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Histories -> Hou Han Shu -> 列傳 -> 杜欒劉李劉謝列傳 -> 44 - Parallel passages[More information]
臣聞和氣應於有德,妖異生乎失政。上天告譴,則王者思其愆;政道或虧,則姦臣當其罰。夫蛇者,陰氣所生;鱗者,甲兵之符也。鴻範傳曰:「厥極弱,時則有蛇龍之孽。」又熒惑守亢,裴回不去,法有近臣謀亂,發於左右。不知陛下所與從容帷幄之內,親信者為誰。宜急斥黜,以消天戒。臣又聞「惟虺惟蛇,女子之祥」。伏惟皇太后定策宮闥,援立聖明,書云:「父子兄弟,罪不相及。」竇氏之誅,豈宜咎延太后?幽隔空宮,愁感天心,如有霧露之疾,陛下當何面目以見天下?昔周襄王不能敬事其母,戎狄遂至交侵。孝和皇帝不絕竇后之恩,前世以為美談。禮為人後者為之子,今以桓帝為父,豈得不以太后為母哉?援神契曰:「天子行孝,四夷和平。」方今邊境日蹙,兵革蜂起,自非孝道,何以濟之!願陛下仰慕有虞蒸蒸之化,俯思凱風慰母之念。
《漢書·五行志中之上》: 厥極惡。時則有服妖,時則有龜孽, 《漢書·五行志中之上》: 厥極憂。時則有詩妖,時則有介蟲之孽, 《漢書·五行志中之下》: 厥極疾。時則有草妖,時則有蠃蟲之孽, 《漢書·五行志中之下》: 厥極貧。時則有鼓妖,時則有魚孽, 《漢書·五行志下之上》: 厥極凶短折。時則有脂夜之妖,時則有華孽, 《漢書·五行志下之上》: 厥極弱。時則有射妖,時則有龍蛇之孽, 《前漢紀·孝惠皇帝紀》: 厥極弱。時則有射妖。時則有龍蛇之孽。 《後漢書·杜欒劉李劉謝列傳》: 厥極弱,時則有蛇龍之孽。 《後漢書·五行一》: 厥極惡。時則有服妖,時則有龜孽, 《後漢書·五行一》: 厥極憂。時則有詩妖,時則有介蟲之孽, 《後漢書·五行二》: 厥極疾。時則有草妖,時則有蠃蟲之孽, 《後漢書·五行三》: 厥極貧。時則有鼓妖,時則有魚孽, 《後漢書·五行四》: 厥極凶短折。時則有脂夜之妖,時則有華孽, 《後漢書·五行五》: 厥極弱。時則有射妖,時則有龍蛇之孽, 《太平御覽·敘咎徵》: 厥極弱。時則有射妖,時則有龍蛇之孽, 《漢書·五行志下之上》: 時則有龍蛇之孽, 《漢書·五行志下之上》: 故有龍蛇之孽。 《前漢紀·孝惠皇帝紀》: 時則有龍蛇之孽。 《後漢書·楊震列傳》: 則有蛇龍之孽。 《後漢書·杜欒劉李劉謝列傳》: 時則有蛇龍之孽。 《後漢書·五行五》: 時則有龍蛇之孽, 《太平御覽·敘咎徵》: 時則有龍蛇之孽, 《說苑·辨物》: 熒惑守心,星茀大角, 《論衡·變虛》: 熒惑守心。 《論衡·變虛》: 故熒惑守心。 《論衡·變虛》: 若熒惑守心, 《論衡·變虛》: 熒惑守心, 《論衡·變虛》: 熒惑守心, 《論衡·紀妖》: 熒惑守心,有星墜下, 《史記·秦始皇本紀》: 熒惑守心。 《史記·孝景本紀》: 熒惑逆行,守北辰。 《史記·宋微子世家》: 熒惑守心。 《漢書·天文志》: 又熒惑守心, 《漢書·天文志》: 熒惑守心。 《漢書·天文志》: 熒惑守心。 《前漢紀·高祖皇帝紀四》: 熒惑守心星。 《前漢紀·孝成皇帝紀四》: 是時熒惑守心。 《後漢書·杜欒劉李劉謝列傳》: 又熒惑守亢, 《後漢書·天文中》: 熒惑逆行守心前星。 