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史书 -> 后汉书 -> 列传 -> 循吏列传 -> 10 - 相似段落[详细说明]
建武初,延上书愿乞骸骨,归拜王庭。诏徵为九真太守。光武引见,赐马杂缯,令妻子留洛阳。九真俗以射猎为业,不知牛耕,民常告籴交址,每致困乏。延乃令铸作田器,教之垦辟。田畴岁岁开广,百姓充给。又骆越之民无嫁娶礼法,各因淫好,无适对匹,不识父子之性,夫妇之道。延乃移书属县,各使男年二十至五十,女年十五至四十,皆以年齿相配。其贫无礼娉,令长吏以下各省奉禄以赈助之。同时相娶者二千馀人。是岁风雨顺节,谷稼丰衍。其产子者,始知种姓。咸曰:“使我有是子者,任君也。”多名子为“任”。于是徼外蛮夷夜郎等慕义保塞,延遂止罢侦候戍卒。
《后汉书·循吏列传》: 建武初,延上书愿乞骸骨,归拜王庭。诏徵为九真太守。光武引见,赐马杂缯,令妻子留洛阳。九真俗以射猎为业,不知牛耕,民常告籴交址,每致困乏。延乃令铸作田器,教之垦辟。田畴岁岁开广,百姓充给。又骆越之民无嫁娶礼法,各因淫好,无适对匹,不识父子之性,夫妇之道。延乃移书属县,各使男年二十至五十,女年十五至四十,皆以年齿相配。其贫无礼娉,令长吏以下各省奉禄以赈助之。同时相娶者二千馀人。是岁风雨顺节,谷稼丰衍。其产子者,始知种姓。咸曰:“使我有是子者,任君也。”多名子为“任”。于是徼外蛮夷夜郎等慕义保塞,延遂止罢侦候戍卒。 《群书治要·循吏传》: 建武初,延上书乞骸骨,归拜王庭,诏徵为九真太守,九真俗以射猎为业,不知牛耕,民常吿籴交址,每致困乏,延乃铸作田器,教之垦辟,百姓充给,又骆越之民,无嫁娶礼法,各因淫好,不识父子之性,夫妇之道,延乃使男女皆以年齿相配,其贫无礼聘,令长吏以下各省奉禄以赈助之,同时相娶者二千馀人,是岁风雨顺节,榖稼丰衍,其産子者始知种姓。咸曰:使我有是子者任君也。多名子为任,于是徼外蛮夷夜郞等,慕义保塞,延遂止罢侦候戍卒。 《后汉书·循吏列传》: 光武引见, 《后汉书·独行列传》: 光武引见, 《后汉书·逸民列传》: 及光武引见, 《后汉书·李陈庞陈桥列传》: 射猎为业, 《后汉书·循吏列传》: 九真俗以射猎为业, 《群书治要·循吏传》: 九真俗以射猎为业, 《太平御览·后魏诸帝》: 射猎为业, 《太平御览·城上》: 以射猎为业。 《太平御览·勿吉》: 以射猎为业, 《太平御览·女国》: 以射猎为业。 《太平广记·陈莽》: 少以射猎为业。 《后汉书·循吏列传》: 不识父子之性,夫妇之道。延乃移书属县,各使男年二十至五十,女年十五至四十,皆以年齿相配。其贫无礼娉,令长吏以下各省奉禄以赈助之。同时相娶者二千馀人。是岁风雨顺节,谷稼丰衍。其产子者,始知种姓。咸曰:“使我有是子者,任君也。”多名子为“任”。 《群书治要·循吏传》: 不识父子之性,夫妇之道,延乃使男女皆以年齿相配,其贫无礼聘,令长吏以下各省奉禄以赈助之,同时相娶者二千馀人,是岁风雨顺节,榖稼丰衍,其産子者始知种姓。咸曰:使我有是子者任君也。多名子为任, 《太平御览·良太守上》: 九真不识父子之性,夫妇之道。延乃移书属县,各使男年二十至五十,女年十五至四十,皆以年齿相配。其贫无礼娉,令长吏以下各省俸禄以赈助之。同时相娶者二千馀人。是岁风雨顺节,谷稼丰衍。其产子者,始知种姓。咸曰:“使我有是子者,任君也。”多名子为任。 《风俗通义·会稽俗多淫祀》: 遂移书属县, 《东观汉记·寇恂》: 恂移书属县, 《后汉书·邓寇列传》: 恂移书属县, 《后汉书·第五锺离宋寒列传》: 移书属县, 《后汉书·循吏列传》: 延乃移书属县, 《群书治要·志》: 移书属县, 《太平御览·河北道上》: 恂移书属县, 《太平御览·良太守上》: 延乃移书属县, 《太平御览·箭上》: 恂移书属县, 《太平御览·巫上》: 移书属县, 《太平御览·竹上》: 移书属县,