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Histories -> Hou Han Shu -> 列傳 -> 鄧張徐張胡列傳 -> 14 - Parallel passages[More information]
防以五經久遠,聖意難明,宜為章句,以悟後學。上疏曰:「臣聞詩書禮樂,定自孔子;發明章句,始於子夏。其後諸家分析,各有異說。漢承亂秦,經典廢絕,本文略存,或無章句。收拾缺遺,建立明經,博徵儒術,開置太學。孔聖既遠,微旨將絕,故立博士十有四家,設甲乙之科,以勉勸學者,所以示人好惡,改敝就善者也。伏見太學試博士弟子,皆以意說,不修家法,私相容隱,開生姦路。每有策試,輒興諍訟,論議紛錯,互相是非。孔子稱『述而不作』,又曰『吾猶及史之闕文』,疾史有所不知而不肯闕也。今不依章句,妄生穿鑿,以遵師為非義,意說為得理,輕侮道術,寖以成俗,誠非詔書實選本意。改薄從忠,三世常道,專精務本,儒學所先。臣以為博士及甲乙策試,宜從其家章句,開五十難以試之。解釋多者為上第,引文明者為高說;若不依先師,義有相伐,皆正以為非。五經各取上第六人,論語不宜射策。雖所失或久,差可矯革。」詔書下公卿,皆從防言。
《大戴禮記·保傅》: 詩書禮樂無經, 《新書·傅職》: 詩書禮樂無經, 《莊子·天運》: 丘治《詩》、《書》、《禮》、《樂》、 《列子·仲尼》: 《詩》《書》禮樂, 《商君書·農戰》: 詩、書、禮、樂、 《後漢書·鄧張徐張胡列傳》: 臣聞詩書禮樂, 《太平御覽·敘經典》: 丘治《詩》、《書》、《禮》、《樂》、 《後漢書·鄧張徐張胡列傳》: 孔子稱『述而不作』,又曰『吾猶及史之闕文』, 《說文解字·序》: 孔子曰:「吾猶及史之闕文, 《論語·衛靈公》: 吾猶及史之闕文也, 《漢書·藝文志》: 吾猶及史之闕文也, 《後漢書·鄧張徐張胡列傳》: 『吾猶及史之闕文』, 《說文解字·序》: 吾猶及史之闕文, 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 寖以成俗, 《後漢書·鄧張徐張胡列傳》: 寖以成俗, 《後漢書·鄧張徐張胡列傳》: 詔書下公卿, 《後漢書·律曆中》: 詔書下公卿詳議。