中国哲学书电子化计划 | |
简体字版 |
史书 -> 后汉书 -> 列传 -> 左周黄列传 -> 3 - 相似段落[详细说明]
臣闻柔远和迩,莫大宁人,宁人之务,莫重用贤,用贤之道,必存考黜。是以皋陶对禹,贵在知人。“安人则惠,黎民怀之。”分伯建侯,代位亲民,民用和穆,礼让以兴。故《诗》云:“有渰凄凄,兴雨祁祁。雨我公田,遂及我私。”及幽、厉昏乱,不自为政,褒艳用权,七子党进,贤愚错绪,深谷为陵。故其《诗》云:“四国无政,不用其良。”又曰:“哀今之人,胡为虺蜴?”言人畏吏如虺蜴也。宗周既灭,六国并秦,坑儒泯典,凛革五等,更立郡县,县设令长,郡置守尉,什伍相司,封豕其民。大汉受命,虽未复古,然克慎庶官,蠲苛救敝,悦以济难,抚而循之。至于文、景,天下康乂。诚由玄靖宽柔,克慎官人故也。降及宣帝,兴于仄陋,综核名实,知时所病,刺史守相,辄亲引见,考察言行,信赏必罚。帝乃叹曰:“民所以安而无怨者,政平吏良也。与我共此者,其唯良二千石乎!”以为吏数变易,则下不安业;久于其事,则民服教化。其有政理者,辄以玺书勉励,增秩赐金,或爵至关内侯,公卿缺则以次用之。是以吏称其职,人安其业。汉世良吏,于兹为盛,故能降来仪之瑞,建中兴之功。
《后汉书·左周黄列传》: 臣闻柔远和迩,莫大宁人,宁人之务,莫重用贤,用贤之道,必存考黜。 《群书治要·传》: 臣闻柔远和迩,莫大宁民,宁民之务,莫重用贤,用贤之道,必存考黜, 《风俗通义·长沙太守汝南郅恽》: 安民则惠,黎民怀之。 《史记·夏本纪》: 能安民则惠,黎民怀之。 《后汉书·左周黄列传》: 安人则惠,黎民怀之。 《尚书·皋陶谟》: 能官人安民则惠。黎民怀之, 《三国志·高贵乡公纪》: ‘安民则惠,黎民怀之。’ 《群书治要·尚书》: 安民则惠,黎民怀之, 《群书治要·傅子》: 虞书曰:安民则惠,黎民怀之, 《太平御览·知人上》: 安民则惠,黎民怀之。 《风俗通义·长沙太守汝南郅恽》: 黎民怀之。 《淮南子·泰族训》: 黎民怀之。 《史记·夏本纪》: 黎民怀之。 《后汉书·左周黄列传》: 黎民怀之。 《尚书·大禹谟》: 黎民怀之。 《尚书·皋陶谟》: 黎民怀之, 《群书治要·尚书》: 黎民怀之, 《群书治要·傅子》: 黎民怀之, 《太平御览·明皇帝》: 黎民怀之。 《太平御览·道德》: 黎民怀之。 《太平御览·知人上》: 黎民怀之。 《后汉书·左周黄列传》: 礼让以兴。 《抱朴子·诘鲍》: 礼让以兴。 《吕氏春秋·务本》: 有晻凄凄,兴云祁祁,雨我公田,遂及我私。 《汉书·食货志上》: 有渰凄凄,兴云祁祁,雨我公田,遂及我私。 《后汉书·左周黄列传》: 故《诗》云:“有渰凄凄,兴雨祁祁。雨我公田,遂及我私。” 《诗经·大田》: 有渰萋萋、兴雨祁祁。雨我公田、遂及我私。 《艺文类聚·雨》: 有渰萋萋,兴云祁祁,雨我公田,遂及我私。 《太平御览·雨上》: 有渰凄凄,兴雨祁祁,雨我公田,遂及我私。 《韩诗外传·卷八》: 有渰萋萋,兴雨祈祈。 《吕氏春秋·务本》: 有晻凄凄,兴云祁祁, 《盐铁论·水旱》: 有渰萋萋,兴雨祁祁。 《汉书·食货志上》: 其诗曰:“有渰凄凄,兴云祁祁, 《后汉书·左周黄列传》: 故《诗》云:“有渰凄凄,兴雨祁祁。 《诗经·大田》: 有渰萋萋、兴雨祁祁。 《颜氏家训·书证》: 有渰萋萋,兴云祁祁。 《艺文类聚·雨》: 有渰萋萋,兴云祁祁, 《太平御览·雨上》: 有渰凄凄,兴雨祁祁, 《太平御览·叙休征》: 有黭凄凄,兴云祁祁。 