降旱,密云数会,朕戚然惭惧,思获嘉应,故分布祷请,闚候风云,北祈明堂,南设雩场。今又敕大匠止作诸宫,减省不急,庶消灾谴。”诏因谢公卿百僚,遂应时澍雨焉。
《东观汉记·锺离意》: 显宗时,锺离意为尚书,交趾太守坐赃千金,徵还伏法,诏以资物班赐群臣。意得珠玑,悉以委地,而不拜赐。上怪问其故。对曰:“臣闻孔子忍渴于盗泉之水,曾参回车于胜母之闾,恶其名也。此赃秽之宝,诚不敢拜受。”帝嗟叹曰: 《后汉书·第五锺离宋寒列传》: 显宗即位,徵为尚书。时交址太守张恢,坐臧千金,徵还伏法,以资物簿入大司农,诏班赐群臣。意得珠玑,悉以委地而不拜赐。帝怪而问其故。对曰:“臣闻孔子忍渴于盗泉之水,曾参回车于胜母之闾,恶其名也。此臧秽之宝,诚不敢拜。”帝嗟叹曰:“清乎尚书之言!”乃更以库钱三十万赐意。转为尚书仆射。 《群书治要·志》: 显宗即位,徵为尚书,时交址太守坐臧千金,徵还伏法,以旧无以字,补之资物簿入大司农,诏班赐羣臣,意得珠玑,悉以委地,而不拜赐,帝怪而问其故。对曰:臣闻孔子忍渴于盗泉之水,曾参回车于胜母之闾,恶其名也。此臧秽之宝,诚不敢拜。帝嗟叹曰:清乎。尚书之言,乃更以库钱三十万赐意,转为尚书仆射。 《艺文类聚·珠》: 显宗时,锺离意为尚书,交趾太守坐赃千金,徵还伏法,诏以资物班赐群臣,意得珠玑,悉以委地,而不拜赐,上恠问其故。对曰:臣闻孔子忍渴于盗泉之水,曾参回车于胜母之间,恶其名也。此赃秽之宝,诚不敢拜受。帝嗟叹曰:清乎尚书之言,乃更以库钱三十万赐之。 《太平御览·总叙尚书》: 明帝征为尚书。交址太守坐赃伏法,以资物簿入大司农。诏颁赐群臣,意得珠玑,悉以委地而不拜。帝怪,问其故,对曰:“臣闻孔子忍渴于盗泉之水,曾参回车于胜母之乡,恶其名也。赃秽之宝不敢拜。”帝笑曰:“清乎,尚书!” 《太平御览·赃货》: 显宗以意为尚书。时交趾太守坐赃千金,徵还,付法。以资物簿入大司农,诏班赐群臣。意得珠玑,悉以委地,不拜赐。帝怪而问其故,对曰:“臣闻孔子忍渴于盗泉之水,曾参回车于圣母之闾,恶其名也。此赃秽之宝,诚不敢拜授。”帝嗟叹曰:“清乎尚书之言!”乃更以库钱三十万赐意。 《太平御览·珠上》: 显宗时,锺离意为尚书。时交址太守坐赃千金,征还伏法,以其资物颁赐群臣。意得珠玑,悉以委地而不拜赐。上怪而问其故,对曰:“臣闻孔子忍渴于盗泉之水,曾参回车于胜母之闾,恶名也。此赃秽之物,诚不敢拜。”帝嗟叹曰:“清乎,尚书之言!”乃更以库钱三十万赐意。 《东观汉记·锺离意》: 锺离意为尚书,交趾太守坐赃千金,徵还伏法,诏以资物班赐群臣。意得珠玑,悉以委地,而不拜赐。上怪问其故。对曰:“臣闻孔子忍渴于盗泉之水,曾参回车于胜母之闾,恶其名也。此赃秽之宝,诚不敢拜受。”帝嗟叹曰: 《后汉书·第五锺离宋寒列传》: 显宗即位,徵为尚书。时交址太守张恢,坐臧千金,徵还伏法,以资物簿入大司农,诏班赐群臣。意得珠玑,悉以委地而不拜赐。