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史書 -> 後漢書 -> 列傳 -> 光武十王列傳 -> 34 - 相似段落[詳細說明]
四年春,車駕近出,觀覽城第,尋聞當遂校獵河內,蒼即上書諫曰:「臣聞時令,盛春農事,不聚眾興功。傳曰:『田獵不宿,食飲不享,出入不節,則木不曲直。』此失春令者也。臣知車駕今出,事從約省,所過吏人諷誦甘棠之德。雖然,動不以禮,非所以示四方也。惟陛下因行田野,循視稼穡,消搖仿佯,弭節而旋。至秋冬,乃振威靈,整法駕,備周衛,設羽旄。《詩》云:『抑抑威儀,惟德之隅。』臣不勝憤懣,伏自手書,乞詣行在所,極陳至誠。」帝覽奏,即還宮。
《後漢書·宣張二王杜郭吳承鄭趙列傳》: 車駕近出, 《後漢書·光武十王列傳》: 車駕近出, 《太平御覽·決獄》: 車駕近出, 《漢書·五行志上》: 傳曰:「田獵不宿,飲食不享,出入不節,奪民農時,及有姦謀,則木不曲直。」 《後漢書·光武十王列傳》: 傳曰:『田獵不宿,食飲不享,出入不節,則木不曲直。』 《後漢書·五行一》: 五行傳曰:「田獵不宿,飲食不享,出入不節,奪民農時,及有姦謀,則木不曲直。」 《漢書·五行志上》: 田獵不宿,飲食不享,出入不節,奪民農時,及有姦謀,則木不曲直。 《前漢紀·孝惠皇帝紀》: 田獵不宿。飲食不享。出入不節。奪民農時。及有姦謀。則木不曲直。 《後漢書·光武十王列傳》: 田獵不宿,食飲不享,出入不節,則木不曲直。 《後漢書·五行一》: 田獵不宿,飲食不享,出入不節,奪民農時,及有姦謀,則木不曲直。 《太平御覽·敘咎徵》: 田獵不獸,飲食不享,出入不節,奪民農時,及有奸謀,則木不曲直。 《春秋繁露·五行五事》: 則木不曲直, 《漢書·五行志上》: 則木不曲直。 《前漢紀·孝惠皇帝紀》: 則木不曲直。 《後漢書·光武十王列傳》: 則木不曲直。 《後漢書·五行一》: 則木不曲直。 《太平御覽·敘咎徵》: 則木不曲直。 《後漢書·光武十王列傳》: 事從約省, 《太平御覽·漢孝文皇帝》: 事從約省。 《太平御覽·殮》: 事從約省。 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 非所以示四方也。 《後漢書·光武十王列傳》: 非所以示四方也。 《漢書·馮奉世傳》: 「抑抑威儀,惟德之隅」。 《後漢書·光武十王列傳》: 抑抑威儀,惟德之隅。 《詩經·抑》: 抑抑威儀、維德之隅。 《漢書·馮奉世傳》: 抑抑威儀, 《後漢書·班彪列傳下》: 抑抑威儀, 《後漢書·光武十王列傳》: 抑抑威儀, 《詩經·抑》: 抑抑威儀、 《漢書·馮奉世傳》: 惟德之隅」。 《漢書·敘傳下》: 惟德之隅。 《後漢書·光武十王列傳》: 惟德之隅。 《詩經·抑》: 維德之隅。 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 竊不勝憤懣。 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 臣竊不勝憤懣, 《後漢書·桓譚馮衍列傳上》: 不勝憤懣, 《後漢書·光武十王列傳》: 臣不勝憤懣, 《後漢書·吳延史盧趙列傳》: 不勝憤懣, 《三國志·陳思王植傳》: 不勝憤懣, 《群書治要·傳》: 臣竊不勝憤懣, 《群書治要·傳》: 不勝憤懣, 《群書治要·傳》: 不勝憤懣,