《韩诗外传·卷八》: 有渰萋萋, 《盐铁论·水旱》: ‘有渰萋萋, 《汉书·食货志上》: 有渰凄凄, 《后汉书·左周黄列传》: 有渰凄凄, 《诗经·大田》: 有渰萋萋、 《说文解字·水部》: 有渰凄凄。 《颜氏家训·书证》: 有渰萋萋, 《艺文类聚·雨》: 有渰萋萋, 《太平御览·雨上》: 有渰凄凄, 《后汉书·左周黄列传》: 兴雨祁祁。雨我公田,遂及我私。 《诗经·大田》: 兴雨祁祁。雨我公田、遂及我私。 《艺文类聚·籍田》: 甘雨祁祁,遂及我私, 《太平御览·雨上》: 兴雨祁祁,雨我公田,遂及我私。 《孟子·滕文公上》: 雨我公田,遂及我私。 《风俗通义·蜀郡太守颍川刘胜》: 《诗》不云乎:‘雨我公田,遂我私。’ 《吕氏春秋·务本》: 雨我公田,遂及我私。 《汉书·食货志上》: 雨我公田,遂及我私。 《汉书·萧望之传》: ‘雨我公田,遂及我私’, 《前汉纪·孝宣皇帝纪三》: 雨我公田。遂及我私。 《后汉书·左周黄列传》: 雨我公田,遂及我私。 《诗经·大田》: 雨我公田、遂及我私。 《艺文类聚·雨》: 雨我公田,遂及我私。 《太平御览·雨上》: 雨我公田,遂及我私。 《太平御览·贡赋下》: 雨我公田,遂及我私。 《太平广记·萧琛》: 雨我公田,遂及我私。 《孟子·滕文公上》: 雨我公田, 《风俗通义·蜀郡太守颍川刘胜》: 雨我公田, 《吕氏春秋·务本》: 雨我公田, 《汉书·食货志上》: 雨我公田, 《汉书·萧望之传》: 雨我公田, 《前汉纪·孝宣皇帝纪三》: 雨我公田。 《后汉书·左周黄列传》: 雨我公田, 《诗经·大田》: 雨我公田、 《艺文类聚·雨》: 雨我公田, 《艺文类聚·旱》: 雨我公田, 《太平御览·雨上》: 雨我公田, 《太平御览·贡赋下》: 雨我公田, 《太平广记·萧琛》: 雨我公田, 《孟子·滕文公上》: 遂及我私。 《吕氏春秋·务本》: 遂及我私。 《盐铁论·取下》: ‘遂及我私’, 《汉书·食货志上》: 遂及我私。 《汉书·萧望之传》: 遂及我私’, 《前汉纪·孝宣皇帝纪三》: 遂及我私。 《后汉书·左周黄列传》: 遂及我私。 《诗经·大田》: 遂及我私。 《艺文类聚·雨》: 遂及我私。 《艺文类聚·籍田》: 遂及我私, 《太平御览·雨上》: 遂及我私。 《太平御览·贡赋下》: 遂及我私。 《太平广记·萧琛》: 遂及我私。 《史记·太史公自序》: 幽厉昏乱, 《后汉书·左周黄列传》: 及幽、厉昏乱, 《荀子·君子》: 深谷为陵。 《论衡·无形》: 深谷为陵也, 《春秋左传·昭公三十二年》: 深谷为陵, 《汉书·楚元王传》: 深谷为陵。 《前汉纪·孝元皇帝纪中》: 深谷为陵。 《后汉书·左周黄列传》: 深谷为陵。 《诗经·十月之交》: 深谷为陵。 《焦氏易林·明夷之》: 深谷为陵, 《抱朴子·黄白》: 深谷为陵, 《群书治要·小雅》: 深谷为陵, 《太平御览·陵》: 深谷为陵。 《太平御览·湖》: 岂深谷为陵, 《太平御览·碑》: 深谷为陵。 《太平御览·变化下》: 深谷为陵也, 《太平广记·神鼎》: 深谷为陵; 《韩诗外传·卷五》: 四国无政,不用其良。 《汉书·楚元王传》: 四国无政,不用其良! 《前汉纪·高后纪》: 四国无政。曷用其良。 《后汉书·肃宗孝章帝纪》: ‘四国无政,不用其良’, 《后汉书·左周黄列传》: 四国无政,不用其良。 《诗经·十月之交》: 四国无政、不用其良。 《盐铁论·周秦》: 哀今之人,胡为虺蜥! 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 哀今之人。胡为虺蜴。 