帝怪而问其故。对曰:“臣闻孔子忍渴于盗泉之水,曾参回车于胜母之闾,恶其名也。此臧秽之宝,诚不敢拜。”帝嗟叹曰: 《群书治要·志》: 锺离意字子阿,会稽人也。显宗即位,徵为尚书,时交址太守坐臧千金,徵还伏法,以旧无以字,补之资物簿入大司农,诏班赐羣臣,意得珠玑,悉以委地,而不拜赐,帝怪而问其故。对曰:臣闻孔子忍渴于盗泉之水,曾参回车于胜母之闾,恶其名也。此臧秽之宝,诚不敢拜。 《艺文类聚·珠》: 显宗时,锺离意为尚书,交趾太守坐赃千金,徵还伏法,诏以资物班赐群臣,意得珠玑,悉以委地,而不拜赐,上恠问其故。对曰:臣闻孔子忍渴于盗泉之水,曾参回车于胜母之间,恶其名也。此赃秽之宝,诚不敢拜受。帝嗟叹曰: 《太平御览·总叙尚书》: 锺离意,字子阿,明帝征为尚书。交址太守坐赃伏法,以资物簿入大司农。诏颁赐群臣,意得珠玑,悉以委地而不拜。帝怪,问其故,对曰:“臣闻孔子忍渴于盗泉之水,曾参回车于胜母之乡,恶其名也。赃秽之宝不敢拜。” 《太平御览·赃货》: 时交趾太守坐赃千金,徵还,付法。以资物簿入大司农,诏班赐群臣。意得珠玑,悉以委地,不拜赐。帝怪而问其故,对曰:“臣闻孔子忍渴于盗泉之水,曾参回车于圣母之闾,恶其名也。此赃秽之宝,诚不敢拜授。”帝嗟叹曰:“清乎尚书之言!” 《太平御览·珠上》: 锺离意为尚书。时交址太守坐赃千金,征还伏法,以其资物颁赐群臣。意得珠玑,悉以委地而不拜赐。上怪而问其故,对曰:“臣闻孔子忍渴于盗泉之水,曾参回车于胜母之闾,恶名也。此赃秽之物,诚不敢拜。”帝嗟叹曰:“清乎,尚书之言!” 《东观汉记·锺离意》: 锺离意为尚书,交趾太守坐赃千金, 《后汉书·第五锺离宋寒列传》: 徵为尚书。时交址太守张恢,坐臧千金, 《群书治要·志》: 徵为尚书,时交址太守坐臧千金, 《艺文类聚·珠》: 锺离意为尚书,交趾太守坐赃千金, 《太平御览·总叙尚书》: 明帝征为尚书。交址太守坐赃伏法, 《太平御览·清廉下》: 意为尚书,交址太守张悝居官贪乱,赃逾千金。 《太平御览·赃货》: 显宗以意为尚书。时交趾太守坐赃千金, 《太平御览·珠上》: 锺离意为尚书。时交址太守坐赃千金, 《后汉书·第五锺离宋寒列传》: 徵为尚书。 《后汉书·第五锺离宋寒列传》: 徵为尚书。 《后汉书·皇甫张段列传》: 徵为尚书。 《三国志·蒋济传》: 徵为尚书。 《三国志·杜畿传》: 徵为尚书。 《群书治要·志》: 徵为尚书, 《太平御览·正直上》: 徵为尚书, 《太平御览·被》: 徵为尚书, 《后汉书·第五锺离宋寒列传》: 诏班赐群臣。 《太平御览·赃货》: 诏班赐群臣。 《太平御览·鲊》: 班赐群臣。 《东观汉记·锺离意》: 对曰:“臣闻孔子忍渴于盗泉之水,曾参回车于胜母之闾,恶其名也。 《后汉书·第五锺离宋寒列传》: 对曰:“臣闻孔子忍渴于盗泉之水,曾参回车于胜母之闾,恶其名也。 《群书治要·志》: 对曰:臣闻孔子忍渴于盗泉之水,曾参回车于胜母之闾,恶其名也。 