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史書 -> 後漢書 -> 列傳 -> 馬融列傳上 -> 4 - 相似段落[詳細說明]
臣聞孔子曰:「奢則不遜,儉則固。」奢儉之中,以禮為界。是以蟋蟀、山樞之人,並刺國君,諷以太康馳驅之節。夫樂而不荒,憂而不困,先王所以平和府藏,頤養精神,致之無疆。故戛擊鳴球,載於虞謨;吉日車攻,序於周詩。聖主賢君,以增盛美,豈徒為奢淫而已哉!伏見元年已來,遭值厄運,陛下戒懼災異,躬自菲薄,荒棄禁苑,廢弛樂懸,勤憂潛思,十有餘年,以過禮數。重以皇太后體唐堯親九族篤睦之德,陛下履有虞烝烝之孝,外舍諸家,每有憂疾,聖恩普勞,遣使交錯,稀有曠絕。時時寧息,又無以自娛樂,殆非所以逢迎太和,裨助萬福也。臣愚以為雖尚頗有蝗蟲,今年五月以來,雨露時澍,祥應將至。方涉冬節,農事閒隙,宜幸廣成,覽原隰,觀宿麥,收藏,因講武校獵,使寮庶百姓,復睹羽旄之美,聞鍾鼓之音,歡嬉喜樂,鼓舞疆畔,以迎和氣,招致休慶。小臣螻蟻,不勝區區。職在書籍,謹依舊文,重述蒐狩之義,作頌一篇,并封上。淺陋鄙薄,不足觀省。
《漢書·董仲舒傳》: 故孔子曰:「奢則不遜,儉則固。」儉非聖人之中制也。 《後漢書·馬融列傳上》: 臣聞孔子曰:「奢則不遜,儉則固。」奢儉之中, 《論語·述而》: 子曰:「奢則不孫,儉則固。 《漢書·董仲舒傳》: 故孔子曰:「奢則不遜,儉則固。」 《後漢書·馬融列傳上》: 臣聞孔子曰:「奢則不遜,儉則固。」 《顏氏家訓·治家》: 孔子曰:「奢則不孫,儉則固; 《太平御覽·奢》: 孔子曰:「奢則不遜,儉則固, 《後漢書·光武帝紀下》: 願頤愛精神, 《後漢書·馬融列傳上》: 頤養精神, 《群書治要·本紀》: 願頤養精神, 《白虎通德論·禮樂》: 戛擊鳴球、 《後漢書·馬融列傳上》: 故戛擊鳴球, 《尚書·益稷》: 戛擊鳴球、 《太平御覽·柷敔》: 戛擊鳴球, 《後漢書·馬融列傳上》: 吉日車攻, 《焦氏易林·履之》: 吉日車攻, 《後漢書·皇后紀上》: 以崇陛下烝烝之孝。 《後漢書·光武十王列傳》: 陛下履有虞之至性, 《後漢書·杜欒劉李劉謝列傳》: 願陛下仰慕有虞蒸蒸之化, 《後漢書·馬融列傳上》: 陛下履有虞烝烝之孝, 《太平御覽·頌》: 以崇陛下蒸蒸之孝。 《後漢書·馬融列傳上》: 因講武校獵, 《太平御覽·冕》: 講武校獵。 《說苑·善說》: 會鍾鼓之音, 《後漢書·馬融列傳上》: 聞鍾鼓之音, 《藝文類聚·言志》: 鍾鼓之音, 《太平御覽·歌三》: 會鍾鼓之音, 《太平御覽·楫》: 會鍾鼓之音, 《東觀漢記·馬防》: 以迎和氣。 《後漢書·馬融列傳上》: 以迎和氣,