《后汉书·左周黄列传》: 哀今之人,胡为虺蜴? 《诗经·正月》: 哀今之人、胡为虺蜴。 《群书治要·小雅》: 哀今之人,胡为虺蜴, 《太平御览·守宫》: 哀今之人,胡为虺蜴? 《春秋左传·昭公十六年》: 宗周既灭, 《后汉书·左周黄列传》: 宗周既灭, 《史记·秦始皇本纪》: 郡置守、尉、 《后汉书·左周黄列传》: 郡置守尉, 《太平御览·始皇帝》: 郡置守、尉、 《后汉书·左周黄列传》: 大汉受命,虽未复古,然克慎庶官,蠲苛救敝,悦以济难,抚而循之。至于文、景,天下康乂。诚由玄靖宽柔,克慎官人故也。降及宣帝,兴于仄陋,综核名实,知时所病,刺史守相,辄亲引见,考察言行,信赏必罚。帝乃叹曰:“民所以安而无怨者,政平吏良也。与我共此者,其唯良二千石乎!”以为吏数变易,则下不安业;久于其事,则民服教化。其有政理者,辄以玺书勉励,增秩赐金,或爵至关内侯,公卿缺则以次用之。是以吏称其职,人安其业。汉世良吏,于兹为盛,故能降来仪之瑞,建中兴之功。 《群书治要·传》: 大汉受命,虽未复古,然至于文,景,天下康乂,诚由玄靖宽柔,克慎官人故也。降及宣帝,兴于仄陋,综核名实,知世所病,以为吏数变易,则下不安业,久于其事,则民服教化,其有治理者,辄以玺书勉励,增秩赐金,是以吏称其职,民安其业,汉世良吏,于兹为盛,故能降来仪之瑞,建中兴之功, 《后汉书·左周黄列传》: 大汉受命, 《群书治要·传》: 大汉受命, 《艺文类聚·交州》: 大汉受命, 《汉书·循吏传》: 至于文、景, 《后汉书·左周黄列传》: 至于文、景, 《后汉书·左周黄列传》: 综核名实, 《群书治要·传》: 综核名实, 《艺文类聚·汉宣帝》: 综核名实, 《艺文类聚·汉宣帝》: 综核名实, 《韩非子·外储说右上》: 信赏必罚, 《汉书·宣帝纪》: 信赏必罚, 《汉书·艺文志》: 信赏必罚, 《前汉纪·孝宣皇帝纪四》: 信赏必罚。 《后汉书·左周黄列传》: 信赏必罚。 《群书治要·志》: 信赏必罚, 《艺文类聚·汉宣帝》: 信赏必罚, 《艺文类聚·丞相》: 信赏必罚, 《艺文类聚·太守》: 信赏必罚, 《太平御览·中宗孝宣皇帝》: 信赏必罚, 《汉书·循吏传》: “庶民所以安其田里而亡叹息愁恨之心者,政平讼理也。与我共此者,其唯良二千石乎!”以为太守,吏民之本也,数变易则下不安,民知其将久,不可欺罔,乃服从其教化。故二千石有治理效,辄以玺书勉厉,增秩赐金,或爵至关内侯,公卿缺则选诸所表以次用之。 《前汉纪·孝宣皇帝纪一》: 庶民所以安于田里。而无怨恨太息之心者。政平讼理也。与我共此者。其惟良二千石乎。以为长吏者。民之本也。数变易则下不安。民知其上久。不敢欺罔。则民从化。故二千石不可数迁徙。有治理之效者。辄玺书勉励。增秩赐金。或爵至关内侯。公卿缺。辄选所长而迁次用之。 《后汉书·左周黄列传》: “民所以安而无怨者,政平吏良也。与我共此者,其唯良二千石乎!”以为吏数变易,则下不安业;久于其事,则民服教化。其有政理者,辄以玺书勉励,增秩赐金,或爵至关内侯,公卿缺则以次用之。 《群书治要·传》: 知世所病,以为吏数变易,则下不安业,久于其事,则民服教化,其有治理者,辄以玺书勉励,增秩赐金, 《潜夫论·三式》: 故常叹曰:“万民所以安田里无忧患者,政平讼治也。与我共此者,其惟良二千石。” 《汉书·循吏传》: 常称曰:“庶民所以安其田里而亡叹息愁恨之心者,政平讼理也。与我共此者,其唯良二千石乎!” 《前汉纪·孝宣皇帝纪一》: 庶民所以安于田里。而无怨恨太息之心者。政平讼理也。与我共此者。