《艺文类聚·珠》: 对曰:臣闻孔子忍渴于盗泉之水,曾参回车于胜母之间,恶其名也。 《太平御览·总叙尚书》: 对曰:“臣闻孔子忍渴于盗泉之水,曾参回车于胜母之乡,恶其名也。 《太平御览·清廉下》: 对曰:“愚闻孔子忍渴不饮盗泉之水,曾子还车不入胜母之闾,恶其名也。 《太平御览·赃货》: 对曰:“臣闻孔子忍渴于盗泉之水,曾参回车于圣母之闾,恶其名也。 《太平御览·珠上》: 对曰:“臣闻孔子忍渴于盗泉之水,曾参回车于胜母之闾,恶名也。 《论衡·问孔》: 孔子不饮盗泉之水,曾子不入胜母之闾, 《盐铁论·晁错》: 孔子不饮盗泉之流,曾子不入胜母之闾。 《东观汉记·锺离意》: 臣闻孔子忍渴于盗泉之水,曾参回车于胜母之闾, 《后汉书·第五锺离宋寒列传》: 臣闻孔子忍渴于盗泉之水,曾参回车于胜母之闾, 《群书治要·志》: 臣闻孔子忍渴于盗泉之水,曾参回车于胜母之闾, 《艺文类聚·珠》: 臣闻孔子忍渴于盗泉之水,曾参回车于胜母之间, 《太平御览·总叙尚书》: 臣闻孔子忍渴于盗泉之水,曾参回车于胜母之乡, 《太平御览·清廉下》: 愚闻孔子忍渴不饮盗泉之水,曾子还车不入胜母之闾, 《太平御览·赃货》: 臣闻孔子忍渴于盗泉之水,曾参回车于圣母之闾, 《太平御览·珠上》: 臣闻孔子忍渴于盗泉之水,曾参回车于胜母之闾, 《新序·节士》: 不饮盗泉之水, 《论衡·问孔》: 孔子不饮盗泉之水, 《盐铁论·晁错》: 孔子不饮盗泉之流, 《东观汉记·锺离意》: 臣闻孔子忍渴于盗泉之水, 《后汉书·第五锺离宋寒列传》: 臣闻孔子忍渴于盗泉之水, 《后汉书·列女传》: 妾闻志士不饮盗泉之水, 《群书治要·志》: 臣闻孔子忍渴于盗泉之水, 《艺文类聚·论乐》: 渴不饮盗泉水, 《艺文类聚·珠》: 臣闻孔子忍渴于盗泉之水, 《太平御览·总叙尚书》: 臣闻孔子忍渴于盗泉之水, 《太平御览·清廉下》: 妾闻志士不饮盗泉之水, 《太平御览·清廉下》: 愚闻孔子忍渴不饮盗泉之水, 《太平御览·惭愧》: 妾闻志士不饮盗泉之水, 《太平御览·夫妻》: 妾闻志士不饮盗泉之水, 《太平御览·赃货》: 臣闻孔子忍渴于盗泉之水, 《太平御览·僧》: 孔子不饮盗泉之水, 《太平御览·珠上》: 臣闻孔子忍渴于盗泉之水, 《太平御览·鍮石》: 孔子不饮盗泉之水, 《太平广记·周舍》: 孔子不饮盗泉之水。 《论衡·问孔》: 曾子不入胜母之闾, 《淮南子·说山训》: 曾子立孝,不过胜母之闾; 《盐铁论·晁错》: 曾子不入胜母之闾。 《东观汉记·锺离意》: 曾参回车于胜母之闾, 《后汉书·第五锺离宋寒列传》: 曾参回车于胜母之闾, 《群书治要·志》: 曾参回车于胜母之闾, 《艺文类聚·珠》: 曾参回车于胜母之间, 《太平御览·总叙尚书》: 曾参回车于胜母之乡, 《太平御览·孝中》: 孔子立孝,不过胜母之闾。 