Chinese Text Project |
Histories -> Hou Han Shu -> 列傳 -> 皇甫張段列傳 -> 28 - Parallel passages[More information]
奐前為度遼將軍,與段熲爭擊羌,不相平。及熲為司隸校尉,欲逐奐歸敦煌,將害之。奐憂懼,奏記謝熲曰:「小人不明,得過州將,千里委命,以情相歸。足下仁篤,照其辛苦,使人未反,復獲郵書。恩詔分明,前以寫白,而州期切促,郡縣惶懼,屏營延企,側待歸命。父母朽骨,孤魂相託,若蒙矜憐,壹惠咳唾,則澤流黃泉,施及冥寞,非奐生死所能報塞。夫無毛髮之勞,而欲求人丘山之用,此淳于髡所以拍髀仰天而笑者也。誠知言必見譏,然猶未能無望。何者?朽骨無益於人,而文王葬之;死馬無所復用,而燕昭寶之。黨同文、昭之德,豈不大哉!凡人之情,冤則呼天,窮則叩心。今呼天不聞,叩心無益,誠自傷痛。俱生聖世,獨為匪人。孤微之人,無所告訴。如不哀憐,便為魚肉。企心東望,無所復言。」熲雖剛猛,省書哀之,卒不忍也。時禁錮者多不能守靜,或死或徙。奐閉門不出,養徒千人,著尚書記難三十餘萬言。
《後漢書·皇甫張段列傳》: 奐前為度遼將軍,與段熲爭擊羌,不相平。及熲為司隸校尉,欲逐奐歸敦煌,將害之。奐憂懼,奏記謝熲曰:「小人不明,得過州將,千里委命,以情相歸。 《太平御覽·邊將》: 張奐,前為度遼將軍,與段颎爭擊羌,意不相平。及穎為司隸,欲逐奐歸敦煌,將害之。奐憂懼,奏記謝曰:「小人不明,得過州將,千里委命,以情相歸。」 《風俗通義·世間人家多有見赤白光為變怪者》: 後為度遼將軍, 《後漢書·鄧寇列傳》: 為度遼將軍。 《後漢書·耿弇列傳》: 復拜度遼將軍。 《後漢書·李陳龐陳橋列傳》: 拜為度遼將軍。 《後漢書·皇甫張段列傳》: 規復代為度遼將軍。 《後漢書·皇甫張段列傳》: 以奐代為度遼將軍, 《後漢書·皇甫張段列傳》: 奐前為度遼將軍, 《後漢書·黨錮列傳》: 乃復徵為度遼將軍。 《後漢書·南匈奴列傳》: 以烏桓校尉鄧遵為度遼將軍。 《後漢書·南匈奴列傳》: 復以耿夔代為度遼將軍。 《後漢書·南匈奴列傳》: 以烏桓校尉耿曄代為度遼將軍。 《太平御覽·邊將》: 張奐,前為度遼將軍, 《太平御覽·筮下》: 復為度遼將軍。 《後漢書·郭杜孔張廉王蘇羊賈陸列傳》: 及熲為司隸, 《後漢書·皇甫張段列傳》: 及熲為司隸校尉, 《說苑·指武》: 豈不大哉? 《淮南子·泰族訓》: 豈不大哉! 《史記·滑稽列傳》: 豈不大哉! 《後漢書·皇甫張段列傳》: 豈不大哉! 《藝文類聚·鑒誡》: 豈不大哉。 《新序·雜事一》: 無所告訴, 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 無所告訴。 《後漢書·皇甫張段列傳》: 無所告訴。 《群書治要·宦者傳》: 無所告訴, 《藝文類聚·祈雨》: 無所告訴, 《太平御覽·正直下》: 無所告訴, 《太平御覽·獄》: 無所告訴, 《太平廣記·蘇娥》: 無所告訴, 《太平廣記·張闓》: 無所告訴。