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史書 -> 後漢書 -> 列傳 -> 周黃徐姜申屠列傳 -> 18 - 相似段落[詳細說明]
稚嘗為太尉黃瓊所辟,不就。及瓊卒歸葬,稚乃負糧徒步到江夏赴之,設雞酒薄祭,哭畢而去,不告姓名。時會者四方名士郭林宗等數十人,聞之,疑其稚也,乃選能言語生茅容輕騎追之。及於塗,容為設飯,共言稼穡之事。臨訣去,謂容曰:「為我謝郭林宗,大樹將顛,非一繩所維,何為栖栖不遑寧處?」及林宗有母憂,稚往弔之,置生芻一束於廬前而去。眾怪,不知其故。林宗曰:「此必南州高士徐孺子也。詩不云乎,『生芻一束,其人如玉。』吾無德以堪之。」
《後漢書·周黃徐姜申屠列傳》: 稚嘗為太尉黃瓊所辟,不就。及瓊卒歸葬,稚乃負糧徒步到江夏赴之,設雞酒薄祭,哭畢而去,不告姓名。時會者四方名士郭林宗等數十人,聞之,疑其稚也,乃選能言語生茅容輕騎追之。及於塗,容為設飯,共言稼穡之事。臨訣去,謂容曰:「為我謝郭林宗,大樹將顛,非一繩所維,何為栖栖不遑寧處?」 《太平御覽·鑒戒上》: 徐稚嘗為太尉黃瓊所辟,不就。及瓊卒歸葬,稚乃負糧徒步到江夏赴之,設雞酒薄祭,哭卒而去,不告姓名。時會者四方名士郭林宗等數千人,聞之,疑其稚也,乃選能言生茅容輕騎追之。及於涂,容為設飯,共言稼穡之事。臨決去,謂曰:「為我謝郭林宗,大廈將顛,非一繩所維,何為棲棲不遑寧處也?」 《後漢書·周黃徐姜申屠列傳》: 稚嘗為太尉黃瓊所辟,不就。及瓊卒歸葬, 《後漢書·周黃徐姜申屠列傳》: 太尉黃瓊辟,不就。及瓊卒,歸葬江夏, 《高士傳·徐穉》: 太守黃瓊亦嘗辟穉,至瓊薨,歸葬江夏, 《太平御覽·鑒戒上》: 徐稚嘗為太尉黃瓊所辟,不就。及瓊卒歸葬, 《太平御覽·別離》: 申屠蟠為太尉黃瓊所辟,不就。及瓊卒,歸葬江東, 《太平御覽·逸民八》: 太守黃瓊亦嘗辟稚,至瓊薨,歸葬江夏, 《風俗通義·公車徵士豫章徐孺子》: 比為太尉黃瓊所辟, 《後漢書·周黃徐姜申屠列傳》: 稚嘗為太尉黃瓊所辟, 《後漢書·周黃徐姜申屠列傳》: 太尉黃瓊辟, 《後漢書·黨錮列傳》: 復為太尉黃瓊所辟。 《水經注·贛水》: 太尉黃瓊辟不就。 《高士傳·荀靖》: 太尉辟,不就。 《太平御覽·大司馬》: 為太尉黃瓊所辟。 《太平御覽·正直下》: 為太尉黃瓊所辟。 《太平御覽·鑒戒上》: 徐稚嘗為太尉黃瓊所辟, 《太平御覽·別離》: 申屠蟠為太尉黃瓊所辟, 《後漢書·周黃徐姜申屠列傳》: 不告姓名。 《後漢書·獨行列傳》: 不告姓名, 《太平御覽·義上》: 不告姓名。 《太平御覽·鑒戒上》: 不告姓名。 《太平御覽·施恩上》: 不告姓名, 《後漢書·周黃徐姜申屠列傳》: 及林宗有母憂,稚往弔之,置生芻一束於廬前而去。眾怪,不知其故。林宗曰:「此必南州高士徐孺子也。詩不云乎,『生芻一束,其人如玉。』吾無德以堪之。」 《水經注·贛水》: 太原郭林宗有母憂,穉往弔之,置生芻于廬前而去。衆不知其故,林宗曰:必孺子也。《詩》云:生芻一束,其人如玉。吾無德以堪之。 《太平御覽·吊》: 又林宗有母喪,徐稚往吊,置生芻一束於廬前而去。林宗曰:「此必南州徐孺子也。《詩》不云乎:『生芻一束,其人如玉。』吾無德以堪之。」 《後漢書·周黃徐姜申屠列傳》: 稚往弔之,置生芻一束於廬前而去。眾怪,不知其故。林宗曰:「此必南州高士徐孺子也。詩不云乎,『生芻一束,其人如玉。』 《水經注·贛水》: 穉往弔之,置生芻于廬前而去。衆不知其故,林宗曰:必孺子也。《詩》云:生芻一束,其人如玉。 《高士傳·郭太》: 徐穉來弔,以生芻一束,頓太廬前而去。太曰:「此必南州高士徐孺子也。《詩》不云乎:『生芻一束,其人如玉。」 《太平御覽·逸民八》: 徐稚來吊,以生芻一束頓泰廬前而去。泰曰:「南州高士徐孺子也。詩曰:『生芻一束,其人如玉』, 《太平御覽·吊》: 徐稚往吊,置生芻一束於廬前而去。林宗曰:「此必南州徐孺子也。《詩》不云乎:『生芻一束,其人如玉。』 《後漢書·周黃徐姜申屠列傳》: 生芻一束,其人如玉。 《詩經·白駒》: 生芻一束、其人如玉。 《水經注·贛水》: 生芻一束,其人如玉。 《高士傳·郭太》: 生芻一束,其人如玉。 《太平御覽·逸民八》: 『生芻一束,其人如玉』, 《太平御覽·吊》: 生芻一束,其人如玉。 《太平御覽·芻茭》: 生芻一束,其人如玉。 《太平御覽·馬一》: 生芻一束,其人如玉。 《太平廣記·甯茵》: 生芻一束。其人如玉。 《史記·周本紀》: 而何德以堪之? 《國語·周語上》: 而何德以堪之? 《列女傳·密康公母》: 而何德以堪之? 《漢書·匡張孔馬傳》: 何德以堪之! 《前漢紀·孝成皇帝紀三》: 何德以堪之。 《後漢書·周黃徐姜申屠列傳》: 吾無德以堪之。 《水經注·江水》: 我何德以堪之。 《水經注·贛水》: 吾無德以堪之。 《藝文類聚·龍》: 我何德以堪之。 《太平御覽·穴》: 何德以堪之。 《太平御覽·涇》: 汝何德以堪之? 《太平御覽·關西道》: 而何德以堪? 《太平御覽·美婦人上》: 而何德以堪之。 《太平御覽·謙》: 何德以堪之? 《太平御覽·封禪》: 朕何德以堪之? 《太平御覽·吊》: 吾無德以堪之。 《太平御覽·甘堂國》: 朕何德以堪之? 《太平御覽·龍上》: 吾何德以堪之?