《太平御览·清廉下》: 曾子还车不入胜母之闾, 《太平御览·赃货》: 曾参回车于圣母之闾, 《太平御览·珠上》: 曾参回车于胜母之闾, 《东观汉记·锺离意》: 清乎尚书之言!”乃更以库钱三十万赐之。 《后汉书·第五锺离宋寒列传》: “清乎尚书之言!”乃更以库钱三十万赐意。 《群书治要·志》: 清乎。尚书之言,乃更以库钱三十万赐意, 《艺文类聚·珠》: 清乎尚书之言,乃更以库钱三十万赐之。 《太平御览·赃货》: “清乎尚书之言!”乃更以库钱三十万赐意。 《太平御览·珠上》: “清乎,尚书之言!”乃更以库钱三十万赐意。 《后汉书·第五锺离宋寒列传》: 车驾数幸广成苑,意以为从禽废政,常当车陈谏般乐游田之事,天子即时还宫。永平三年夏旱,而大起北宫,意诣阙免冠上疏曰:“伏见陛下以天时小旱,忧念元元,降避正殿,躬自克责,而比日密云,遂无大润,岂政有未得应天心者邪?昔成汤遭旱,以六事自责曰:‘政不节邪?使人疾邪?宫室荣邪?女谒盛邪?苞苴行邪?谗夫昌邪?’窃见北宫大作,人失农时,此所谓宫室荣也。自古非苦宫室小狭,但患人不安宁。宜且罢止,以应天心。臣意以匹夫之才,无有行能,久食重禄,擢备近臣,比受厚赐,喜惧相并,不胜愚戆征营,罪当万死。”帝策诏报曰:“汤引六事,咎在一人。其冠履,勿谢。比上天降旱,密云数会,朕戚然惭惧,思获嘉应,故分布祷请,闚候风云,北祈明堂,南设雩场。今又敕大匠止作诸宫,减省不急,庶消灾谴。”诏因谢公卿百僚,遂应时澍雨焉。 《群书治要·志》: 车驾数幸广成苑,意常当车陈谏般乐游田之事,天子即时还宫,永平三年,夏旱,而大起北宫。意诣阙免冠上疏曰:伏见陛下以天时小旱,忧念元元,降避正殿,躬自克责,而比日密云,遂无大润,岂政有未得应天心者耶,昔成汤遭旱,以六事自责。曰:政不节耶,使民疾耶,宫室荣耶,女谒盛耶,苞苴行耶,谗夫昌耶,窃见北宫大作,民失农时,此所谓宫室荣也。自古非苦宫室小狭,但患民不安宁,宜且罢止,以应天心。帝策诏报曰:汤引六事,咎在一人,其冠履勿谢,今又敕大匠止作诸宫,减省不急,庶消灾谴,诏因谢公卿百僚,遂应时澍雨焉。 《后汉书·第五锺离宋寒列传》: 永平三年夏旱,而大起北宫,意诣阙免冠上疏曰:“伏见陛下以天时小旱,忧念元元,降避正殿,躬自克责,而比日密云,遂无大润,岂政有未得应天心者邪?昔成汤遭旱,以六事自责曰:‘政不节邪?使人疾邪?宫室荣邪?女谒盛邪?苞苴行邪?谗夫昌邪?’窃见北宫大作,人失农时,此所谓宫室荣也。自古非苦宫室小狭,但患人不安宁。宜且罢止,以应天心。臣意以匹夫之才,无有行能,久食重禄,擢备近臣,比受厚赐,喜惧相并,不胜愚戆征营,罪当万死。”帝策诏报曰:“汤引六事,咎在一人。其冠履,勿谢。比上天降旱,密云数会,朕戚然惭惧,思获嘉应,故分布祷请,闚候风云,北祈明堂,南设雩场。今又敕大匠止作诸宫,减省不急,庶消灾谴。”诏因谢公卿百僚,遂应时澍雨焉。 《群书治要·志》: 永平三年,夏旱,而大起北宫。