《後漢書·天文中》: 熒惑逆行守之, 《後漢書·天文下》: 熒惑逆行守心後星。 《三國志·華覈傳》: 熒惑守心, 《群書治要·本紀》: 熒惑守心, 《太平御覽·唐太宗文皇帝》: 熒惑守心前星, 《太平御覽·北燕馮跋》: 熒惑守心, 《太平御覽·五星》: 熒惑守心。 《潛夫論·夢列》: 惟虺惟蛇,女子之祥。 《漢書·五行志下之上》: 維虺維蛇,女子之祥。 《後漢書·楊震列傳》: 惟虺惟蛇,女子之祥。 《後漢書·杜欒劉李劉謝列傳》: 「惟虺惟蛇,女子之祥」。 《詩經·斯干》: 維虺維蛇、女子之祥。 《藝文類聚·蛇》: 惟虺惟蛇,女子之祥。 《太平御覽·吉夢上》: 維虺維蛇,女子之祥。 《太平御覽·虺》: 惟虺惟蛇,女子之祥。 《潛夫論·夢列》: 惟虺惟蛇, 《漢書·五行志下之上》: 維虺維蛇, 《後漢書·楊震列傳》: 惟虺惟蛇, 《後漢書·杜欒劉李劉謝列傳》: 惟虺惟蛇, 《詩經·斯干》: 維虺維蛇。 《詩經·斯干》: 維虺維蛇、 《藝文類聚·蛇》: 惟虺惟蛇, 《太平御覽·吉夢上》: 維虺維蛇。 《太平御覽·虺》: 惟虺惟蛇, 《後漢書·張王种陳列傳》: 援立聖明, 《後漢書·杜欒劉李劉謝列傳》: 援立聖明, 《潛夫論·論榮》: 周公祐王。」故《書》稱「父子兄弟不相及 《春秋左傳·昭公二十年》: 父子兄弟,罪不相及, 《後漢書·楊震列傳》: 周書父子兄弟罪不相及, 《後漢書·杜欒劉李劉謝列傳》: 父子兄弟,罪不相及。 《三國志·麋笁傳》: 先主慰諭以兄弟罪不相及, 《太平御覽·秘書丞》: 父子罪不相及。 《太平御覽·正直下》: 《周書》父子兄弟,罪不相及, 《太平御覽·奢》: 先主以兄弟罪不相及, 《太平御覽·兄弟中》: 以兄弟罪不相及, 《太平御覽·婚姻下》: 《周書》『父子兄弟,罪不相及』, 《太平御覽·冢墓二》: 且古之父子兄弟,罪不相及。 《漢書·霍光金日磾傳》: 周襄王不能事母, 《前漢紀·孝昭皇帝紀》: 周襄王不能事母。 《後漢書·杜欒劉李劉謝列傳》: 昔周襄王不能敬事其母, 《太平御覽·孛》: 周襄王不能事其母弟, 《春秋公羊傳·成公十五年》: 為人後者為之子也。 《漢書·武五子傳》: 禮『為人後者,為之子也』, 《漢書·霍光金日磾傳》: 禮曰「為人後者為之子也」, 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 為人後者為之子, 《前漢紀·孝宣皇帝紀一》: 禮為人後者為人之子。 《前漢紀·孝哀皇帝紀上》: 禮為人後者為之子。 《後漢書·孝安帝紀》: 為人後者為之子, 《後漢書·張曹鄭列傳》: 禮,為人後者則為之子, 《後漢書·杜欒劉李劉謝列傳》: 禮為人後者為之子, 《後漢書·張王种陳列傳》: 陛下豈得不以太后為母? 《後漢書·杜欒劉李劉謝列傳》: 豈得不以太后為母哉? 《後漢書·杜欒劉李劉謝列傳》: 援神契曰:「天子行孝,四夷和平。」 《太平御覽·孝上》: 天子行孝,四夷和平。 《後漢書·杜欒劉李劉謝列傳》: 兵革蜂起, 《太平廣記·徐義》: 時兵革蜂起, 《後漢書·皇后紀上》: 以崇陛下烝烝之孝。 《後漢書·光武十王列傳》: 陛下履有虞之至性, 《後漢書·杜欒劉李劉謝列傳》: 願陛下仰慕有虞蒸蒸之化, 《後漢書·馬融列傳上》: 陛下履有虞烝烝之孝, 《太平御覽·頌》: 以崇陛下蒸蒸之孝。