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史書 -> 後漢書 -> 列傳 -> 竇何列傳 -> 26 - 相似段落[詳細說明]
紹等又為畫策,多召四方猛將及諸豪傑,使並引兵向京城,以脅太后。進然之。主簿陳琳入諫曰:「易稱『即鹿無虞』,諺有『掩目捕雀』。夫微物尚不可欺以得志,況國之大事,其可以詐立乎?今將軍總皇威,握兵要,龍驤虎步,高下在心,此猶鼓洪爐燎毛髮耳。夫違經合道,天人所順,而反委釋利器,更徵外助。大兵聚會,彊者為雄,所謂倒持干戈,授人以柄,功必不成,秖為亂階。」進不聽。遂西召前將軍董卓屯關中上林苑,又使府掾太山王匡東發其郡強弩,并召東郡太守橋瑁屯城皋,使武猛都尉丁原燒孟津,火照城中,皆以誅宦官為言。太后猶不從。
《後漢書·竇何列傳》: 多召四方猛將及諸豪傑,使並引兵向京城,以脅太后。進然之。主簿陳琳入諫曰:「易稱『即鹿無虞』,諺有『掩目捕雀』。夫微物尚不可欺以得志,況國之大事,其可以詐立乎?今將軍總皇威,握兵要,龍驤虎步,高下在心,此猶鼓洪爐燎毛髮耳。夫違經合道,天人所順,而反委釋利器,更徵外助。大兵聚會,彊者為雄,所謂倒持干戈,授人以柄,功必不成,秖為亂階。」進不聽。 《三國志·王粲傳》: 進乃召四方猛將,並使引兵向京城,欲以劫恐太后。琳諫進曰:「易稱『即鹿無虞』。諺有『掩目捕雀』。夫微物尚不可欺以得志,況國之大事,其可以詐立乎?今將軍總皇威,握兵要,龍驤虎步,高下在心;以此行事,無異於鼓洪爐以燎毛髮。但當速發雷霆,行權立斷,違經合道,天人順之;而反釋其利器,更徵於他。大兵合聚,彊者為雄,所謂倒持干戈,授人以柄;必不成功,祇為亂階。」進不納其言, 《後漢書·竇何列傳》: 主簿陳琳入諫曰:「易稱『即鹿無虞』,諺有『掩目捕雀』。夫微物尚不可欺以得志,況國之大事,其可以詐立乎?今將軍總皇威,握兵要,龍驤虎步,高下在心,此猶鼓洪爐燎毛髮耳。夫違經合道,天人所順,而反委釋利器,更徵外助。大兵聚會,彊者為雄,所謂倒持干戈,授人以柄,功必不成,秖為亂階。」進不聽。遂西召前將軍董卓屯關中上林苑, 《三國志·王粲傳》: 琳諫進曰:「易稱『即鹿無虞』。諺有『掩目捕雀』。夫微物尚不可欺以得志,況國之大事,其可以詐立乎?今將軍總皇威,握兵要,龍驤虎步,高下在心;以此行事,無異於鼓洪爐以燎毛髮。但當速發雷霆,行權立斷,違經合道,天人順之;而反釋其利器,更徵於他。大兵合聚,彊者為雄,所謂倒持干戈,授人以柄;必不成功,祇為亂階。」進不納其言, 《太平御覽·諫諍二》: 琳諫曰:「《易》稱即鹿無虞,諺有掩目捕雀。夫微物尚不可欺以得志,況國之大事,其可以詐立乎?今明公總皇威,權兵要,龍驤虎步,高下在心,此猶鼓洪爐而燎毛髮耳!夫違經合道,天人所慎,而反委釋利器,更徵外助,大兵聚會,強者為雄,所謂倒持干戈,授人以柄,功必無成,為禍階矣。」進不聽。遂召前將軍太原守董卓, 《風俗通義·麓》: 《易》稱:「即鹿無虞, 《後漢書·竇何列傳》: 易稱『即鹿無虞』, 《三國志·王粲傳》: 易稱『即鹿無虞』。 《太平御覽·諫諍二》: 《易》稱即鹿無虞, 《風俗通義·麓》: 即鹿無虞, 《淮南子·繆稱訓》: 即鹿無虞, 《後漢書·竇何列傳》: 『即鹿無虞』, 《周易·䷂屯》: 即鹿无虞, 《周易·屯》: 即鹿无虞, 《抱朴子·詰鮑》: 即鹿無虞, 《三國志·王粲傳》: 『即鹿無虞』。 《太平御覽·林》: 即鹿無虞, 《太平御覽·鹿》: 即鹿,無虞, 《後漢書·竇何列傳》: 『掩目捕雀』。 《文心雕龍·書記》: 「掩目捕雀」, 《三國志·王粲傳》: 『掩目捕雀』。 《太平御覽·諫諍二》: 諺有掩目捕雀。 《春秋左傳·宣公十五年》: 高下在心, 《後漢書·竇何列傳》: 高下在心, 《三國志·王粲傳》: 高下在心; 《群書治要·宣公》: 高下在心, 《藝文類聚·芭蕉》: 高下在心, 《太平御覽·諫諍二》: 高下在心, 《太平御覽·諺上》: 高下在心, 《後漢書·虞傅蓋臧列傳》: 東郡太守瑁、 《後漢書·竇何列傳》: 并召東郡太守橋瑁屯城皋, 《後漢書·袁紹劉表列傳上》: 東郡太守橋瑁、 《漢書·王莽傳下》: 火照城中。 《前漢紀·孝平皇帝紀》: 火照城中。 《後漢書·竇何列傳》: 火照城中, 《太平御覽·王莽》: 火照城中。