意诣阙免冠上疏曰:伏见陛下以天时小旱,忧念元元,降避正殿,躬自克责,而比日密云,遂无大润,岂政有未得应天心者耶,昔成汤遭旱,以六事自责。曰:政不节耶,使民疾耶,宫室荣耶,女谒盛耶,苞苴行耶,谗夫昌耶,窃见北宫大作,民失农时,此所谓宫室荣也。自古非苦宫室小狭,但患民不安宁,宜且罢止,以应天心。帝策诏报曰:汤引六事,咎在一人,其冠履勿谢,今又敕大匠止作诸宫,减省不急,庶消灾谴,诏因谢公卿百僚,遂应时澍雨焉。 《太平御览·宫》: 永平三年夏旱,而大起北宫,锺离意诣阙免冠上疏曰:“伏见陛下以天时小旱,忧念元元,降避正殿,躬自克责,而比日密云,遂无大润,岂政有未得应天心者邪?昔成汤遭旱,以六事自责曰:‘政不节邪?使人疾邪?宫室崇邪?女谒盛邪?苞苴行邪?谗夫昌邪?’窃见北宫大作,人失农时,此所谓宫室荣也。自古非患宫室小狭,但患人不安宁。宜且罢止,以应天心。臣意以匹夫之才,无有重行能,久食重禄,擢备近臣,比受厚赐,喜惧相半,不胜愚戆征营,罪当万死。”帝策诏报曰:“汤引六事,咎在一人。其冠履,勿谢。比上天降旱,密云数会,朕戚然惭惧,思获嘉应。故分布祷请,闚候风云,北祈明堂,南设雩场。今又敕大匠止作诸宫,减省不急,庶消灾谴。”诏因谢公卿百僚,遂应时澍雨。 《后汉书·第五锺离宋寒列传》: 昔成汤遭旱,以六事自责曰:‘政不节邪?使人疾邪?宫室荣邪?女谒盛邪?苞苴行邪? 《群书治要·志》: 昔成汤遭旱,以六事自责。曰:政不节耶,使民疾耶,宫室荣耶,女谒盛耶,苞苴行耶, 《太平御览·宫》: 昔成汤遭旱,以六事自责曰:‘政不节邪?使人疾邪?宫室崇邪?女谒盛邪?苞苴行邪? 《太平御览·谏诤七》: 昔汤遭旱,以六事自责,曰:政不节耶?使民疾耶?宫室荣耶?女谒盛耶?说夫昌耶?苞苴行耶? 《后汉书·第五锺离宋寒列传》: 昔成汤遭旱,以六事自责曰: 《群书治要·志》: 昔成汤遭旱,以六事自责。 《艺文类聚·旱》: 昔成汤遭旱,因自责, 《艺文类聚·旱》: 昔殷汤遭旱,以六事自责, 《太平御览·宫》: 昔成汤遭旱,以六事自责曰: 《太平御览·谏诤七》: 昔汤遭旱,以六事自责, 《太平御览·治政三》: 昔成汤遭旱,因自责, 《太平广记·唐宣宗》: 昔汤以六事自责, 《论衡·须颂》: 成汤遭旱, 《后汉书·第五锺离宋寒列传》: 昔成汤遭旱, 《三国志·杨阜传》: 成汤遭旱, 《群书治要·志》: 昔成汤遭旱, 《艺文类聚·旱》: 昔成汤遭旱, 《艺文类聚·旱》: 昔殷汤遭旱, 《太平御览·宫》: 昔成汤遭旱, 《太平御览·谏诤七》: 昔汤遭旱, 《太平御览·治政三》: 昔成汤遭旱, 《荀子·大略》: 政不节与?使民疾与?何以不雨至斯极也!宫室荣与?妇谒盛与? 《说苑·君道》: 政不节耶?使人疾耶?苞苴行耶?谗夫昌耶? 《后汉书·第五锺离宋寒列传》: 政不节邪?使人疾邪?宫室荣邪?女谒盛邪?苞苴行邪?谗夫昌邪? 