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Histories -> Hou Han Shu -> 列傳 -> 荀韓鍾陳列傳 -> 44 - Parallel passages

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  • 寔在鄉閭,平心率物 Show parallel passages

    後漢書·荀韓鍾陳列傳》:寔在鄉閭,平心率物。其有爭訟,輒求判正,曉譬曲直,退無怨者。至乃歎曰:「寧為刑罰所加,不為陳君所短。」時歲荒民儉,有盜夜入其室,止於梁上。寔陰見,乃起自整拂,呼命子孫,正色訓之曰:「夫人不可不自勉。不善之人未必本惡,習以性成,遂至於此。梁上君子者是矣!」盜大驚,自投於地,稽顙歸罪。寔徐譬之曰:「視君狀貌,不似惡人,宜深剋己反善。然此當由貧困。」令遺絹二匹。自是一縣無復盜竊。 Show in context
    太平御覽·道德》:實在鄉閭,平心率物,其有諍訟,輒求判正,曉譬曲直,返無怨者。至乃嘆曰:「寧為刑罰所加,不為陳君所斷。」時歲荒民儉,有盜夜入其室,止於梁上。實陰見之,乃起自整拂,呼命子孫,正色訓之曰:「夫人不可不自勉,不善之人未必本惡,習與性成,遂至於此,如梁上君子矣。」盜大驚,自投於地,稽首歸罪。實徐譬之曰:「視君狀貌,不似惡人,宜深克己反善。然此當由困貧。」令遺絹二匹。自是,縣無復盜竊。 Show in context
  • 有盜夜入其室,止於梁上 Show parallel passages

    東觀漢記·陳寔》:有盜夜入其室,止於梁上。寔命子孫訓之曰:「不善之人未必本不慈,習與性成,如梁上君子是也。」盜驚,自投地。寔徐譬之曰:「視君狀貌,不似惡人,宜深克己反善,然當由貧,今遺絹二疋。」自是一縣無復盜竊。 Show in context
    後漢書·荀韓鍾陳列傳》:有盜夜入其室,止於梁上。寔陰見,乃起自整拂,呼命子孫,正色訓之曰:「夫人不可不自勉。不善之人未必本惡,習以性成,遂至於此。梁上君子者是矣!」盜大驚,自投於地,稽顙歸罪。寔徐譬之曰:「視君狀貌,不似惡人,宜深剋己反善。然此當由貧困。」令遺絹二匹。自是一縣無復盜竊。 Show in context
    藝文類聚·》:有盜夜入其家,止於梁上,寔陰見之,乃自整拂,命子孫。正色訓之曰:夫人不可不自勉,不善之人,未必本惡,習與性成耳,如梁上君子者是矣。盜大驚,自投于地。寔徐譬之曰:視君狀貌,不似惡人,然當由貧困,今遺絹二疋,自是一縣無復盜竊。 Show in context
    太平御覽·道德》:有盜夜入其室,止於梁上。實陰見之,乃起自整拂,呼命子孫,正色訓之曰:「夫人不可不自勉,不善之人未必本惡,習與性成,遂至於此,如梁上君子矣。」盜大驚,自投於地,稽首歸罪。實徐譬之曰:「視君狀貌,不似惡人,宜深克己反善。然此當由困貧。」令遺絹二匹。自是,縣無復盜竊。 Show in context
    太平御覽·盜竊》:有盜夜入其室,止於梁上。實陰見之,乃起呼命子孫,正色訓之曰:「夫人不可不勉。不善之人未必本惡,習與性成,遂至于此,如梁上君子是矣。」盜大驚,自投於地,稽顙歸罪。實徐譬之曰:「視君狀貌不是惡人,宜深克己反善,當由困貧,今遺絹二匹。」自是,一縣無復盜竊。 Show in context
    太平御覽·》:有盜夜入其室,止於梁上。寔見,呼命子孫訓之曰:「不善之人,未必本不慈,習與性成,如梁上君子是也。」盜驚,自投地。寔徐譬之曰:「視君狀貌,不似惡人,宜深克己反善。然當由貧,今遺絹二匹。」自是一縣無復盜竊。 Show in context
  • 習以性成 Show parallel passages

    後漢書·荀韓鍾陳列傳》:習以性成, Show in context
    太平御覽·太子少傅》:習以性成。 Show in context