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墨家 -> 墨子 -> 卷八 -> 明鬼下 -> 11 - 相似段落[詳細說明]
非惟武王之事為然也,故聖王其賞也必於祖,其僇也必於社。賞於祖者何也?告分之均也;僇於社者何也?告聽之中也。非惟若書之說為然也,且惟昔者虞夏、商、周三代之聖王,其始建國營都日,必擇國之正壇,置以為宗廟;必擇木之脩茂者,立以為菆位;必擇國之父兄慈孝貞良者,以為祝宗;必擇六畜之勝腯肥倅,毛以為犧牲;珪璧琮璜,稱財為度;必擇五穀之芳黃,以為酒醴粢盛,故酒醴粢盛,與歲上下也。故古聖王治天下也,故必先鬼神而後人者此也。故曰官府選效,必先祭器祭服,畢藏於府,祝宗有司,畢立於朝,犧牲不與昔聚群。故古者聖王之為政若此。
《孔叢子·儒服》: 賞功於祖,告分之均,示弗敢專也。戮罪於社,告中於主,示聽之當也。 《墨子·明鬼下》: 賞於祖者何也?告分之均也;僇於社者何也?告聽之中也。 《墨子·明鬼下》: 賞于祖者何也?言分命之均也。僇于社者何也?言聽獄之事也。 《墨子·明鬼下》: 非惟若書之說為然,昔者鄭穆公, 《墨子·明鬼下》: 非惟若書之說為然也,昔者, 《墨子·明鬼下》: 非惟若書之說為然也,昔者, 《墨子·明鬼下》: 非惟若書之說為然也。昔者, 《墨子·明鬼下》: 非惟若書之說為然也,且惟昔者虞夏、 《白虎通德論·文質》: 謂珪、璧、琮、璜、 《墨子·明鬼下》: 珪璧琮璜, 《焦氏易林·漸之》: 珪璧琮璜, 《焦氏易林·未濟之》: 圭璧琮璜, 《墨子·法儀》: 絜為酒醴粢盛, 《墨子·尚賢中》: 上有以絜為酒醴栥盛, 《墨子·尚同中》: 潔為酒醴粢盛, 《墨子·天志中》: 潔為酒醴粢盛, 《墨子·天志中》: 則內有以潔為酒醴粢盛, 《墨子·明鬼下》: 以為酒醴粢盛, 《墨子·明鬼下》: 今絜為酒醴粢盛, 《墨子·尚賢下》: 是故古之聖王之治天下也,其所富, 《墨子·尚同下》: 故古之聖王治天下也,其所差論, 《墨子·尚同下》: 是故古之聖王之治天下也, 《墨子·明鬼下》: 故古聖王治天下也, 《群書治要·傳》: 古之聖王之治天下, 《群書治要·尚賢》: 古之聖王之治天下也。 《墨子·尚賢上》: 是故古者聖王之為政, 《墨子·尚賢上》: 故古者聖王之為政, 《墨子·尚賢中》: 故古者聖王之為政若此。 《墨子·尚同中》: 故古者聖王之為刑政賞譽也, 《墨子·尚同中》: 故古者聖王之為政若此。 《墨子·尚同中》: 故古者聖王之為若此。 《墨子·明鬼下》: 故古者聖王之為政若此。 《群書治要·尚賢》: 是故古者聖王之為政也。 《群書治要·尚賢》: 故古者聖王之為政,