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墨家 -> 墨子 -> 卷八 -> 明鬼下 -> 12 - 相似段落[详细说明]
古者圣王必以鬼神为,其务鬼神厚矣,又恐后世子孙不能知也,故书之竹帛,传遗后世子孙;咸恐其腐蠹绝灭,后世子孙不得而记,故琢之盘盂,镂之金石,以重之;有恐后世子孙不能敬莙以取羊,故先王之书,圣人一尺之帛,一篇之书,语数鬼神之有也,重有重之。此其故何?则圣王务之。今执无鬼者曰:‘鬼神者,固无有。’则此反圣王之务。反圣王之务,则非所以为君子之道也!”
《墨子·明鬼下》: 古者圣王必以鬼神为, 《墨子·明鬼下》: 故古圣王必以鬼神为赏贤而罚暴, 《墨子·公孟》: 古圣王皆以鬼神为神明, 《墨子·鲁问》: 古者圣王事鬼神, 《墨子·尚贤下》: 故书之竹帛,琢之盘盂,传以遗后世子孙。 《墨子·兼爱下》: 以其所书于竹帛,镂于金石,琢于盘盂,传遗后世子孙者知之。 《墨子·天志中》: 书于竹帛,镂之金石,琢之盘盂,传遗后世子孙。 《墨子·天志中》: 又书其事于竹帛,镂之金石,琢之盘盂,传遗后世子孙。 《墨子·明鬼下》: 故书之竹帛,传遗后世子孙; 《墨子·非命下》: 是以书之竹帛,镂之金石,琢之盘盂,传遗后世子孙。 《墨子·贵义》: 是故书之竹帛,镂之金石,传遗后世子孙, 《墨子·鲁问》: 则书之于竹帛,镂之于金石,以为铭于锺鼎,传遗后世子孙曰: 《太平御览·盂》: 吾以其所书于竹帛,镂于金石,琢于盘盂,传遗后世子孙者知之。 《墨子·尚贤下》: 故书之竹帛, 《墨子·明鬼下》: 故书之竹帛, 《墨子·非命中》: 故书之竹帛, 《墨子·非命下》: 是以书之竹帛, 《墨子·贵义》: 是故书之竹帛, 《墨子·明鬼下》: 故先王之书,圣人一尺之帛,一篇之书,语数鬼神之有也,重有重之。 《墨子·明鬼下》: 先王之书,慎无一尺之帛,一篇之书,语数鬼神之有,重有重, 《墨子·明鬼下》: 语数鬼神之有也,重有重之。此其故何?则圣王务之。 《墨子·明鬼下》: 语数鬼神之有也,重有重之,此其故何也?则圣王务之。 《墨子·明鬼下》: 语数鬼神之有也,重有重之。 《墨子·明鬼下》: 语数鬼神之有,重有重, 《墨子·明鬼下》: 语数鬼神之有也,重有重之, 《墨子·明鬼下》: 今执无鬼者曰:“鬼神者,固无有。” 《墨子·明鬼下》: 今执无鬼者曰:‘鬼神者,固无有。’ 《墨子·明鬼下》: 今执无鬼者言曰:“鬼神者固请无有,