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Histories -> Hou Han Shu -> 列傳 -> 劉虞公孫瓚陶謙列傳 -> 8 - Parallel passages[More information]
公孫瓚字伯珪,遼西令支人也。家世二千石。瓚以母賤,遂為郡小吏。為人美姿貌,大音聲,言事辯慧。太守奇其才,以女妻之。後從涿郡盧植學於緱氏山中,略見書傳。舉上計吏。太守劉君坐事檻車徵,官法不聽吏下親近,瓚乃改容服,詐稱侍卒,身執徒養,御車到洛陽。太守當徙日南,瓚具豚酒於北芒上,祭辭先人,酹觴祝曰:「昔為人子,今為人臣,當詣日南。日南多瘴氣,恐或不還,便當長辭墳塋。」慷慨悲泣,再拜而去,觀者莫不歎息。既行,於道得赦。
《後漢書·劉虞公孫瓚陶謙列傳》: 公孫瓚字伯珪,遼西令支人也。 《三國志·公孫瓚傳》: 公孫瓚字伯珪,遼西令支人也。 《太平御覽·威名》: ·公孫瓚傳》曰:瓚字伯珪,遼西令支人。 《後漢書·劉虞公孫瓚陶謙列傳》: 公孫瓚字伯珪, 《三國志·公孫瓚傳》: 公孫瓚字伯珪, 《太平御覽·威名》: ·公孫瓚傳》曰:瓚字伯珪, 《太平御覽·義下》: 公孫瓚,字伯珪, 《太平御覽·祭禮下》: 公孫瓚,字伯珪, 《太平御覽·幘頤》: 公孫瓚字伯珪, 《史記·李斯列傳》: 為郡小吏, 《後漢書·楊李翟應霍爰徐列傳》: 為郡小吏, 《後漢書·劉虞公孫瓚陶謙列傳》: 遂為郡小吏。 《藝文類聚·報恩》: 為郡小吏, 《太平御覽·知人下》: 為郡小吏。 《太平御覽·報恩》: 為郡小吏。 《後漢書·馬融列傳上》: 恂奇融才,以女妻之。 《後漢書·劉虞公孫瓚陶謙列傳》: 太守奇其才,以女妻之。 《神仙傳·欒巴》: 太守以女妻之, 《高士傳·摯恂》: 恂愛其才,因以女妻之。 《太平御覽·幼智下》: 即以女妻之, 《太平御覽·逸民八》: 恂愛其才,因以女妻之。 《太平御覽·子婿》: 恂遂奇融才,以女妻之。 《太平廣記·欒巴》: 太守即以女妻之。 《後漢書·楊李翟應霍爰徐列傳》: 太守奇其才, 《後漢書·劉虞公孫瓚陶謙列傳》: 太守奇其才, 《史記·吳太伯世家》: 以女妻之, 《漢書·李廣蘇建傳》: 以女妻之, 《漢書·匈奴傳上》: 以女妻之, 《東觀漢記·鮑宣妻》: 以女妻之, 《後漢書·馬融列傳上》: 以女妻之。 《後漢書·劉虞公孫瓚陶謙列傳》: 以女妻之。 《太平御覽·子婿》: 以女妻之。 《太平御覽·子婿》: 以女妻之。 《太平御覽·裳》: 以女妻之, 《太平廣記·裴伷先》: 以女妻之。 《太平廣記·侯生》: 以女妻之。 《後漢書·劉虞公孫瓚陶謙列傳》: 舉上計吏。 《後漢書·文苑列傳上》: 舉上計吏, 《太平御覽·祭禮下》: 舉上計吏。 《後漢書·劉虞公孫瓚陶謙列傳》: 身執徒養,御車到洛陽。太守當徙日南,瓚具豚酒於北芒上,祭辭先人,酹觴祝曰:「昔為人子,今為人臣,當詣日南。日南多瘴氣,恐或不還, 《三國志·公孫瓚傳》: 身執徒養。及劉徙日南,瓚具米肉,於北芒上祭先人,舉觴祝曰:「昔為人子,今為人臣,當詣日南。日南鄣氣,或恐不還, 《太平御覽·義下》: 身執徒養。基將徙日南,伯珪具豚米,於北邙上祭先人,觴醊祝曰:「昔為人子,今為人臣,當詣日南。日南多障氣,恐或不還, 《太平御覽·祭禮下》: 御車到洛陽。其當徙日南,伯珪具豚酒于北芒上祭,辭先人,舉觴祝曰:「昔為人子,今為人臣,當詣日南。日南多瘴氣,恐或不還, 《後漢書·劉虞公孫瓚陶謙列傳》: 身執徒養, 《三國志·公孫瓚傳》: 身執徒養。 《太平御覽·義下》: 身執徒養。 《太平御覽·幘頤》: 身執徒養。 《後漢書·劉虞公孫瓚陶謙列傳》: 昔為人子,今為人臣, 《後漢書·獨行列傳》: 昔為母子,今為王臣, 《三國志·公孫瓚傳》: 昔為人子,今為人臣, 《太平御覽·戰不顧親》: 昔為母子,今為人臣, 《太平御覽·義下》: 昔為人子,今為人臣, 《太平御覽·祭禮下》: 昔為人子,今為人臣, 《前漢紀·孝宣皇帝紀二》: 及道路觀者。莫不歎息。 《後漢書·劉虞公孫瓚陶謙列傳》: 觀者莫不歎息。 《後漢書·袁紹劉表列傳下》: 見者莫不歎息, 《神仙傳·茅君》: 觀者莫不嘆息。 《三國志·袁紹傳》: 見者莫不歎息。 《三國志·許靖傳》: 當時見者莫不歎息。 《藝文類聚·柏》: 觀者莫不歎, 《太平廣記·陸懷素》: 聞者莫不驚歎。 《太平廣記·李義琰》: 當聞見者,莫不驚歎。 《太平廣記·楊大眼》: 見者莫不驚歎。 《太平廣記·康義誠》: 聞者莫不驚異。