Chinese Text Project | |
Simplified Chinese version |
Histories -> Hou Han Shu -> 列传 -> 虞傅盖臧列传 -> 36 - Parallel passages[More information]
昔张景明登坛喢血,奉辞奔走,卒使韩牧让印,主人得地。后但以拜章朝主,赐爵获传之故,不蒙观过之贷,而受夷灭之祸。吕奉先讨卓来奔,请兵不获,告去何罪,复见斫刺。刘子璜奉使逾时,辞不获命,畏君怀亲,以诈求归,可谓有志忠孝,无损霸道,亦复僵尸麾下,不蒙亏除。慕进者蒙荣,违意者被戮,此乃主人之利,非游士之愿也。是以鉴戒前人,守死穷城,亦以君子之违,不适敌国故也。
《后汉书·虞傅盖臧列传》: 昔张景明登坛喢血,奉辞奔走,卒使韩牧让印,主人得地。后但以拜章朝主,赐爵获传之故,不蒙观过之贷,而受夷灭之祸。吕奉先讨卓来奔,请兵不获,告去何罪,复见斫刺。刘子璜奉使逾时,辞不获命,畏君怀亲,以诈求归,可谓有志忠孝,无损霸道,亦复僵尸麾下,不蒙亏除。 《三国志·臧洪传》: 昔张景明亲登坛喢血,奉辞奔走,卒使韩牧让印,主人得地;然后但以拜章朝主,赐爵获传之故,旋时之间,不蒙观过之贷,而受夷灭之祸。吕奉先讨卓来奔,请兵不获,告去何罪?复见斫刺,滨于死亡。刘子璜奉使逾时,辞不获命,畏威怀亲,以诈求归,可谓有志忠孝,无损霸道者也;然輙僵毙麾下,不蒙亏除。 《后汉书·虞傅盖臧列传》: 而受夷灭之祸。 《三国志·臧洪传》: 而受夷灭之祸。 《三国志·周鲂传》: 则受夷灭之祸。 《礼记·杂记上》: 固辞不获命, 《庄子·天地》: 辞不获命, 《后汉书·虞傅盖臧列传》: 辞不获命, 《三国志·臧洪传》: 辞不获命, 《艺文类聚·梁武帝》: 辞不获命, 《太平御览·唐德宗孝文皇帝》: 固辞不获, 《太平御览·孝文冯皇后》: 二王固辞,不获命。