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Histories -> Hou Han Shu -> 列传 -> 杨震列传 -> 31 - Parallel passages[More information]
其冬,行辟雍礼,引赐为三老。复拜少府、光禄勋,代刘合为司徒。帝欲造毕圭灵琨苑,赐复上疏谏曰:“窃闻使者并出,规度城南人田,欲以为苑。昔先王造囿,裁足以修三驱之礼,薪莱刍牧,皆悉往焉。先帝之制,左开鸿池,右作上林,不奢不约,以合礼中。今猥规郊城之地,以为苑囿,坏沃衍,废田园,驱居人,畜禽兽,殆非所谓‘若保赤子’之义。今城外之苑已有五六,可以逞情意,顺四节也,宜惟夏禹卑宫,太宗露台之意,以尉下民之劳。”书奏,帝欲止,以问侍中任芝、中常侍乐松。松等曰:“昔文王之囿百里,人以为小;齐宣五里,人以为大。今与百姓共之,无害于政也。”帝悦,遂令筑苑。
《后汉书·杨震列传》: 引赐为三老。复拜少府、光禄勋,代刘合为司徒。帝欲造毕圭灵琨苑,赐复上疏谏曰:“窃闻使者并出,规度城南人田,欲以为苑。昔先王造囿,裁足以修三驱之礼,薪莱刍牧,皆悉往焉。先帝之制,左开鸿池,右作上林,不奢不约,以合礼中。今猥规郊城之地,以为苑囿,坏沃衍,废田园,驱居人,畜禽兽,殆非所谓‘若保赤子’之义。今城外之苑已有五六,可以逞情意,顺四节也,宜惟夏禹卑宫,太宗露台之意,以尉下民之劳。”书奏,帝欲止,以问侍中任芝、中常侍乐松。松等曰:“昔文王之囿百里,人以为小;齐宣五里,人以为大。今与百姓共之,无害于政也。”帝悦,遂令筑苑。 《太平御览·苑囿》: 杨赐为少府光禄勋,代刘合为司徒,帝欲造毕圭灵琨之苑,赐上疏谏曰:“窃闻使者并出,规度城南人田,欲以为苑。昔先王造苑囿,裁足以修容三驱之礼,薪莱刍牧,皆悉往焉。先帝之制,左补鸿池,右作上林,不奢不约,以合礼中。今猥规郊城之地,以为苑囿,坏沃衍,废田园,驱居人,畜禽兽,殆非所谓若保赤子之义。今城外苑已有五六,可以逞情意,顺四时也,宜惟夏禹卑宫,太宗露台之义,以慰下人之劳。”书奏,帝意欲止,以问侍中任芝、中常侍乐松等,曰:“昔文王之囿百里,人以为小;齐宣七十里,人以为大。今与百姓共之,无害于政也。”帝悦,遂令筑苑。 《汉书·何武王嘉师丹传》: 由是为少府、光禄勋、 《后汉书·杨震列传》: 迁少府、光禄勋。 《后汉书·杨震列传》: 复拜少府、光禄勋, 《太平御览·苑囿》: 杨赐为少府光禄勋, 《东观汉记·杨赐》: 代刘合为司徒,帝欲造毕圭灵昆苑,赐上疏谏曰:“窃闻使者并规度城南民田,欲以为苑。昔先王造囿,裁足以修三驱之礼,薪莱刍牧,皆悉往焉。先帝之制,左开鸿池,右作上林,不奢不约,以合礼中。今猥规郊城之地,以为苑囿,广坏田园,废居民,畜禽兽,殆非所谓保赤子之义。” 《后汉书·杨震列传》: 代刘合为司徒。帝欲造毕圭灵琨苑,赐复上疏谏曰:“窃闻使者并出,规度城南人田,欲以为苑。昔先王造囿,裁足以修三驱之礼,薪莱刍牧,皆悉往焉。先帝之制,左开鸿池,右作上林,不奢不约,以合礼中。今猥规郊城之地,以为苑囿,坏沃衍,废田园,驱居人,畜禽兽,殆非所谓‘若保赤子’之义。 《太平御览·苑囿》: 代刘合为司徒,帝欲造毕圭灵琨之苑,赐上疏谏曰:“窃闻使者并出,规度城南人田,欲以为苑。昔先王造苑囿,裁足以修容三驱之礼,薪莱刍牧,皆悉往焉。先帝之制,左补鸿池,右作上林,不奢不约,以合礼中。今猥规郊城之地,以为苑囿,坏沃衍,废田园,驱居人,畜禽兽,殆非所谓若保赤子之义。 《太平御览·谏诤三》: 代刘合为司徒,帝欲造毕圭灵昆苑,赐上疏谏曰:“窃闻使者并规度城南民田,欲以为苑。昔先王造囿,裁足以修三驱之礼,薪菜刍牧,皆悉往焉。先帝之制,左开鸿池,右作上林,不奢不约,以合礼中。狡煴规郊城之地,以为苑圃,广坏田园,废居民,畜禽兽。殆非所谓保赤子之义。” 《东观汉记·杨赐》: 代刘合为司徒, 《后汉书·孝和孝殇帝纪》: 宗正刘方为司空。 《后汉书·孝和孝殇帝纪》: 太常张奋为司空。 《后汉书·孝和孝殇帝纪》: 大鸿胪陈宠为司空。 《后汉书·孝桓帝纪》: 大鸿胪梁国盛允为司空。 《后汉书·孝桓帝纪》: 大鸿胪刘宠为司空。 《后汉书·孝灵帝纪》: 宗正刘宠为司空。 《后汉书·孝灵帝纪》: 大鸿胪许栩为司空。 《后汉书·孝灵帝纪》: 大鸿胪刘合为司徒。 《后汉书·张曹郑列传》: 代刘方为司空。 《后汉书·袁张韩周列传》: 刘方为司空。 《后汉书·袁张韩周列传》: 代张奋为司空。 《后汉书·袁张韩周列传》: 代刘宠为司空。 《后汉书·杨震列传》: 代刘合为司徒。 《艺文类聚·司空》: 张奋为司空, 《太平御览·祈雨》: 张奋代刘方为司空。 《太平御览·苑囿》: 代刘合为司徒, 《太平御览·司空》: 陈宠为司空, 《太平御览·司空》: 张奋为司空时, 《太平御览·谏诤三》: 代刘合为司徒, 《东观汉记·杨赐》: 不奢不约, 《后汉书·杨震列传》: 不奢不约, 《三国志·姜维传》: 不奢不约, 《太平御览·苑囿》: 不奢不约, 《太平御览·谏诤三》: 不奢不约, 《礼记·大学》: “如保赤子”, 《荀子·富国》: 如保赤子。 《荀子·王霸》: 如保赤子, 《荀子·王霸》: 如保赤子。 《荀子·议兵》: 如保赤子。 《孔丛子·刑论》: 若保赤子。 《后汉书·杨震列传》: 若保赤子 《尚书·康诰》: 若保赤子, 《群书治要·尚书》: 若保赤子, 《群书治要·孙卿子》: 如保赤子, 《群书治要·傅子》: 如保赤子,