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史书 -> 后汉书 -> 列传 -> 郭符许列传 -> 1 - 相似段落[详细说明]
郭太字林宗,太原界休人也。家世贫贱。早孤,母欲使给事县廷。林宗曰:“大丈夫焉能处斗筲之役乎?”遂辞。就成皋屈伯彦学,三年业毕,博通坟籍。善谈论,美音制。乃游于洛阳。始见河南尹李膺,膺大奇之,遂相友善,于是名震京师。后归乡里,衣冠诸儒送至河上,车数千两。林宗唯与李膺同舟而济,众宾望之,以为神仙焉。
《后汉书·郭符许列传》: 郭太字林宗,太原界休人也。 《高士传·郭太》: 郭太字林宗,太原人也。 《太平御览·逸民八》: 郭泰字林宗,太原人也。 《后汉书·郭符许列传》: 郭太字林宗, 《高士传·郭太》: 郭太字林宗, 《艺文类聚·品藻》: 泰字林宗, 《太平御览·交友四》: 郭泰,字林宗。 《太平御览·知人下》: 郭泰,字林宗。 《太平御览·品藻中》: 泰字林宗, 《太平御览·逸民八》: 郭泰字林宗, 《太平御览·吊》: 郭太字林宗, 《前汉纪·高祖皇帝纪一》: 汝家世贫贱。 《前汉纪·孝平皇帝纪》: 汝世贫贱。 《后汉书·郭符许列传》: 家世贫贱。 《太平广记·何致雍》: 我家世贫贱, 《后汉书·郭符许列传》: 乃游于洛阳。始见河南尹李膺,膺大奇之,遂相友善,于是名震京师。后归乡里,衣冠诸儒送至河上,车数千两。林宗唯与李膺同舟而济,众宾望之,以为神仙焉。 《艺文类聚·舟》: 林宗游洛阳,始见河南尹李膺,膺大奇之,遂相友善,于是名震京师,后归乡曲,衣冠诸儒,送至河上,车数千两,林宗唯与李膺同舟而济,众宾望之,以为神仙焉。 《太平御览·美丈夫下》: 林宗游洛阳,见河南尹李膺,膺大奇之,于是名震京师。复归乡里,衣冠诸儒送至河上,车数千两。林宗惟与膺同舟而济,众宾望之,以为神仙焉。 《太平御览·叙舟上》: 郭林宗游洛阳,始见河南尹李膺,大奇之,遂相友善,于是名震京师。后归乡里,衣冠诸儒送至河上,车数千两。林宗惟与李膺同舟而济,众宾望之,以为神仙焉。 《后汉书·陈王列传》: 河南尹李膺, 《后汉书·党锢列传》: 河南尹李膺等, 《后汉书·郭符许列传》: 始见河南尹李膺, 《艺文类聚·舟》: 始见河南尹李膺, 《太平御览·美丈夫下》: 见河南尹李膺, 《太平御览·交友二》: 时河南尹李膺简重, 《太平御览·叙舟上》: 始见河南尹李膺, 《扬子法言·问神卷第五》: 名震于京师, 《汉书·王贡两龚鲍传》: 名震于京师, 《后汉书·郭符许列传》: 于是名震京师。 《高士传·郑朴》: 名振京师。 《艺文类聚·舟》: 于是名震京师, 《太平御览·穴》: 名震京师, 《太平御览·美丈夫下》: 于是名震京师。 《太平御览·逸民九》: 名振京师。 《太平御览·叙舟上》: 于是名震京师。 《后汉书·杨李翟应霍爰徐列传》: 后归乡里, 《后汉书·王充王符仲长统列传》: 后归乡里, 《后汉书·郭符许列传》: 后归乡里, 《三国志·管宁传》: 后归乡里。