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Histories -> Hou Han Shu -> 列传 -> 虞傅盖臧列传 -> 4 - Parallel passages[More information]
邓骘兄弟以诩异其议,因此不平,欲以吏法中伤诩。后朝歌贼甯季等数千人攻杀长吏,屯聚连年,州郡不能禁,乃以诩为朝歌长。故旧皆吊诩曰:“得朝歌何衰!”诩笑曰:“志不求易,事不避难,臣之职也。不遇盘根错节,何以别利器乎?”始到,谒河内大守马棱。棱勉之曰:“君儒者,当谋谟庙堂,反在朝歌邪?”诩曰:“初除之日,士大夫皆见吊勉。以诩譸之,知其无能为也。朝歌者,韩、魏之郊,背太行,临黄河,去敖仓百里,而青、冀之人流亡万数。贼不知开仓招众,劫库兵,守城皋,断天下右臂,此不足忧也。今其众新盛,难与争锋。兵不猒权,愿宽假辔策,勿令有所拘阂而已。”及到官,设令三科以募求壮士,自掾史以下各举所知,其攻劫者为上,伤人偷盗者次之,带丧服而不事家业为下。收得百馀人,诩为飨会,悉贳其罪,使入贼中,诱令劫掠,乃伏兵以待之,遂杀贼数百人。又潜遣贫人能缝者,佣作贼衣,以采綖缝其裾为帜,有出巿里者,吏辄禽之。贼由是骇散,咸称神明。迁怀令。
《后汉书·虞傅盖臧列传》: 后朝歌贼甯季等数千人攻杀长吏,屯聚连年,州郡不能禁,乃以诩为朝歌长。故旧皆吊诩曰:“得朝歌何衰!”诩笑曰:“志不求易,事不避难,臣之职也。不遇盘根错节,何以别利器乎?”始到,谒河内大守马棱。棱勉之曰:“君儒者,当谋谟庙堂,反在朝歌邪?”诩曰:“初除之日,士大夫皆见吊勉。以诩譸之,知其无能为也。朝歌者,韩、魏之郊,背太行,临黄河,去敖仓百里,而青、冀之人流亡万数。贼不知开仓招众,劫库兵,守城皋,断天下右臂,此不足忧也。今其众新盛,难与争锋。兵不猒权,愿宽假辔策,勿令有所拘阂而已。”及到官,设令三科以募求壮士,自掾史以下各举所知,其攻劫者为上,伤人偷盗者次之,带丧服而不事家业为下。收得百馀人,诩为飨会,悉贳其罪,使入贼中,诱令劫掠,乃伏兵以待之,遂杀贼数百人。又潜遣贫人能缝者,佣作贼衣,以采綖缝其裾为帜,有出巿里者,吏辄禽之。贼由是骇散,咸称神明。 《太平御览·仓》: 朝歌贼宁季等数千人攻杀长吏,屯聚连年,州郡不能禁,乃以诩为朝歌长。故旧皆吊诩曰:“得朝歌何衰!”诩笑曰:“志不求易,事不避难,臣之职也。不遇盘根错节,何以别利器乎?”始到,河内太守马棱勉之曰:“君儒者,当谟谋庙堂之上,反在朝歌邪?”诩曰:“初除之日,士大夫皆见吊勉。诩筹之,知其能为也。朝歌者,韩、魏之郊,背太行,临黄河,去敖仓百里,而青、冀之人流亡万数。贼不知开仓招众,劫库兵,守成皋,断天下右臂,此不足忧也。今其众新盛,难与争锋。兵不厌权,愿宽假辔策,勿令有所举阂而已。”及到官,设令三科以募求壮士,自掾吏已下各举所知,攻劫者为上,偷盗为次,带丧服而不事家业者为下。收得百馀人。诩为之飨会,悉负其罪,使入贼中,诱令劫掠,乃伏兵以待之,遂杀贼数百人。