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Histories -> Hou Han Shu -> 列传 -> 光武十王列传 -> 34 - Parallel passages[More information]
四年春,车驾近出,观览城第,寻闻当遂校猎河内,苍即上书谏曰:“臣闻时令,盛春农事,不聚众兴功。传曰:‘田猎不宿,食饮不享,出入不节,则木不曲直。’此失春令者也。臣知车驾今出,事从约省,所过吏人讽诵甘棠之德。虽然,动不以礼,非所以示四方也。惟陛下因行田野,循视稼穑,消摇仿佯,弭节而旋。至秋冬,乃振威灵,整法驾,备周卫,设羽旄。《诗》云:‘抑抑威仪,惟德之隅。’臣不胜愤懑,伏自手书,乞诣行在所,极陈至诚。”帝览奏,即还宫。
《后汉书·宣张二王杜郭吴承郑赵列传》: 车驾近出, 《后汉书·光武十王列传》: 车驾近出, 《太平御览·决狱》: 车驾近出, 《汉书·五行志上》: 传曰:“田猎不宿,饮食不享,出入不节,夺民农时,及有奸谋,则木不曲直。” 《后汉书·光武十王列传》: 传曰:‘田猎不宿,食饮不享,出入不节,则木不曲直。’ 《后汉书·五行一》: 五行传曰:“田猎不宿,饮食不享,出入不节,夺民农时,及有奸谋,则木不曲直。” 《汉书·五行志上》: 田猎不宿,饮食不享,出入不节,夺民农时,及有奸谋,则木不曲直。 《前汉纪·孝惠皇帝纪》: 田猎不宿。饮食不享。出入不节。夺民农时。及有奸谋。则木不曲直。 《后汉书·光武十王列传》: 田猎不宿,食饮不享,出入不节,则木不曲直。 《后汉书·五行一》: 田猎不宿,饮食不享,出入不节,夺民农时,及有奸谋,则木不曲直。 《太平御览·叙咎徵》: 田猎不兽,饮食不享,出入不节,夺民农时,及有奸谋,则木不曲直。 《春秋繁露·五行五事》: 则木不曲直, 《汉书·五行志上》: 则木不曲直。 《前汉纪·孝惠皇帝纪》: 则木不曲直。 《后汉书·光武十王列传》: 则木不曲直。 《后汉书·五行一》: 则木不曲直。 《太平御览·叙咎徵》: 则木不曲直。 《后汉书·光武十王列传》: 事从约省, 《太平御览·汉孝文皇帝》: 事从约省。 《太平御览·殓》: 事从约省。 《汉书·盖诸葛刘郑孙毌将何传》: 非所以示四方也。 《后汉书·光武十王列传》: 非所以示四方也。 《汉书·冯奉世传》: “抑抑威仪,惟德之隅”。 《后汉书·光武十王列传》: 抑抑威仪,惟德之隅。 《诗经·抑》: 抑抑威仪、维德之隅。 《汉书·冯奉世传》: 抑抑威仪, 《后汉书·班彪列传下》: 抑抑威仪, 《后汉书·光武十王列传》: 抑抑威仪, 《诗经·抑》: 抑抑威仪、 《汉书·冯奉世传》: 惟德之隅”。 《汉书·叙传下》: 惟德之隅。 《后汉书·光武十王列传》: 惟德之隅。 《诗经·抑》: 维德之隅。 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传下》: 窃不胜愤懑。 《汉书·盖诸葛刘郑孙毌将何传》: 臣窃不胜愤懑, 《后汉书·桓谭冯衍列传上》: 不胜愤懑, 《后汉书·光武十王列传》: 臣不胜愤懑, 《后汉书·吴延史卢赵列传》: 不胜愤懑, 《三国志·陈思王植传》: 不胜愤懑, 《群书治要·传》: 臣窃不胜愤懑, 《群书治要·传》: 不胜愤懑, 《群书治要·传》: 不胜愤懑,