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Histories -> Hou Han Shu -> 列傳 -> 皇甫張段列傳 -> 29 - Parallel passages[More information]
奐少立志節,嘗與士友言曰:「大丈夫處世,當為國家立功邊境。」及為將帥,果有勳名。董卓慕之,使其兄遺縑百匹。奐惡卓為人,絕而不受。光和四年卒,年七十八。遺命曰:「吾前後仕進,十要銀艾,不能和光同塵,為讒邪所忌。通塞命也,始終常也。但地厎冥冥,長無曉期,而復纏以纊綿,牢以釘密,為不喜耳。幸有前窀,朝殞夕下,措屍靈床,幅巾而已。奢非晉文,儉非王孫,推情從意,庶無咎吝。」諸子從之。武威多為立祠,世世不絕。所著銘、頌、書、教、誡述、志、對策、章表二十四篇。
《後漢書·皇甫張段列傳》: 奐少立志節,嘗與士友言曰:「大丈夫處世,當為國家立功邊境。」及為將帥,果有勳名。董卓慕之,使其兄遺縑百匹。奐惡卓為人,絕而不受。 《太平御覽·贈遺》: 張奐少立志節,常與士友言曰:「大丈夫處世,當為國家立功邊境。」及為將帥,果有勛名。董卓慕之,使其兄遺縑百匹。奐惡卓為人,絕而不受。 《後漢書·皇甫張段列傳》: 大丈夫處世, 《後漢書·陳王列傳》: 大丈夫處世, 《太平御覽·贈遺》: 大丈夫處世, 《後漢書·皇甫張段列傳》: 董卓慕之,使其兄遺縑百匹。奐惡卓為人,絕而不受。 《太平御覽·贈遺》: 董卓慕之,使其兄遺縑百匹。奐惡卓為人,絕而不受。 《太平御覽·縑》: 董卓慕之,使其兄遺縑百匹。奐惡卓為人,絕而不受。 《後漢書·皇甫張段列傳》: 光和四年卒,年七十八。遺命曰:「吾前後仕進,十要銀艾,不能和光同塵,為讒邪所忌。通塞命也,始終常也。但地厎冥冥,長無曉期,而復纏以纊綿,牢以釘密,為不喜耳。幸有前窀,朝殞夕下,措屍靈床,幅巾而已。奢非晉文,儉非王孫,推情從意,庶無咎吝。」諸子從之。 《太平御覽·葬送一》: 光和四年卒,遺令曰:「吾前後仕進,十腰銀艾,不能和光同塵,為讒邪所忌。但地底冥冥,長無曉期,而復纏以纊綿,牢以釘密,為不喜耳。今幸有前穿,朝隕夕下,措尸靈床,幅巾而已。奢非桓文,儉非王孫,推情從意,庶免咎吝。」諸子從之。 《後漢書·皇甫張段列傳》: 遺命曰:「吾前後仕進,十要銀艾,不能和光同塵,為讒邪所忌。通塞命也,始終常也。但地厎冥冥,長無曉期,而復纏以纊綿,牢以釘密,為不喜耳。幸有前窀,朝殞夕下,措屍靈床,幅巾而已。 《太平御覽·葬送一》: 張奐,光和四年卒,遺令曰:「吾前後仕進,十腰銀艾,不能和光同塵,為讒邪所忌。但地底冥冥,長無曉期,而復纏以纊綿,牢以釘密,為不喜耳。今幸有前穿,朝隕夕下,措尸靈床,幅巾而已。 《太平御覽·綿》: 范曄《後漢書》曰:張奐遺命曰:「吾前後仕進,十腰銀艾,不能和光同塵,為讒邪所忌。通塞,命也;始終,常也。但地下冥冥,長無曉期,而復纏以綿纊,牢以釘密,為不喜耳。今幸有前穿,朝殞夕下,橫尸露床,幅巾而已。」 《後漢書·皇甫張段列傳》: 不能和光同塵, 《三國志·辛毗傳》: 和光同塵; 《群書治要·傳》: 和光同塵, 《藝文類聚·鑒誡》: 和光同塵, 《太平御覽·葬送一》: 不能和光同塵, 《太平御覽·綿》: 不能和光同塵, 《太平御覽·駔儈》: 和光同塵, 《太平廣記·老子》: 蓋欲和光同塵。 《後漢書·皇甫張段列傳》: 通塞命也, 《抱朴子·窮達》: 通塞命也。 《太平御覽·綿》: 通塞,命也; 《後漢書·皇甫張段列傳》: 措屍靈床,幅巾而已。 《金樓子·終制》: 措尸靈床,幅巾而已。 《太平御覽·葬送一》: 措尸靈床,幅巾而已。 《太平御覽·綿》: 橫尸露床,幅巾而已。 《史記·孝文本紀》: 世世弗絕, 《漢書·文帝紀》: 世世不絕, 《漢書·匈奴傳下》: 世世不絕。 《前漢紀·孝元皇帝紀下》: 世世不絕。 《後漢書·皇甫張段列傳》: 世世不絕。