乃潜遣贫民能缝者,佣作贼衣,以采缝其裾为帜,有市里者,吏辄擒之。贼由是骇散,咸称神明。 《太平御览·权谋中》: 朝歌贼宁季等数千人攻杀长吏,乃使虞诩为朝歌长。故旧皆吊诩曰:“得朝歌何衰!”诩笑曰:“志不求易,事不避难,臣之职也。不遇盘根错节,何以别利器乎?”始到,谒河内太守马陵。棱勉之曰:“儒者谋谟庙堂,反在朝歌耶?”诩曰:“初除之日,大夫皆吊。”及到官,设令三科以募求壮士,自掾吏以下各举所知,其攻劫者为上,而不事家业者为下。收得百馀人,诩为之飨会,悉贷其罪,使入贼中,诱令劫掠,乃伏兵以待之,遂杀贼百人。又潜遣贫民得缝者,佣作贼衣,以采綖缝其裙为识,有出市卖者,吏辄禽之。贼由是骇散,咸称神明。 《后汉书·铫期王霸祭遵列传》: 功责州郡,不能禁。 《后汉书·朱乐何列传》: 州郡不能禁。 《后汉书·虞傅盖臧列传》: 州郡不能禁, 《后汉书·南匈奴列传》: 州郡不能禁。 《太平御览·仓》: 州郡不能禁, 《后汉书·虞傅盖臧列传》: 乃以诩为朝歌长。故旧皆吊诩曰:“得朝歌何衰!”诩笑曰:“志不求易,事不避难,臣之职也。不遇盘根错节,何以别利器乎?” 《艺文类聚·令长》: 虞诩为朝歌长,故旧皆吊。诩曰:难者不避,易者不从,不遇盘根错节,何以别其利器乎。 《太平御览·仓》: 乃以诩为朝歌长。故旧皆吊诩曰:“得朝歌何衰!”诩笑曰:“志不求易,事不避难,臣之职也。不遇盘根错节,何以别利器乎?” 《太平御览·令长》: 虞诩为朝歌长,故旧皆吊曰:“得此何衰?”诩曰:“难者不避,易者不从,不遇盘根错节,何以别其利器乎?” 《太平御览·权谋中》: 乃使虞诩为朝歌长。故旧皆吊诩曰:“得朝歌何衰!”诩笑曰:“志不求易,事不避难,臣之职也。不遇盘根错节,何以别利器乎?” 《后汉书·虞傅盖臧列传》: 乃以诩为朝歌长。故旧皆吊诩曰:“得朝歌何衰!”诩笑曰:“志不求易,事不避难, 《艺文类聚·令长》: 虞诩为朝歌长,故旧皆吊。诩曰:难者不避,易者不从, 《太平御览·河北道上》: 虞诩为朝歌令,多盗,连年不解,亲旧多劳吊之,曰:“得朝歌何衰也!”诩笑曰:“难者不避,易者必从, 《太平御览·仓》: 乃以诩为朝歌长。故旧皆吊诩曰:“得朝歌何衰!”诩笑曰:“志不求易,事不避难, 《太平御览·令长》: 虞诩为朝歌长,故旧皆吊曰:“得此何衰?”诩曰:“难者不避,易者不从, 《太平御览·权谋中》: 乃使虞诩为朝歌长。故旧皆吊诩曰:“得朝歌何衰!”诩笑曰:“志不求易,事不避难, 《后汉书·虞傅盖臧列传》: 得朝歌何衰!”诩笑曰:“志不求易,事不避难,臣之职也。不遇盘根错节,何以别利器乎?”始到,谒河内大守马棱。棱勉之曰:“君儒者, 《太平御览·河北道上》: 得朝歌何衰也!”诩笑曰:“难者不避,易者必从,臣之节也。”诩谒河内太守马棱,棱曰:“君儒者, 《太平御览·仓》: 得朝歌何衰!”诩笑曰:“志不求易,事不避难,臣之职也。不遇盘根错节,何以别利器乎?”