其惟良二千石乎。 《后汉书·左周黄列传》: 民所以安而无怨者,政平吏良也。与我共此者,其唯良二千石乎! 《汉书·循吏传》: 政平讼理也。与我共此者,其唯良二千石乎!”以为太守,吏民之本也,数变易则下不安,民知其将久,不可欺罔,乃服从其教化。故二千石有治理效,辄以玺书勉厉,增秩赐金,或爵至关内侯,公卿缺则选诸所表以次用之。是故汉世良吏,于是为盛, 《后汉书·左周黄列传》: 政平吏良也。与我共此者,其唯良二千石乎!”以为吏数变易,则下不安业;久于其事,则民服教化。其有政理者,辄以玺书勉励,增秩赐金,或爵至关内侯,公卿缺则以次用之。是以吏称其职,人安其业。汉世良吏,于兹为盛, 《群书治要·传》: 以为吏数变易,则下不安业,久于其事,则民服教化,其有治理者,辄以玺书勉励,增秩赐金,是以吏称其职,民安其业,汉世良吏,于兹为盛, 《汉书·循吏传》: 故二千石有治理效,辄以玺书勉厉, 《前汉纪·孝宣皇帝纪一》: 有治理之效者。辄玺书勉励。 《后汉书·左周黄列传》: 其有政理者,辄以玺书勉励, 《群书治要·传》: 其有治理者,辄以玺书勉励, 《艺文类聚·总载职官》: 其有殊勋者,辄玺书勉励, 《太平御览·总叙官》: 其有殊效者,辄玺书勉励, 《汉书·循吏传》: 辄以玺书勉厉,增秩赐金, 《前汉纪·孝宣皇帝纪一》: 辄玺书勉励。增秩赐金。 《东观汉记·祭肜》: 诏书增秩一等,赐缣百疋, 《后汉书·铫期王霸祭遵列传》: 玺书勉励,增秩一等,赐缣百匹。 《后汉书·左周黄列传》: 辄以玺书勉励,增秩赐金, 《群书治要·传》: 辄以玺书勉励,增秩赐金, 《艺文类聚·令长》: 诏书增秩一等,赐缣百疋, 《太平御览·良令长上》: 诏书增秩一等,赐缣百匹, 《太平御览·缣》: 诏书增秩一等,赐缣百匹, 《汉书·循吏传》: 辄以玺书勉厉, 《前汉纪·孝宣皇帝纪一》: 辄玺书勉励。 《后汉书·铫期王霸祭遵列传》: 玺书勉励, 《后汉书·左周黄列传》: 辄以玺书勉励, 《群书治要·传》: 辄以玺书勉励, 《艺文类聚·总载职官》: 辄玺书勉励, 《太平御览·总叙官》: 辄玺书勉励, 《汉书·循吏传》: 增秩赐金,或爵至关内侯, 《前汉纪·孝宣皇帝纪一》: 增秩赐金。或爵至关内侯。 《后汉书·左周黄列传》: 增秩赐金,或爵至关内侯, 《群书治要·崔寔政论》: 但就增秩赐金,封关内侯, 《汉书·萧望之传》: 数增秩赐金。 《汉书·循吏传》: 增秩赐金, 《汉书·循吏传》: 复数增秩赐金。 《前汉纪·孝宣皇帝纪一》: 增秩赐金。 《后汉书·左周黄列传》: 增秩赐金, 《群书治要·传》: 增秩赐金, 《群书治要·崔寔政论》: 但就增秩赐金, 《太平御览·决狱》: 则增秩赐金, 《汉书·宣帝纪》: 亦足以知吏称其职,民安其业也。 《前汉纪·孝宣皇帝纪四》: 亦足以知吏称其职。民安其业。 《后汉书·显宗孝明帝纪》: 故吏称其官,民安其业, 《后汉书·左周黄列传》: 是以吏称其职,人安其业。 《群书治要·本纪》: 故吏称其官,民安其业, 《群书治要·传》: 是以吏称其职,民安其业, 《艺文类聚·汉宣帝》: 亦足以知吏称其职,民安其业也。 《太平御览·中宗孝宣皇帝》: 亦足以知吏称其职,民安其业者也。 《太平御览·后汉显宗孝明皇帝》: 故吏称其官,民安其业, 《史记·平津侯主父列传》: 于兹为盛。 《汉书·公孙弘卜式儿宽传》: 于兹为盛, 《后汉书·左周黄列传》: 于兹为盛, 《群书治要·传》: 于兹为盛, 《群书治要·传》: 于兹为盛, 《艺文类聚·总载职官》: 于兹为盛,