| 中國哲學書電子化計劃 |
吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲，知其良木，因請而裁為琴，果有美音，而其尾猶焦，故時人名曰「焦尾琴」焉。初，邕在陳留也，其鄰人有以酒食召邕者，比往而酒以酣焉。客有彈琴於屏，邕至門試潛聽之，曰：「压！以樂召我而有殺心，何也？」遂反。將命者告主人曰：「蔡君向來，至門而去。」邕素為邦鄉所宗，主人遽自追而問其故，邕具以告，莫不憮然。彈琴者曰：「我向鼓弦，見螳蜋方向鳴蟬，蟬將去而未飛，螳蜋為之一前一卻。吾心聳然，惟恐螳蜋之失之也，此豈為殺心而形於聲者乎？」邕莞然而笑曰：「此足以當之矣。」
《後漢書·蔡邕列傳下》: 吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲，知其良木，因請而裁為琴， 
《藝文類聚·琴》: 吳人有燒桐以爨者。蔡邕聞其爆聲曰：此良桐也。因請之，削以為琴， 《後漢書·蔡邕列傳下》: 吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲， 《藝文類聚·琴》: 吳人有燒桐以爨者。蔡邕聞其爆聲曰： 《太平御覽·琴上》: 吳人有燒桐以爨者，蔡邕聞其爆聲， 《後漢書·蔡邕列傳下》: 初，邕在陳留也，其鄰人有以酒食召邕者，比往而酒以酣焉。客有彈琴於屏，邕至門試潛聽之，曰：「压！以樂召我而有殺心，何也？」遂反。將命者告主人曰：「蔡君向來，至門而去。」邕素為邦鄉所宗，主人遽自追而問其故，邕具以告，莫不憮然。彈琴者曰：「我向鼓弦，見螳蜋方向鳴蟬，蟬將去而未飛，螳蜋為之一前一卻。吾心聳然，惟恐螳蜋之失之也，此豈為殺心而形於聲者乎？」邕莞然而笑曰：「此足以當之矣。」 《藝文類聚·琴》: 初蔡邕在陳留，鄰人有以酒食召雍者，比往而酒以酣，客有彈琴於屏，邕至門，潛聽之。曰：以樂召我，而有殺心，何也。遂反，將命者告主人，以蔡君至門而去，邕素為邦鄉所宗，主人遂自追問其故，邕且以告，莫不憮然。彈琴者曰：我向見螳蜋方向鳴蟬，蟬將去而未飛，螳蜋為之一前一卻，吾心聳然，唯恐螳蜋之失蟬也。此豈為殺心而形於聲者乎。邕笑曰：此足以當之矣。 《藝文類聚·蟬》: 蔡邕在陳留，其鄰人有以酒食召邕者，比往而酒已酣焉。客有彈琴者，邕至門潛聽之。曰：嘻，以樂召我而有殺心，何也。遂反，將命者告主人，主人遽自追而問其故，邕具以告。彈琴者曰：我向鼓絃，見螳蜋方向鳴蟬，蟬將去，螳蜋為之一前一卻，吾心唯恐螳蜋之失蟬也。此豈為殺心而形於聲者乎。邕笑曰：此足以當之。 《太平御覽·琴上》: 初，蔡邕在陳留，鄰人有以酒食召邕者，比往而酒已酣。客有彈琴於屏，邕在門潛聽之，曰：「以樂召我而有殺心，何也？」遂返。將命者告主人曰：「蔡君至門而去。」邕素為邦鄉所宗，主人遂自追問其故，邕具以告，莫不憮然。彈琴者曰：「我向見螂螳方向鳴蟬，蟬將去而未飛，螳螂為之一前一卻，吾心聳然，惟恐螳螂之失蟬也。此豈為殺心而形于聲乎？」邕嘆曰：「此足以當之矣。」 《太平御覽·螳螂》: 蔡雍在陳留。其鄰人有以酒食召雍者，比至而酒酣焉。客有彈琴於屏，雍至門，潛聽之，曰：「嘻！以樂召我而有殺心，何也？」遂反。將命者告主人曰：「蔡君向來至門而去。」主人遽自追而問其故，雍具以告。彈琴者曰：「我向鼓弦，見螳螂方向鳴蟬，蟬將去未飛，螳螂為之一前一卻。吾心聳然，惟恐螳螂失之也。此豈為殺心而形於聲者乎？」雍曰：「桿足以當之矣。」 《太平廣記·蔡邕》: 蔡邕在陳留，其鄰人有以酒食召邕。比往而酒會已酣焉，客有彈琴者。邕至門，潛聽之曰。嘻，以樂召我而有殺心，何也。遂返。將命者告主人，主人遽自追而問其故。邕具以告。琴者曰。我向鼓絃。見螗蜋方向鳴蟬。蟬將去。螗螂為之一前一却。吾心唯恐螗螂之失蟬也。此豈為殺心而聲者乎。邕歎曰。此足以當之矣。