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Histories -> Hou Han Shu -> 列传 -> 王充王符仲长统列传 -> 37 - Parallel passages[More information]
又政之为理者,取一切而已,非能斟酌贤愚之分,以开盛衰之数也。日不如古,弥以远甚,岂不然邪?汉兴以来,相与同为编户齐民,而以财力相君长者,世无数焉。而清洁之士,徒自苦于茨棘之闲,无所益损于风俗也。豪人之室,连栋数百,膏田满野,奴婢千群,徒附万计。船车贾贩,周于四方;废居积贮,满于都城。琦赂宝货,巨室不能容;马牛羊豕,山谷不能受。妖童美妾,填乎绮室;倡讴妓乐,列乎深堂。宾客待见而不敢去,车骑交错而不敢进。三牲之肉,臭而不可食;清醇之酎,败而不可饮。睇盼则人从其目之所视,喜怒则人随其心之所虑。此皆公侯之广乐,君长之厚实也。苟能运智诈者,则得之焉;苟能得之者,人不以为罪焉。源发而横流,路开而四通矣。求士之舍荣乐而居穷苦,弃放逸而赴束缚,夫谁肯为之者邪!夫乱世长而化世短。乱世则小人贵宠,君子困贱。当君子困贱之时,局高天,蹐厚地,犹恐有镇厌之祸也。逮至清世,则复入于矫枉过正之检。老者耄矣,不能及宽饶之俗;少者方壮,将复困于衰乱之时。是使奸人擅无穷之福利,而善士挂不赦之罪辜。苟目能辩色,耳能辩声,口能辩味,体能辩寒温者,将皆以修洁为讳恶,设智巧以避之焉,况肯有安而乐之者邪?斯下世人主一切之愆也。
《汉书·货殖传》: 其为编户齐民,同列而以财力相君, 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 俱为编户齐民。而以财力相窘。 《后汉书·王充王符仲长统列传》: 相与同为编户齐民,而以财力相君长者, 《文子·上礼》: 肉凝而不食,酒徵而不饮, 《淮南子·精神训》: 肉凝而不食,酒澄而不饮, 《后汉书·王充王符仲长统列传》: 三牲之肉,臭而不可食;清醇之酎,败而不可饮。 《艺文类聚·谏》: 今君厨肉臭而不可食,罇酒败而不可饮, 《艺文类聚·酒》: 今君厨肉臭而不可食,樽酒败而不可饮, 《太平御览·谏诤七》: 今君厨肉臭而不可食,樽酒败而不可饮, 《太平御览·待士》: 今君厨有肉臭而不可食,樽有酒败而不可饮, 《太平御览·叙礼下》: 肉凝而弗食,酒败而不饮。 《太平御览·酒下》: 今君厨肉臭而不可食,樽酒败而不可饮;