始到,河内太守马棱勉之曰:“君儒者, 《太平御览·权谋中》: 得朝歌何衰!”诩笑曰:“志不求易,事不避难,臣之职也。不遇盘根错节,何以别利器乎?”始到,谒河内太守马陵。棱勉之曰:“儒者谋谟庙堂, 《后汉书·虞傅盖臧列传》: 不遇盘根错节,何以别利器乎? 《水经注·淇水》: 不遇盘根错节,何以别利器乎? 《艺文类聚·令长》: 不遇盘根错节,何以别其利器乎。 《太平御览·仓》: 不遇盘根错节,何以别利器乎? 《太平御览·令长》: 不遇盘根错节,何以别其利器乎? 《太平御览·权谋中》: 不遇盘根错节,何以别利器乎? 《后汉书·虞傅盖臧列传》: 谒河内大守马棱。棱勉之曰:“君儒者,当谋谟庙堂,反在朝歌邪?” 《太平御览·河北道上》: 诩谒河内太守马棱,棱曰:“君儒者,乃在朝歌? 《太平御览·仓》: 河内太守马棱勉之曰:“君儒者,当谟谋庙堂之上,反在朝歌邪?” 《太平御览·权谋中》: 谒河内太守马陵。棱勉之曰:“儒者谋谟庙堂,反在朝歌耶?” 《史记·高祖本纪》: 吾知其无能为也。 《史记·韩信卢绾列传》: 知其无能为也。 《史记·游侠列传》: 吾知其无能为已矣。 《汉书·高帝纪下》: 吾知其亡能为矣。 《汉书·游侠传》: 吾知其无能为已。 《前汉纪·孝景皇帝纪》: 吾知其无能为也。 《后汉书·虞傅盖臧列传》: 知其无能为也。 《三国志·武帝纪》: 吾知其无能为也。 《艺文类聚·游侠》: 吾知其无能为已, 《太平御览·功臣封》: 吾知其无能为矣。 《太平御览·良将上》: 吾知其无能为也。 《太平御览·招》: 知其无能为也。 《太平御览·游侠》: 吾知其无能为也。 《太平广记·何四郎》: 知其无能为也, 《史记·绛侯周勃世家》: 难与争锋。 《史记·吴王濞列传》: 难与争锋。 《汉书·荆燕吴传》: 难与争锋。 《汉书·张陈王周传》: 难与争锋。 《前汉纪·孝景皇帝纪》: 难与争锋。 《后汉书·虞傅盖臧列传》: 难与争锋。 《三国志·张旣传》: 难与争锋。 《三国志·王基传》: 难与争锋。 《艺文类聚·头》: 难与争锋, 《太平御览·仓》: 难与争锋。 《太平御览·机略六》: 难与争锋。 《太平御览·料敌上》: 难与争锋, 《太平御览·料敌下》: 难与争锋。 《太平御览·追奔》: 难与争锋, 《太平御览·头下》: 难与争锋, 《太平御览·权谋上》: 难与争锋。 《太平御览·相上》: 难与争锋。 《太平广记·李光弼》: 难与争锋。 《后汉书·虞傅盖臧列传》: 乃伏兵以待之, 《三国志·王昶传》: 设伏兵以待之。 《太平御览·仓》: 乃伏兵以待之, 《太平御览·权谋中》: 乃伏兵以待之, 《汉书·循吏传》: 咸称神明。 《汉书·叙传上》: 咸称神明。 《东观汉记·和熹邓皇后》: 咸称神明。 《后汉书·虞傅盖臧列传》: 咸称神明。 《太平御览·孝和邓皇后》: 咸称神明。 《太平御览·仓》: 咸称神明。 《太平御览·良太守上》: 咸称神明, 《太平御览·良太守上》: 咸称神明。 《太平御览·权谋中》: 咸称神明。