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Histories -> Shiji -> 列传 -> 苏秦列传 -> 42 - Parallel passages[More information]
人有毁苏秦者曰:“左右卖国反覆之臣也,将作乱。”苏秦恐得罪归,而燕王不复官也。苏秦见燕王曰:“臣,东周之鄙人也,无有分寸之功,而王亲拜之于庙而礼之于廷。今臣为王却齐之兵而[攻]得十城,宜以益亲。今来而王不官臣者,人必有以不信伤臣于王者。臣之不信,王之福也。臣闻忠信者,所以自为也;进取者,所以为人也。且臣之说齐王,曾非欺之也。臣弃老母于东周,固去自为而行进取也。今有孝如曾参,廉如伯夷,信如尾生。得此三人者以事大王,何若?”王曰:“足矣。”苏秦曰:“孝如曾参,义不离其亲一宿于外,王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉?廉如伯夷,义不为孤竹君之嗣,不肯为武王臣,不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此,王又安能使之步行千里而行进取于齐哉?信如尾生,与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱柱而死。有信如此,王又安能使之步行千里却齐之强兵哉?臣所谓以忠信得罪于上者也。”燕王曰:“若不忠信耳,岂有以忠信而得罪者乎?”苏秦曰:“不然。臣闻客有远为吏而其妻私于人者,其夫将来,其私者忧之,妻曰‘勿忧,吾已作药酒待之矣’。居三日,其夫果至,妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药,则恐其逐主母也,欲勿言乎,则恐其杀主父也。于是乎详僵而弃酒。主父大怒,笞之五十。故妾一僵而覆酒,上存主父,下存主母,然而不免于笞,恶在乎忠信之无罪也?夫臣之过,不幸而类是乎!”燕王曰:“先生复就故官。”益厚遇之。
《史记·苏秦列传》: 人有毁苏秦者曰:“左右卖国反覆之臣也,将作乱。”苏秦恐得罪归,而燕王不复官也。苏秦见燕王曰:“臣,东周之鄙人也,无有分寸之功,而王亲拜之于庙而礼之于廷。今臣为王却齐之兵而[攻]得十城,宜以益亲。今来而王不官臣者,人必有以不信伤臣于王者。臣之不信,王之福也。 《太平御览·游说上》: 人有毁苏秦于燕王左右:“卖国反臣也,将作乱。”苏秦恐得罪,归而燕王不复官也。苏秦见燕王曰:“臣,东周之鄙人也,无尺寸功,而王亲拜之于庙,朝而礼之于廷。今臣为王却齐之兵,而攻得十城,宜以益亲;今者而王不官臣,人必有不信,伤臣于王者。臣之不信,王之福也。” 《史记·苏秦列传》: 而燕王不复官也。苏秦见燕王曰:“臣,东周之鄙人也,无有分寸之功, 《战国策·人有恶苏秦于燕王者》: 而燕王不馆也。谓燕王曰:“臣东周之鄙人也,见足下身无咫尺之功, 《太平御览·游说上》: 归而燕王不复官也。苏秦见燕王曰:“臣,东周之鄙人也,无尺寸功, 《史记·苏秦列传》: 苏秦见燕王曰:“臣,东周之鄙人也, 《史记·苏秦列传》: 及苏秦死,代乃求见燕王,欲袭故事。曰:“臣,东周之鄙人也。 《战国策·人有恶苏秦于燕王者》: 谓燕王曰:“臣东周之鄙人也, 《战国策·苏秦死其弟苏代欲继之》: 苏秦死,其弟苏代欲继之,乃北见燕王哙曰:“臣东周之鄙人也, 《太平御览·游说上》: 苏秦死,其弟苏代欲继之,乃北见燕王哙曰:“臣,东周之鄙人也。 《太平御览·游说上》: 苏秦见燕王曰:“臣,东周之鄙人也, 《史记·苏秦列传》: 人必有以不信伤臣于王者。臣之不信,王之福也。 《战国策·人有恶苏秦于燕王者》: 人必有言臣不信,伤臣于王者。臣之不仙,是足下之福也。 《太平御览·游说上》: 人必有不信,伤臣于王者。臣之不信,王之福也。 《史记·苏秦列传》: 臣之不信,王之福也。 《国语·晋语一》: 臣之不信,国之福也, 《太平御览·游说上》: 臣之不信,王之福也。 《史记·苏秦列传》: 且臣之说齐王,曾非欺之也。 《战国策·人有恶苏秦于燕王者》: 且臣之说齐,曾不欺之也。 《史记·苏秦列传》: 廉如伯夷, 《史记·苏秦列传》: 廉如伯夷, 《战国策·人有恶苏秦于燕王者》: 廉如伯夷, 《战国策·人有恶苏秦于燕王者》: 廉如伯夷, 《史记·苏秦列传》: 信如尾生。 《战国策·人有恶苏秦于燕王者》: 信如尾生, 《史记·苏秦列传》: 苏秦曰:“孝如曾参,义不离其亲一宿于外,王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉?廉如伯夷, 《战国策·人有恶苏秦于燕王者》: 苏秦曰:“且夫孝如曾参,义不离秦一夕宿于外,足下安得使之之齐?廉如伯夷, 《论衡·实知》: 孝如曾参, 《史记·苏秦列传》: 孝如曾参, 《战国策·人有恶苏秦于燕王者》: 孝如曾参, 《战国策·苏代谓燕昭王》: 孝如曾参、 《史记·苏秦列传》: 王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉? 《战国策·人有恶苏秦于燕王者》: 何肯步行数千里,而事弱燕之危主乎? 《庄子·盗跖》: 尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。 《史记·苏秦列传》: 信如尾生,与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱柱而死。 《太平御览·信》: 尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。 《庄子·盗跖》: 女子不来,水至不去,抱梁柱而死。 《史记·苏秦列传》: 女子不来,水至不去,抱柱而死。 《战国策·人有恶苏秦于燕王者》: 期而不来临,抱梁柱而死。 《艺文类聚·桥》: 不来,水至,抱梁柱而死。 《太平御览·信》: 女子不来,水至不去,抱梁柱而死。 《庄子·盗跖》: 水至不去, 《史记·苏秦列传》: 水至不去, 《太平御览·桥》: 水至不去, 《太平御览·信》: 水至不去, 《史记·苏秦列传》: 臣所谓以忠信得罪于上者也。 《战国策·人有恶苏秦于燕王者》: 所谓以忠信得罪于君者也。 《战国策·人有恶苏秦于燕王者》: 此以忠信得罪者也。 《史记·苏秦列传》: 苏秦曰:“不然。 《战国策·楚王死》: 苏秦曰:“不然。 《太平御览·质》: “苏秦曰:”不然! 《史记·苏秦列传》: 臣闻客有远为吏而其妻私于人者,其夫将来,其私者忧之,妻曰‘勿忧,吾已作药酒待之矣’。居三日,其夫果至,妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药,则恐其逐主母也,欲勿言乎,则恐其杀主父也。于是乎详僵而弃酒。主父大怒,笞之五十。故妾一僵而覆酒,上存主父,下存主母,然而不免于笞,恶在乎忠信之无罪也?夫臣之过, 《战国策·人有恶苏秦于燕王者》: 臣邻家有远为吏者,其妻私人。其夫且归,其私之者忧之。其牺曰:‘公勿忧也,吾已为药酒以待之矣。’后二日,夫至。妻使妾奉卮酒进之,妾知其药酒也,进之则杀主父,言之则逐主母,乃阳僵弃酒。主父大怒而笞之。故妾一僵而其酒,上以活主父,下以存主母也。忠至如此,然不免于笞,此以忠信得罪者也。臣之事, 《史记·苏秦列传》: 其私者忧之,妻曰‘勿忧,吾已作药酒待之矣’。居三日,其夫果至,妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药,则恐其逐主母也,欲勿言乎,则恐其杀主父也。于是乎详僵而弃酒。主父大怒,笞之五十。 《战国策·人有恶苏秦于燕王者》: 其私之者忧之。其牺曰:‘公勿忧也,吾已为药酒以待之矣。’后二日,夫至。妻使妾奉卮酒进之,妾知其药酒也,进之则杀主父,言之则逐主母,乃阳僵弃酒。主父大怒而笞之。 《列女传·周主忠妾》: 其淫者忧之,妻曰:“无忧也,吾为毒酒,封以待之矣。”三日,主父至,其妻曰:“吾为子劳,封酒相待,使媵婢取酒而进之。媵婢心知其毒酒也,计念进之则杀主父,不义,言之又杀主母,不忠,犹与因阳僵覆酒,主父怒而笞之。 《史记·苏秦列传》: 妻曰‘勿忧,吾已作药酒待之矣’。 《战国策·人有恶苏秦于燕王者》: 其牺曰:‘公勿忧也,吾已为药酒以待之矣。’ 《战国策·苏代谓燕昭王》: 其妻曰:‘勿忧也,吾已为药酒而待其来矣。’ 《列女传·周主忠妾》: 妻曰:“无忧也,吾为毒酒,封以待之矣。” 《史记·苏秦列传》: 则恐其杀主父也。于是乎详僵而弃酒。主父大怒,笞之五十。 《战国策·人有恶苏秦于燕王者》: 进之则杀主父,言之则逐主母,乃阳僵弃酒。主父大怒而笞之。 《列女传·周主忠妾》: 计念进之则杀主父,不义,言之又杀主母,不忠,犹与因阳僵覆酒,主父怒而笞之。 《艺文类聚·婢》: 使婢进上,婢恐杀主父,因僵覆酒,主父怒而笞之, 《太平御览·奴婢》: 婢恐进之则杀主父,言之则杀主母,因僵仆覆酒。主父怒而笞之。 《史记·苏秦列传》: 上存主父,下存主母,然而不免于笞, 《战国策·人有恶苏秦于燕王者》: 上以活主父,下以存主母也。忠至如此,然不免于笞, 《后汉书·朱乐何列传》: 上安主父,下存主母,犹不免于严怒。