《群书治要·志》: 曰:政不节耶,使民疾耶,宫室荣耶,女谒盛耶,苞苴行耶,谗夫昌耶, 《艺文类聚·鼎》: 政不节耶,使民疾耶,苞苴行耶,谗夫昌耶, 《艺文类聚·祈雨》: 政不节与,使民疾与,宫室荣与,女谒盛与,苞苴行与,谗夫兴与, 《太平御览·旱》: 政不节邪?使人疾邪?贿赂行邪?谗夫昌邪? 《太平御览·殷帝成汤》: 曰:“欲不节耶?使民疾耶?苞苴行耶?谗夫昌耶? 《太平御览·宫》: 政不节邪?使人疾邪?宫室崇邪?女谒盛邪?苞苴行邪?谗夫昌邪? 《太平御览·谏诤七》: 政不节耶?使民疾耶?宫室荣耶?女谒盛耶? 《太平御览·旱》: 政不节耶?使民疾耶?苞苴行耶?谗夫昌耶? 《后汉书·第五锺离宋寒列传》: 政不节邪?使人疾邪?宫室荣邪?女谒盛邪?苞苴行邪? 《群书治要·志》: 政不节耶,使民疾耶,宫室荣耶,女谒盛耶,苞苴行耶, 《艺文类聚·祈雨》: 政不节与,使民疾与,宫室荣与,女谒盛与,苞苴行与, 《太平御览·宫》: 政不节邪?使人疾邪?宫室崇邪?女谒盛邪?苞苴行邪? 《太平御览·谏诤七》: 政不节耶?使民疾耶?宫室荣耶?女谒盛耶?说夫昌耶?苞苴行耶? 《荀子·大略》: 政不节与?使民疾与? 《说苑·君道》: 政不节耶?使人疾耶? 《后汉书·第五锺离宋寒列传》: 政不节邪?使人疾邪? 《群书治要·志》: 政不节耶,使民疾耶, 《艺文类聚·鼎》: 政不节耶,使民疾耶, 《艺文类聚·祈雨》: 政不节与,使民疾与, 《艺文类聚·祈雨》: 政不节耶,使民疾耶, 《太平御览·旱》: 政不节邪?使人疾邪? 《太平御览·殷帝成汤》: 欲不节耶?使民疾耶? 《太平御览·宫》: 政不节邪?使人疾邪? 《太平御览·谏诤七》: 政不节耶?使民疾耶? 《太平御览·旱》: 政不节耶?使民疾耶? 《汉书·王贡两龚鲍传》: 以应天心, 《后汉书·第五锺离宋寒列传》: 以应天心。 《群书治要·志》: 以应天心。 《太平御览·宫》: 以应天心。 《汉书·东方朔传》: 罪当万死, 《汉书·赵充国辛庆忌传》: 罪当万死。 《汉书·谷永杜邺传》: 罪当万死。 《后汉书·第五锺离宋寒列传》: 罪当万死。 《群书治要·传》: 罪当万死, 《太平御览·宫》: 罪当万死。 《太平御览·苑囿》: 罪当万死, 《太平御览·师》: 罪当万死。 《后汉书·第五锺离宋寒列传》: 今又敕大匠止作诸宫,减省不急, 《群书治要·志》: 今又敕大匠止作诸宫,减省不急, 《太平御览·宫》: 今又敕大匠止作诸宫,减省不急, 《太平御览·谏诤五》: 愚以为可命大匠止功作诸室,减省不急, 《后汉书·第五锺离宋寒列传》: 遂应时澍雨焉。 《后汉书·独行列传》: 应时澍雨, 《群书治要·志》: 遂应时澍雨焉。 《太平御览·祈雨》: 应时澍雨, 《太平御览·宫》: 遂应时澍雨。 《太平御览·尹》: 应时澍雨, 《太平御览·葬送一》: 应时澍雨, 《太平御览·龙上》: 应时澍雨。