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Histories -> Hou Han Shu -> 列传 -> 班梁列传 -> 19 - Parallel passages[More information]
妾同产兄西域都护定远侯超,幸得以微功特蒙重赏,爵列通侯,位二千石。天恩殊绝,诚非小臣所当被蒙。超之始出,志捐躯命,冀立微功,以自陈效。会陈睦之变,道路隔绝,超以一身转侧绝域,晓譬诸国,因其兵众,每有攻战,辄为先登,身被金夷,不避死亡。赖蒙陛下神灵,且得延命沙漠,至今积三十年。骨肉生离,不复相识。所与相随时人士众,皆已物故。超年最长,今且七十。衰老被病,头发无黑,两手不仁,耳目不聪明,扶杖乃能行。虽欲竭尽其力,以报塞天恩,迫于岁暮,犬马齿索。蛮夷之性,悖逆侮老,而超旦暮入地,久不见代,恐开奸宄之源,生逆乱之心。而卿大夫咸怀一切,莫肯远虑。如有卒暴,超之气力不能从心,便为上损国家累世之功,下弃忠臣竭力之用,诚可痛也。故超万里归诚,自陈苦急,延颈逾望,三年于今,未蒙省录。
《后汉书·班梁列传》: 妾同产兄西域都护定远侯超, 《艺文类聚·雀》: 大家同产兄西域都护定远侯班超, 《后汉书·班梁列传》: 道路隔绝, 《后汉书·皇甫张段列传》: 而道路隔绝, 《后汉书·独行列传》: 道路隔绝, 《太平广记·冯七》: 道路隔绝, 《新序·杂事四》: 不避死亡, 《后汉书·班梁列传》: 不避死亡。 《群书治要·小匡》: 不避死亡, 《太平御览·将帅下》: 不避死亡, 《太平御览·谏诤三》: 不避死亡, 《史记·秦始皇本纪》: 今海内赖陛下神灵一统, 《史记·秦始皇本纪》: 赖陛下神灵明圣, 《史记·卫将军骠骑列传》: 赖陛下神灵, 《盐铁论·未通》: 今赖陛下神灵, 《汉书·卫青霍去病传》: 赖陛下神灵, 《汉书·傅常郑甘陈段传》: 赖陛下神灵, 《汉书·王贡两龚鲍传》: 赖陛下神灵, 《汉书·元后传》: 冀赖陛下神灵, 《后汉书·班梁列传》: 赖蒙陛下神灵, 《群书治要·本纪》: 赖陛下神灵明圣, 《后汉书·班梁列传》: 且得延命沙漠,至今积三十年。骨肉生离,不复相识。 《太平御览·姊妹》: 妾兄超延命沙漠三十馀年,骨肉生离,不复相识。 《白虎通德论·致仕》: 耳目不聪明, 《墨子·节葬下》: 耳目不聪明, 《墨子·非乐上》: 老与迟者耳目不聪明, 《吴越春秋·十三年》: 耳目不聪, 《吴越春秋·十三年》: 耳目不聪, 《越绝书·计倪内经》: 战则耳目不聪明, 《列女传·楚处庄侄》: 耳目不聪明。 《汉书·王贡两龚鲍传》: 耳目不聪明, 《后汉书·班梁列传》: 耳目不聪明, 《黄帝内经·阴阳应象大论》: 耳目不聪明矣。 《黄帝内经·阴阳应象大论》: 故其耳目不聪明, 《太平御览·寿老》: 耳目不聪, 《太平御览·谏诤五》: 耳目不聪, 《史记·万石张叔列传》: 扶杖乃能行。 《前汉纪·孝武皇帝纪五》: 扶杖乃能行。 《后汉书·班梁列传》: 扶杖乃能行。